Choisissez: un avenir heureux ou pas d’avenir du tout

INFORMEZ-​VOUS AVANT DE CHOISIR!

LA VÉRITÉ QUE BEAUCOUP NE VEULENT PAS AFFRONTER: ESPÉRER EN DIEU OU RENONCER À TOUT ESPOIR

D’APRÈS les scientifiques, l’univers en expansion finira par manquer d’énergie, il s’assombrira et toute vie s’éteindra. À moins qu’il ne s’effondre sur lui-​même, et dans ce cas également, toute vie cesserait. Un savant, du nom de Peacocke, déclara: “Ainsi, la science a échoué pour ce qui est de répondre à la ‘question ultime de l’espoir’.” Elle “soulève des questions sur le sens fondamental de la vie humaine dans un univers qui finira sûrement par la faire disparaître”.

Si nous croyons que notre présence ici est le produit de l’évolution, c’est faire abstraction de Dieu, de la Bible et de toute contrainte morale Mais c’est aussi éliminer le but et la signification que notre vie pourrait avoir. Nous devenons semblables aux fourmis et aux éléphants, aux vers et aux plantes, ainsi qu’aux blattes et aux chats. De quelle importance sont les fourmis, les plantes, ou les hommes?

Les évolutionnistes, qui ont enlevé tout sens à notre vie, se sentent obligés de nous trouver une certaine valeur. Beaucoup terminent leurs livres par un bref épilogue sans conviction sur la gloire d’être un échelon de l’échelle de l’évolution qui, dans des millions d’années conduira nos descendants au faîte de la grandeur.

La philosophie irréelle des évolutionnistes

Avec sentimentalité le professeur Millikan s’étend sur “la profonde émotion qu’un homme peut éprouver à l’idée de participer à cette ascension vers des hauteurs futures. Quant au généticien Herman Muller, s’il frémit devant l’Apocalypse biologique dont nous menacent les mutations, il pense néanmoins que ces dernières nous feront évoluer vers “des sommets qui défient l’imagination”. Selon Dobzhansky, les efforts de l’homme en pleine évolution sont une source d’espoir, ils donnent de la dignité et un sens à la vie. Il conclut par ces mots: “Répétons-​le, l’évolution est une source d’espoir.”

Ces discours vides ne réconfortent personne. Dans son livre “Les limites de la science” (angl.), Sullivan dit fort justement: “Nos impulsions religieuses ne peuvent être satisfaites que par la croyance en la signification transcendantale de la vie.” (Pages 149 et 150). Si notre fin est l’oubli éternel, plus rien n’a d’importance. Et si c’est aussi la fin de nos hypothétiques descendants qui vivront dans des millions d’années, leur existence ne rime à rien. Par leur philosophie irréelle, les évolutionnistes essaient d’annihiler le besoin inhérent de Dieu. Ils ont taillé de nouvelles béquilles pour remplacer les fondements religieux qu’ils ont rejetés. Ils refusent d’affronter cette vérité: Espérer en Dieu ou renoncer à tout espoir.

L’espérance biblique

Par contre, quel espoir Dieu nous offre-​t-​il? Il a créé la terre pour qu’elle dure toujours, pour qu’elle soit un paradis éternel, une demeure pour des créatures humaines obéissantes qui vivraient à jamais (Eccl. 1:4; És. 45:18). Personne ne fabrique d’excellentes montres, ne construit de beaux immeubles, ou n’aménage de beaux parcs simplement pour les détruire. De même, le dessein qu’avait Jéhovah Dieu, quand il créa la terre et toute vie sur elle, n’échouera pas. “Je l’ai formé, dit-​il, et je l’exécuterai.” — És. 46:11.

Son souci pour la terre ne fait aucun doute. N’a-​t-​il pas condamné les hommes qui à présent polluent la terre? Nous lisons en effet qu’il ‘saccagera ceux qui saccagent la terre’. (Rév. 11:18.) Le Royaume de Dieu, sous l’autorité de Jésus Christ, fera régner les conditions de vie dont parle Révélation 21:3, 4. Nous y lisons: “Voici, la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux (...) et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu.”

L’“espoir” évolutionniste est sans espoir. C’est l’oubli éternel. L’espoir formulé par la Bible est lui bien différent. C’est un avenir merveilleux, la vie éternelle sur une terre paradisiaque. Chacun doit faire son choix. Mais avant de le faire, informez-​vous!

