maîtrise de soi. Ils le font d’une manière si remarquable qu’on peut les distinguer du monde en général. — Gal. 5:22, 23; Jean 13:35.

Comment montre-​t-​on que l’on respecte l’organisation de Jéhovah?

I Cor. 10:31: “Faites tout pour la gloire de Dieu.”

Héb. 13:17: “Obéissez à ceux qui sont à votre tête et soyez soumis, car ils veillent sans cesse sur vos âmes, comme des hommes qui rendront compte.”

Jacq. 1:22: “Devenez des personnes qui pratiquent la parole, et pas seulement des auditeurs.”

Tite 2:11, 12: “Elle s’est manifestée, la faveur imméritée de Dieu qui apporte le salut à toutes sortes d’hommes, nous instruisant à répudier l’impiété et les désirs de ce monde, et à vivre avec bon sens, justice et piété.”

I Pierre 2:17: “Aimez toute la famille des frères.”

Le “Nouveau Testament” parle-​t-​il d’un futur paradis terrestre ou n’en est-​il question que dans l’“Ancien Testament”?

Il n’y a aucune raison biblique de diviser les Écritures en deux parties et de juger la valeur de leurs déclarations selon qu’elles appartiennent à l’“Ancien Testament” ou au “Nouveau Testament”. En effet, selon II Timothée 3:16, “toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre”. À propos des textes inspirés de l’époque préchrétienne, Romains 15:4 déclare: “Tout ce qui a été écrit jadis a été écrit pour notre instruction.” Par conséquent, nous devons considérer la Bible dans son ensemble pour traiter correctement la question posée plus haut.

En Genèse 2:8, nous lisons: “Jéhovah Dieu planta un jardin [“enclos”, VB; “paradis”, Li, note en bas de page; “paradéïson”, LXX] en Éden, vers l’orient, et il y mit l’homme [Adam] qu’il avait formé.” Ce paradis contenait une grande variété de plantes et d’animaux fascinants. Jéhovah a béni le premier homme et la première femme et leur a dit: “Soyez féconds, et devenez nombreux, et remplissez la terre, et soumettez-​la, et tenez dans la soumission les poissons de la mer, et les créatures volantes des cieux, et toute créature vivante qui se meut sur la terre.” (Gen. 1:28). Dans son dessein originel, Dieu prévoyait donc que la terre tout entière deviendrait un paradis peuplé par des humains qui apprécieraient et respecteraient ses lois. Ce projet ne restera pas lettre morte (És. 45:18; 55:10, 11). Voilà pourquoi Jésus a dit: “Heureux ceux qui sont doux de caractère, puisqu’ils hériteront la terre.” C’est aussi pour cette raison qu’il a appris à ses disciples à prier ainsi: “Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié! Que ton royaume vienne! Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre!” (Mat. 5:5; 6:9, 10). En harmonie avec ce qui précède, le passage d’Éphésiens 1:9-11 explique que Dieu prévoit de “réunir de nouveau toutes choses dans le Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre”. En Hébreux 2:5, il est question de “la terre habitée à venir”. Le texte de Révélation 5:10 fait mention de ceux qui “régneront sur la terre” en tant que cohéritiers du Christ. De plus, en Révélation 21:1-5 et 22:1, 2, nous trouvons une description des conditions merveilleuses qui existeront dans la “nouvelle terre”, conditions qui ne sont pas sans rappeler celles qui existaient en Éden, dans le paradis originel où se trouvait l’arbre de vie. — Gen. 2:9.

En outre, Jésus a utilisé le terme grec paradéïsos pour parler du futur paradis terrestre. “Il lui dit [au malfaiteur qui était attaché près de lui sur un poteau et qui croyait au Royaume à venir]: ‘En vérité je te le dis aujourd’hui: Tu seras avec moi dans le Paradis.’” — Luc 23:43.