croit-​on, la capitale de cet empire. En se fondant sur la similitude de son des mots “Hattousa” et “Hatti”, certains savants ont appelé “hattique” ou “hittite” la langue de plusieurs de ces textes. On émet aujourd’hui l’idée que les premiers habitants de la région auraient été assujettis par des conquérants qui introduisirent une autre langue. Elle utilisait des caractères cunéiformes. Plus tard, une nouvelle langue employant des signes hiéroglyphiques remplaça les caractères cunéiformes. Ces trois langues sont censées représenter trois groupes ethniques différents.

Toutefois, il n’existe aucun moyen d’identifier avec certitude l’un quelconque de ces groupes aux Hittites ou Héthiens de la Bible. Reconnaissant cette difficulté, l’historien E. A. Speiser fait la remarque suivante : “Le problème des Hittites de la Bible est (...) complexe. Pour commencer, il y a la question de savoir quel est le type de Hittites mentionné dans tel ou tel passage biblique : S’agit-​il des Hattiens, des Hittites indo-européens des documents cunéiformes ou des Hittites à l’écriture hiéroglyphique ?” — The World History of the Jewish People, 1964, tome I, p. 160.

D’un autre côté, il est intéressant de noter qu’aucun des textes cunéiformes découverts à Bogazköy ne parle de la langue comme étant “hittite”. Il s’agit donc simplement d’une conclusion tirée par certains savants. En outre, à propos de l’écriture hiéroglyphique “hittite”, I. J. Gelb déclare : “Les débuts de l’écriture hiéroglyphique ‘hittite’ sont assez obscurs, mais tout semble indiquer qu’elle prit naissance dans la région culturelle de la mer Égée.” (A Study of Writing, 1952, p. 83). La mer Égée s’étendant entre l’Asie Mineure et la Grèce, il semble que cela soit très loin du territoire des Hittites de la Bible.

De ce qui précède, il ressort qu’on ne peut identifier avec certitude les Hittites ou Héthiens de la Bible à l’“Empire hittite” ayant eu Hattousa pour capitale. La ressemblance des noms “Hittites” et “Hattousa” ne peut guère être considérée comme une preuve évidente autorisant cette identification.

Toutefois, le fait que les sources non bibliques ne permettent pas une identification certaine ne devrait pas être un sujet d’inquiétude. Les découvertes archéologiques sont souvent sujettes à diverses interprétations ; aussi ne constituent-​elles pas un fondement solide pour affermir la foi dans les saintes Écritures. Dans ses pages, la Bible fournit d’abondantes preuves attestant qu’elle est un livre de vérité. On ne peut que remarquer la sagesse et le caractère pratique de ses conseils pour la vie de tous les jours, sa franchise et son harmonie ainsi que ses nombreuses prophéties et leur accomplissement.

Elle s’avança vers le témoin

UNE chrétienne, témoin de Jéhovah de la ville de New York, attendait le taxi qui devait l’emmener à la Salle du Royaume. S’approchant d’elle, une femme lui demanda si elle était témoin de Jéhovah. Sur sa réponse affirmative, la personne la pria de bien vouloir lui envoyer quelqu’un pour l’aider à étudier la Bible. Sa requête surprit son interlocutrice qui priait justement Dieu de lui accorder le privilège d’aider quelqu’un à connaître sa volonté. Le témoin promit d’aider cette femme et le fit régulièrement.

Toutefois, cet incident surprenant eut son explication plus tard quand la femme révéla ce qui l’avait incitée à aborder le témoin : “J’étudiais la Bible avec les témoins de Jéhovah avant de m’installer ici, trois mois auparavant. Le jour où je me suis avancée vers le témoin, je venais d’apprendre la mort de mon père, et cette nouvelle m’avait complètement bouleversée. Je sortais de la cabine téléphonique quand j’ai rencontré cette femme debout au coin de la rue. Rien n’indiquait qu’elle fût témoin de Jéhovah. Elle ne portait pas de serviette et n’avait pas non plus de Bible à la main. Elle tenait simplement un sac à main ordinaire. Mais je me disais : ‘Parle-​lui. C’est un témoin.’

“J’étais un peu effrayée à l’idée d’aborder une personne que je ne connaissais pas. Mais à mon grand soulagement, elle était témoin de Jéhovah. Grâce à Dieu, j’ai pu reprendre mon étude de sa Parole. J’ai fait d’excellents progrès au point de me faire baptiser pour symboliser l’offrande de ma personne au vrai Dieu, qui prend réellement soin de ceux qui le cherchent.”