lorsque nous parvenons à connaître Jéhovah et à mettre toute notre confiance en lui, que nous nous soumettons à sa domination et que nous obéissons à ses commandements. Si nous faisons cela, alors quand nous implorons son aide en utilisant son nom personnel il nous accorde sa protection conformément à ce que nous promet sa Parole.)

Mat. 6:9-13: “Vous devez donc prier ainsi: ‘(...) ne nous fais pas entrer en tentation, mais délivre-​nous du méchant.’” Il faut aussi ‘persévérer dans la prière’. (Rom. 12:12.) (Dieu entend les prières de ceux qui désirent sincèrement connaître la vérité et l’adorer comme il lui plaît.)

I Cor. 10:21: “Vous ne pouvez pas avoir part à ‘la table de Jéhovah’ et à la table des démons.” (Ceux qui recherchent l’amitié de Jéhovah et sa protection doivent cesser toute participation à des réunions spirites. En harmonie avec l’exemple rapporté en Actes 19:19, il est également important de détruire tout objet en notre possession qui a un rapport avec le spiritisme ou de s’en débarrasser de la bonne manière.)

Jacq. 4:7: “Soumettez-​vous donc à Dieu; mais opposez-​vous au Diable, et il fuira loin de vous.” (Pour ce faire, efforcez-​vous diligemment d’apprendre la volonté de Dieu et de la mettre en pratique dans votre vie. Votre amour pour Dieu vous protégeant de la crainte de l’homme, refusez fermement de prendre part aux coutumes liées au spiritisme ou d’observer les règles imposées par un spirite.)

Revêtez “l’armure complète de Dieu” qui est décrite en Éphésiens 6:10-18 et veillez soigneusement à maintenir chacune de ses parties en bon état.

Pierre est-​il la “pierre” sur laquelle l’Église est bâtie?

Mat. 16:18, Jé: “Eh bien! moi je te dis: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l’Hadès ne tiendront pas contre elle.” (Notez que d’après le contexte [vv. 13, 20] la discussion portait sur l’identité de Jésus.)

Pour les apôtres Pierre et Paul, qui était la “pierre”, la “pierre d’angle”?

Actes 4:8-11, Jé: “Pierre, rempli de l’Esprit Saint, leur dit: ‘Chefs du peuple et anciens, (...) c’est par le nom de Jésus Christ le Nazôréen, celui que vous, vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par son nom et par nul autre que cet homme se présente guéri devant vous. C’est lui la pierre que vous, les bâtisseurs, avez dédaignée, et qui est devenue la pierre d’angle.’”

I Pierre 2:4-8, Jé: “Approchez-​vous de lui [le Seigneur Jésus Christ] (...). Vous mêmes, comme pierres vivantes, prêtez-​vous à l’édification d’un édifice spirituel (...). Car il y a dans l’Écriture: Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui se confie en elle ne sera pas confondu. À vous donc, les croyants, l’honneur, mais pour les incrédules, la pierre qu’ont rejetée les constructeurs, celle-là est devenue la tête de l’angle, une pierre d’achoppement et un rocher qui fait tomber.”

Éph. 2:20, Jé: “Car la construction que vous êtes a pour fondations les apôtres et prophètes, et pour pierre d’angle le Christ Jésus lui-​même.”

Quel était le point de vue d’Augustin (saint Augustin pour l’Église catholique) sur cette question?

“Durant la même période de mon sacerdoce, j’ai écrit un livre contre une lettre de Donat (...). Dans un passage de cet ouvrage, je disais de l’apôtre Pierre: ‘Il est la pierre sur laquelle l’Église a été édifiée.’ (...) Mais je sais que par la suite j’ai très souvent exposé les paroles du Seigneur: ‘Tu es Pierre et sur cette pierre j’édifierai mon Église’ de manière à faire comprendre que l’Église est édifiée sur Celui que Pierre a confessé en disant: ‘Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.’ Ainsi, Pierre, nommé après cette pierre, représente la personne de l’Église qui est édifiée sur elle et a reçu ‘les clés du royaume des cieux’. Car il lui a été dit: ‘Tu es Pierre’, et non: ‘Tu es la pierre.’ Or ‘la pierre était Christ’, et après l’avoir confessé, comme le fait l’Église tout entière, Simon a été appelé Pierre.” — The Fathers of the Church — Saint Augustine, the Retractations (Washington, 1968), tome I, p. 90.

Les autres apôtres considéraient-​ils Pierre comme supérieur à eux?

Luc 22:24-26, Jé: “Il s’éleva aussi entre eux [les apôtres] une contestation: lequel d’entre eux pouvait être tenu pour le plus grand? Il leur dit: ‘Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler Bienfaiteurs. Mais pour vous, il n’en va pas ainsi.’” (Si Pierre était la “pierre”, la question de savoir “lequel d’entre eux pouvait être tenu pour le plus grand” aurait-​elle été soulevée?)

Puisque Jésus Christ, le chef de la congrégation, est vivant, a-​t-​il besoin de successeurs?