Une question se pose: faut-​il accorder autant de temps à l’enseignement de la création qu’à celui de l’évolution?

LE POINT DE VUE BIBLIQUE

MÊME LES GROUPEMENTS RELIGIEUX NE SONT PAS TOUS DU MÊME AVIS

AUX États-Unis, les chrétiens fondamentalistes ont entrepris une campagne afin d’obtenir que le “créationnisme scientifique” soit enseigné dans les écoles en même temps que l’évolution. D’après un rapport, 40 législatures d’État ont pris cette demande en considération. L’Arkansas, par exemple, a promulgué une telle loi. On a porté la question devant les tribunaux et les manuels d’étude ont été modifiés. Au Canada, cette question fait aussi l’objet de débats.

De nombreux parents chrétiens ont le sentiment que leurs enfants subissent une attaque en règle. L’objectif, c’est la foi de leurs enfants. Le champ de bataille, c’est la classe. Les évolutionnistes sont les assaillants. Leurs munitions sont des affirmations et non la science. Leur technique, c’est l’intimidation et le lavage de cerveau. Le résultat, la détérioration des valeurs.

Les évolutionnistes ne sont pas d’accord avec ces déclarations, surtout la dernière. Mais l’historien H. Wells a une opinion différente. Dans son livre “Esquisse de l’histoire universelle”, page 487, cet auteur parle du livre de Darwin “L’origine des espèces”, et il dit: “Il en résulta une véritable démoralisation. (...) Il y eut après 1859 un recul de la foi.”

L’effondrement des mœurs

Aujourd’hui, la dégradation des mœurs est bien pire, et celle-ci progresse tous les jours. Les relations sexuelles prénuptiales, les grossesses avant le mariage, la régulation des naissances par l’avortement, l’homosexualité, tout est permis. Chacun veut faire ce que bon lui semble. Cependant la Bible dit: “Telle route paraît droite à quelqu’un, mais elle conduit, en fin de compte à la mort.” — Prov 16:25, “Bible de Jérusalem”.

En ce qui concerne l’enseignement de la création en classe, les groupements religieux ne sont pas tous du même avis. Les uns sont pour, les autres contre et il y a même désaccord au sein d’un même groupement. Certains opposants prétendent qu’il y a violation du principe de la séparation de l’Église et de l’État. Les partisans de l’enseignement de la création se plaignent qu’on emploie l’argent de leurs impôts pour inculquer à leurs enfants l’évolution athée. La question a pris une tournure politique.

Quelle est l’opinion des Témoins de Jéhovah sur ce sujet? Ils ne prennent aucune part à la politique du monde, mais ils considèrent que le Royaume de Jéhovah, gouverné par le Christ est la solution aux nombreux problèmes de l’humanité (Jean 18:36). Ils prêchent activement ce Royaume comme l’unique espérance et cette prédication inclut le récit de la Genèse sur la création.

Souvent, des représentants des Témoins de Jéhovah sont invités à donner devant des élèves un exposé sur leur organisation. Leurs discours traitent évidemment de la création. Certains professeurs emploient même le livre intitulé “L’homme est-​il le produit de l’évolution ou de la création?” (publié par les Témoins de Jéhovah), comme base de discussion en classe.

Les parents enseignent leurs enfants

Les enfants des Témoins de Jéhovah parlent souvent de la création lorsque le professeur enseigne l’évolution. Ils en sont capables car ce sujet a été discuté dans leur foyer. Leurs parents leur enseignent l’origine de l’univers; ils ne laissent pas ce soin aux professeurs ou aux enseignants de l’école du dimanche.

Les Témoins de Jéhovah assument leurs responsabilités de parents selon ce qu’enseigne la Bible: “Pères, n’irritez pas vos enfants, mais continuez à les élever dans la discipline et l’éducation mentale de Jéhovah.” “Et ces paroles que je te commande aujourd’hui devront être sur ton cœur; et tu devras les inculquer à ton fils et en parler quand tu seras assis dans ta maison, et quand tu marcheras sur la route, et quand tu te coucheras, et quand tu te lèveras.” — Éph. 6:4; Deut. 6:6, 7.

Les Témoins de Jéhovah et leurs enfants n’ajoutent aucune foi aux philosophies évolutionnistes. Ils reconnaissent en Jéhovah ‘le Créateur des cieux et de la terre et celui qui donne la vie aux peuples’. — És. 42:5.