avec moi dans le paradis.’ Pour répondre à cette question, on doit tenir compte des enseignements du Christ et du reste des Écritures, et non d’une virgule qui a été insérée dans le texte des siècles après que Jésus a prononcé ces paroles.

Une version anglaise (The Emphasised Bible, traduite par J. Rotherham) ponctue ce verset de la même façon que la Traduction du monde nouveau. De son côté, L. Reinhardt, traducteur allemand de la Bible, déclare dans une note en bas de page relative à Luc 23:43: “La ponctuation utilisée ici [dans la plupart des Bibles] est indubitablement erronée et en contradiction avec toute la façon de penser du Christ et du larron. (...) [Jésus], cela ne fait aucun doute, ne pensait pas que le paradis soit une subdivision du séjour des morts, mais il parlait plutôt du rétablissement du paradis sur la terre.”

Quand Jésus ‘entrerait-​il dans son royaume’ et réaliserait-​il le dessein de son Père qui vise à transformer la terre en paradis? Quelque 63 ans après que les paroles consignées en Luc 23:42, 43 ont été prononcées, le rédacteur du livre de la Révélation indiquait que ces événements étaient encore à venir. (Voir pages 86 à 89, à l’article “Dates”; voir aussi l’article “Derniers jours”.)

Comment Adam a-​t-​il pu pécher alors qu’il était parfait?

Pour preuve qu’Adam était parfait, vous pouvez lire Genèse 1:27, 31 et Deutéronome 32:4. Qu’a voulu dire Jéhovah Dieu lorsqu’il a jugé que sa création terrestre, y compris l’homme et la femme, était ‘très bonne’? Pour que Celui dont l’action est parfaite ait pu porter un tel jugement sur sa création, c’est qu’elle devait remplir ses critères de perfection.

La perfection impliquait-​elle qu’Adam et Ève étaient incapables de pratiquer le mal? Le fabricant d’un robot s’attend à ce qu’il accomplisse exactement ce pour quoi il a été programmé. Mais un robot parfait ne vaut pas un homme parfait. Ce dernier doit posséder des qualités différentes. Adam et Ève étaient des humains, et non des robots. Dieu a doté l’homme de la faculté de choisir entre le bien et le mal, entre l’obéissance et la désobéissance, et de prendre des décisions d’ordre moral. Puisque l’être humain est ainsi conçu, c’est son incapacité à prendre ce genre de décisions (et non le fait de prendre une décision inconsidérée) qui aurait été un indice d’imperfection. — Voir Deutéronome 30:19, 20; Josué 24:15.

Pour qu’on puisse dire qu’Adam et Ève avaient été créés parfaits, fallait-​il qu’ensuite ils ne prennent que de bonnes décisions? Cela aurait signifié qu’ils n’avaient pas le libre arbitre. Mais Dieu ne les a pas créés de telle sorte qu’ils obéiraient comme des automates. Il les a dotés du libre choix. De ce fait, leur obéissance dépendrait de leur amour pour leur Créateur. S’ils laissaient l’égoïsme envahir leur cœur, ils tomberaient dans la rébellion. Que préférez-​vous: qu’on vous obéisse sous la contrainte ou de bon cœur? — Voir Deutéronome 11:1; I Jean 5:3.

Comment ce couple parfait a-​t-​il pu céder à l’égoïsme et finalement pécher? Adam et Ève avaient été créés parfaits, mais leur corps physique n’aurait pas conservé sa perfection s’ils ne l’avaient pas nourri convenablement. De même, s’ils laissaient leur esprit se nourrir de mauvaises pensées, ils émousseraient leur sens moral et tomberaient dans l’impiété. Jacques 1:14, 15 donne cette explication: “Chacun est éprouvé quand il se laisse entraîner et séduire par son propre désir. Puis le désir, lorsqu’il a été fécondé, enfante le péché.” En ce qui la concerne, Ève a laissé de mauvais désirs croître en elle lorsqu’elle a écouté avec intérêt les propos de Satan, qui lui parlait par l’intermédiaire d’un serpent. Adam a cédé à sa femme qui le pressait de manger comme elle du fruit défendu. Au lieu de rejeter toute pensée mauvaise, ils ont entretenu tous les deux des désirs égoïstes, ce qui les a conduits au péché. — Gen. 3:1-6.