champ évite de s’appuyer contre l’encadrement d’une porte. Cela ne ferait pas une bonne impression.

²⁷ Il convient toutefois de souligner de nouveau que nous n’avons pas tous les mêmes goûts et que tout le monde ne se tient pas de la même façon. Par conséquent, le surveillant à l’École du ministère théocratique ne s’occupera que des attitudes extrêmes qui détournent l’attention du message.

²⁸ Si on a un mauvais maintien, il faut chercher à y remédier dès la préparation du discours. Pensez à la manière dont vous allez vous tenir au pupitre. Tenez-​vous bien avant de prononcer vos premières paroles. Enfin, exercez-​vous tous les jours à vous tenir correctement.

29-31. Pourquoi nos accessoires doivent-​ils être convenables?

²⁹ Accessoires convenables. Nos auditeurs seront distraits si, au cours d’une discussion à une porte ou pendant un discours au pupitre, nous laissons tomber des papiers dès que nous ouvrons notre Bible. L’impression créée ne sera pas favorable. Cela ne veut pas dire qu’il ne faut rien insérer dans une Bible, mais si de tels papiers commencent à vous causer des ennuis et à détourner l’attention de vos auditeurs, il est temps d’y mettre de l’ordre. Il est bien également de considérer l’état de votre Bible. Étant donné que vous l’utilisez fréquemment, elle est peut-être sale ou déchirée, et paraît peu soignée. Il serait donc bien de voir si la Bible dont vous vous servez au pupitre ou dans le ministère du champ ne choque pas ceux que vous désirez aider.

³⁰ Il en est de même de notre serviette. Il existe de nombreuses manières d’arranger proprement les publications dans une serviette, et il ne s’agit pas d’en imposer une. Cependant, un changement serait indiqué si, pour prendre un livre, nous sommes obligés de fouiller dans notre serviette ou si, pour sortir un périodique, nous faisons tomber plusieurs autres objets de notre sac.

³¹ L’attention de l’auditoire risque aussi de se détourner du message si l’orateur a les poches bourrées de stylos, de crayons, et d’autres articles. Il n’y a pas de règle dans ce domaine, mais dès que ces choses commencent à distraire l’auditoire du discours, il est temps de remédier à cette faiblesse.

32-34. En quoi les expressions du visage affectent-​elles l’aspect d’un orateur?

³² Expressions du visage appropriées. Quand on prépare un discours, il convient de réfléchir sur le ton à adopter, compte tenu du sujet. Par exemple, si l’on doit parler de la mort et de la destruction, on ne prononcera pas son discours avec un large sourire. Si, au contraire, il s’agit de parler des conditions de bonheur qui existeront dans le nouveau système de choses, il ne serait guère approprié d’avoir le visage renfrogné.

³³ En général, les expressions du visage ne posent pas de problème. Évidemment, certaines personnes ont le regard plus sérieux que d’autres. Ce qu’il faut éviter ce sont les extrêmes qui détournent l’attention de l’auditoire. Nous éviterons, par exemple, tout regard qui pourrait soulever dans l’esprit des auditeurs des doutes quant à notre sincérité.

³⁴ C’est pourquoi, dès la préparation d’un discours, il faut réfléchir sur le ton qu’il convient d’adopter. S’il s’agit d’un sujet sérieux, comme la destruction des méchants, l’orateur adoptera un ton sérieux. Si vous êtes absorbé par le sujet, vos expressions de visage seront naturellement appropriées. Si vous devez traiter un sujet réjouissant pour l’auditoire, parlez avec joie. Si vous vous sentez à l’aise sur l’estrade, votre visage reflétera votre joie.

Étude 38

Que vos progrès soient manifestes

1, 2. Pourquoi devons-​nous tous désirer faire des progrès?

¹ Maintenant que vous avez étudié attentivement et mis en pratique toutes les leçons de ce livre, vous attendez-​vous à recevoir un diplôme de l’École du ministère théocratique? Non, car son programme vise à donner une formation ministérielle continue. Il n’y a pas de diplôme de fin d’études quand il s’agit d’acquérir toujours plus de connaissances divines et de mettre en pratique les choses apprises. Au contraire, en étant un élève assidu vous pouvez continuer de