du Christ. Vraiment, si quelqu’un a été un serviteur entièrement attaché à Christ, c’est bien Paul. — II Cor. 11:1-33.

La seconde lettre de Paul aux Corinthiens est réellement une expression de son amour profond pour ses enfants spirituels de Corinthe. À n’en pas douter, la franchise de Paul est tout à fait dans l’esprit du proverbe qui dit : ‘Les blessures d’un ami sont fidèles.’

Vous en souvenez-​vous ?

Avez-​vous lu attentivement les derniers numéros de La Tour de Garde ? Si oui, vous vous souviendrez certainement de ces quelques pensées :

● Que voulait dire Salomon quand il déclara : “La sottise a été placée dans beaucoup de hautes situations (...). J’ai vu des serviteurs sur des chevaux, mais des princes marchant sur la terre comme des serviteurs.” — Eccl. 10:6, 7.

Dans le présent monde, il arrive que des hommes capables ayant des sentiments nobles doivent se soumettre à des individus incapables. Ces hommes comparés à des “princes” se voient refuser tout honneur et traiter comme des serviteurs par ceux qui détiennent l’autorité, mais qui sont dépourvus des qualités nécessaires pour l’exercer. — wF76, p. 198.

● Pourquoi l’apôtre Paul pouvait-​il dire que ses ‘tribulations signifient la gloire’ pour les chrétiens ? — Éph. 3:13.

En endurant fidèlement les tribulations, Paul montrait que le christianisme mérite qu’on souffre et même qu’on meure pour lui. Il prouva sa conviction que le privilège d’être disciple de Jésus Christ est très précieux et mérite n’importe quel sacrifice. — wF76, pp. 281, 282.

● Que signifie Proverbes 15:15 qui dit : “Tous les jours de l’affligé sont mauvais ; mais celui qui a le cœur content a constamment un festin.”

Pour celui qui permet à ses afflictions et à ses peines de dominer sa vie, chaque jour est mauvais. Il ne voit même pas les bénédictions qu’il peut recevoir. En revanche, celui qui ne permet pas aux mauvaises choses d’occuper la place principale dans son cœur éprouve une joie intérieure jour après jour. Son point de vue positif le rend heureux et il “a constamment un festin”. — wF76, p. 293.

● Puisque Dieu promet de faire disparaître les ‘douleurs’, cela veut-​il dire que la sensibilité à la douleur aura disparu ? — Rév. 21:4.

Non, car la sensibilité à la douleur est utile en nous prévenant d’un danger. Grâce à elle, on peut réagir promptement pour rompre tout contact avec la source de la douleur. La douleur “ne sera plus” en ce sens que toutes les causes de souffrances : l’oppression, le crime, la maladie, la mort et d’autres choses semblables, disparaîtront à jamais de la terre. — wF76, p. 355.

● Comment faut-​il comprendre Osée 2:16 où il était annoncé que les Israélites n’appelleraient plus Jéhovah “Mon propriétaire”, mais “Mon époux” ?

Cela annonçait un changement d’état pour le reste des Juifs repentants. Ces Juifs, qui étaient collectivement comme une