l’université d’Oxford sans être jamais allée à l’école. Il en est de même du jeune Nicolas Everdell, élève du King’s College de Cambridge. Dans les deux cas, les parents ont gardé leurs enfants à la maison pour les éduquer, tout au moins dans un premier stade. En Grande-Bretagne, ce n’est pas l’école qui est obligatoire, mais l’éducation, et 1 100 familles jouent sur cette subtile distinction. Les parents de Ruth ont déclaré: “Nous ne sommes pas satisfaits des critères généraux de moralité [des écoles].” Selon le Sunday Telegraph, d’autres parents critiquent le manque de discipline qui règne dans les écoles, et d’autres encore trouvent le système tout simplement “catastrophique”. Certains éducateurs font cependant remarquer que l’éducation à la maison ou les cours par correspondance privent les jeunes du “brassage social” et de “l’ouverture d’esprit” que donne une scolarité normale. Apparemment, certains parents préfèrent s’en passer.

Attention aux chiens!

● Si on pense généralement que le chien est le meilleur ami de l’homme, tel n’est pas le point de vue qui prévaut à Pékin. Si l’on en croit le quotidien officiel Peking Daily, “depuis quelques années de plus en plus d’habitants [de cette ville] élèvent des chiens, ce qui nuit à l’hygiène et trouble l’ordre social”. Depuis novembre dernier, il est interdit d’avoir un chien à Pékin à moins de posséder un permis officiel, autorisation très difficile à obtenir. On a de plus averti les propriétaires de ces animaux que ceux-ci seraient tués si leur maître n’avait pas ce permis. Lors de la révolution culturelle, de 1966 à 1976, les animaux domestiques étaient considérés comme une émanation du capitalisme. Depuis cette époque, on n’en trouve plus beaucoup, ni à Pékin ni dans le reste de la Chine.

“Éros à l’eau de rose”

● Dans une revue littéraire de fin d’année, le magazine français L’Express parlait de l’évolution de la littérature pour le grand public. “Éros à l’eau de rose, c’est la nouvelle recette de la littérature féminine.” Après avoir cité plusieurs éditeurs qui vont désormais lancer des séries où l’on mêle “le sexe et le cœur”, l’article poursuit: “Épicer la guimauve, un signe des temps, presque une révolution culturelle. Dans ces romans à la chaîne, l’intrigue sentimentale se terminait obligatoirement par la scène tendre et déchirante de l’aveu. On ajoute désormais un chapitre: la consommation.”

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