Héb. 7:23-25, Jé: “De plus, ceux-là sont devenus prêtres en grand nombre [en Israël], parce que la mort les empêchait de durer; mais lui [Jésus Christ], du fait qu’il demeure pour l’éternité, il a un sacerdoce immuable. D’où il suit qu’il est capable de sauver de façon définitive ceux qui par lui s’avancent vers Dieu, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.”

Rom. 6:9, Jé: “Sachant que le Christ une fois ressuscité des morts ne meurt plus.”

Éph. 5:23, Jé: “Le Christ est chef de l’Église.”

Que sont les “clés” qui ont été confiées à Pierre?

Mat. 16:19, Jé: “Je te donnerai les clés du Royaume des Cieux: quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié.”

En Révélation Jésus fait mention d’une clé symbolique qu’il utilise pour ‘ouvrir’ certaines possibilités aux hommes ou pour leur donner accès à des privilèges

Rév. 3:7, 8, Jé: “Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clé de David: s’il ouvre, nul ne fermera, et s’il ferme, nul n’ouvrira. (...) voici, j’ai ouvert devant toi une porte que nul ne peut fermer.”

Pierre s’est servi des “clés” qui lui avaient été confiées pour permettre aux Juifs, aux Samaritains et aux non-Juifs de recevoir l’esprit de Dieu et d’être admis dans le Royaume céleste

Actes 2:14-39, Jé: “Pierre alors, debout avec les Onze, éleva la voix et leur adressa ces mots: ‘Hommes de Judée et vous tous qui résidez à Jérusalem, (...) Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié.’ D’entendre cela, ils eurent le cœur transpercé, et ils dirent à Pierre et aux apôtres: ‘Frères, que devons-​nous faire?’ Pierre leur répondit: ‘Repentez-​vous, et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus Christ pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez alors le don du Saint Esprit. Car c’est pour vous qu’est la promesse, ainsi que pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.’”

Actes 8:14-17, Jé: “Apprenant que la Samarie avait accueilli la parole de Dieu, les apôtres qui étaient à Jérusalem y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci descendirent donc chez les Samaritains et prièrent pour eux, afin que l’Esprit Saint leur fût donné. Car il n’était encore tombé sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean se mirent à leur imposer les mains, et ils recevaient l’Esprit Saint.” (Le verset 20 indique que c’est Pierre qui a donné des directives en la circonstance.)

Actes 10:24-48, Jé: “Il entra dans Césarée le jour suivant. Corneille [un non-Juif incirconcis] les attendait (...). Alors Pierre prit la parole (...). Pierre parlait encore quand l’Esprit Saint tomba sur tous ceux qui écoutaient la parole.”

Le ciel attendait-​il que Pierre prenne les décisions, se laissant ainsi conduire par lui?

Actes 2:4, 14, Jé: “Tous furent alors remplis de l’Esprit Saint et commencèrent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. [Une fois que Jésus, le chef de la congrégation, les eut stimulés par le moyen de l’esprit saint,] Pierre (...), debout avec les Onze, éleva la voix.” (Voir verset 33.)

Actes 10:19, 20, Jé: “L’Esprit lui dit [à Pierre]: ‘Voilà des hommes qui te cherchent. Va donc, descends et pars avec eux sans hésiter [jusqu’à la maison du non-Juif Corneille], car c’est moi qui les ai envoyés.’”

Voir Matthieu 18:18, 19.

Pierre est-​il le juge qui détermine qui est digne d’entrer dans le Royaume?

II Tim. 4:1, Jé: “Christ Jésus (...) doit juger les vivants et les morts.”

II Tim. 4:8, Jé: “Et maintenant, voici qu’est préparée pour moi la couronne de justice, qu’en retour le Seigneur [Jésus Christ] me donnera en ce Jour-​là, lui, le juste Juge, et non seulement à moi mais à tous ceux qui auront attendu avec amour son Apparition.”

Pierre est-​il allé à Rome?

Il est question de Rome dans neuf versets des Saintes Écritures; aucun d’eux ne signale que Pierre aurait été dans cette ville. Le texte de I Pierre 5:13 indique que l’apôtre était à Babylone. Babylone était-​elle un cryptogramme désignant Rome? La présence de Pierre à Babylone s’harmonise avec la mission qu’il avait reçue et qui consistait à annoncer la bonne nouvelle aux Juifs (comme le montre Galates 2:9), car il y avait dans cette ville une importante colonie juive. À propos de la compilation du Talmud de Babylone, un ouvrage (Encyclopaedia Judaica, Jérusalem, 1971, tome XV, col. 755) parle des “grandes académies [rabbiniques] de Babylone” qui fonctionnaient durant l’ère chrétienne.

Une lignée ininterrompue relie-​t-​elle Pierre aux papes de notre époque?

Lorsqu’il était encore professeur de théologie à l’université de Notre Dame (États-Unis), le jésuite John McKenzie écrivait: “La lignée des chefs de l’Église n’est pas entièrement confirmée par les faits historiques.” — The Roman Catholic Church (New York, 1969), p. 4.

Une encyclopédie catholique admet: “(...) la rareté des documents explique que nous sachions fort peu de choses sur