des gens de toutes les nations’. — Mat. 24:14 ; 28:19, 20.

Obéissez-​vous à ce commandement en prêchant le Royaume et en faisant des disciples ? Les Écritures nous assurent que cette œuvre-​là aussi a le soutien des anges et sera menée à bon terme, à la satisfaction de Dieu (Rév. 14:6). Comme nous l’avons dit plus haut, l’ancien Israël manqua de foi et de zèle dans l’accomplissement du décret divin qui lui ordonnait d’exterminer les Cananéens. De même aujourd’hui, les chrétiens doivent prendre garde de ne pas laisser refroidir leur zèle pour l’œuvre que Jésus confia à ses disciples.

Parallèlement au commandement de Dieu de ‘ne pas conclure d’alliance’ avec les Cananéens, les chrétiens ont reçu cet ordre : “Ne formez pas avec les incroyants un attelage mal assorti. (...) ‘C’est pourquoi sortez du milieu d’eux et séparez-​vous’, dit Jéhovah, ‘et ne touchez plus à la chose impure.”’ (II Cor. 6:14-17). Démontrez-​vous que votre foi est vraiment vivante en vous séparant de toutes les choses impures du monde ?

L’infidélité et la désobéissance à Dieu ont valu à l’ancien Israël un blâme et des pleurs à Bochim. Pareille infidélité peut aujourd’hui nous amener à verser des larmes encore plus amères. Comment cela ?

L’accomplissement à l’échelle mondiale d’un “signe” que Jésus donna indique que depuis l’année 1914 nous vivons au temps de la ‘présence [du Christ] et de la conclusion du [présent] système de choses’. (Mat. 24:3 à 25:46.) C’est donc à propos de la présente génération que Jésus déclara dans une de ses paraboles : “Ainsi en sera-​t-​il à la conclusion du système de choses : les anges sortiront et sépareront les méchants du milieu des justes, et ils les jetteront dans la fournaise de feu. C’est là qu’il y aura leurs pleurs et leurs grincements de dents.” — Mat. 13:49, 50 ; 24:3, 34.

Selon les Écritures, cette “fournaise de feu” symbolise la “destruction éternelle” des méchants au temps prévu pour faire venir “la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et sur ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle au sujet de notre Seigneur Jésus”. (II Thess. 1:6-10.) Par contre, la vie dans un nouvel ordre de choses juste, voilà ce qui attend ceux qui obéissent à la bonne nouvelle, ceux dont la foi en Dieu et en Jésus Christ brille au travers des œuvres qu’ils accomplissent jour après jour en harmonie avec la Bible (II Pierre 3:13 ; Rév. 21:1-5). Votre foi est-​elle aussi vivante ?

Un aller et retour pour l’enfer ? — Quelqu’un a-​t-​il jamais fait ce voyage ?

Les Églises enseignent depuis très longtemps que les méchants, après leur mort, sont tourmentés dans un enfer brûlant. Mais la Bible ne dit pas cela.

En réalité, on peut espérer sortir de l’enfer de la Bible. Vous lirez avec intérêt le chapitre “Où sont les morts ?” dans le livre intitulé La vérité qui conduit à la vie éternelle. Vous lirez avec autant de plaisir le livre La paix et la sécurité véritables — d’où viendront-​elles ? Il s’agit de deux livres reliés de 192 pages, format de poche.

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Questions des lecteurs

● Il semble que le texte de Jacques 4:5 contienne une citation de la Bible. Mais quel verset Jacques citait-​il, et que voulait-​il montrer ?

Jacques 4:5 dit ceci : “Ou bien estimez-​vous que ce soit pour rien que la parole de l’Écriture dit : C’est avec des tendances à l’envie que soupire sans cesse l’esprit qui a établi sa demeure en nous’ ?”

En réalité, il n’existe aucun verset biblique dont on puisse dire avec certitude qu’il est cité par le disciple Jacques en cette occasion. Peut-être faisait-​il simplement une sorte de résumé d’une idée centrale énoncée par plusieurs textes bibliques.

Se basant sur le fait qu’aucun verset précis des Écritures hébraïques ne correspond exactement aux termes que Jacques utilise, certains commentateurs ont émis l’opinion qu’il citait un texte apocryphe ou des écrits qui auraient été perdus. Toutefois, les rédacteurs inspirés des Écritures grecques chrétiennes utilisaient logiquement l’expression ‘l’Écriture dit’ pour introduire des citations de certaines parties du canon inspiré ou des allusions à celles-ci, que ce soit dans des livres écrits dans la langue hébraïque originale ou dans une traduction grecque (Jean 19:37 ; Rom. 4:3 ; 9:17 ; Gal. 4:30 ; I Tim. 5:18). Ils ne faisaient pas de citations des livres non canoniques appelés Apocryphes.

Un certain nombre de textes bibliques attestent que les humains imparfaits subissent le poids d’une inclination au péché. Nous lisons par exemple : “Jéhovah vit que la malice de l’homme était abondante (...) et que toute inclination des pensées de son cœur n’était toujours que mauvaise”, et : “L’âme du méchant a désiré ce qui est mauvais.” (Gen. 6:5 ; 8:21 ; Ps. 51:3-5 ; Prov. 21:10 ; Jér. 17:9 ; Gal. 5:17). Également, Jéhovah nous conseille clairement de rejeter l’esprit d’envie, de convoitise et de compétition qui est la source de tant de difficultés (Ex. 20:17 ; Ps. 37:1, 73:3 ; Eccl. 4:4). Par conséquent, le disciple Jacques a très bien pu rassembler ces pensées fondamentales pour faire ressortir son argument et introduire sa pensée à l’aide de l’expression “la parole de l’Écriture dit”. — Comparez avec Romains 3:9-18.

Jacques venait de reprendre ses frères chrétiens au sujet des luttes, des dissensions et des conflits (Jacq. 4:1, 2). Il fit ensuite remarquer qu’être ami du monde signifie être ennemi de Dieu (Jacq. 4:4). Ces pensées sont très bien regroupées dans le Ja 4 verset cinq : “Ou bien estimez-​vous que ce soit pour rien que la parole de l’Écriture dit : ‘C’est avec des tendances à l’envie que soupire sans cesse l’esprit qui a établi sa demeure en nous’ ?” Oui, celui qui succombe à une inclination à la méchanceté et à l’envie, ainsi qu’aux fruits qui en résultent, s’oppose à Dieu. Toute la teneur de la Parole de Dieu le démontre. Jacques parachève ensuite son argumentation à l’aide d’une citation du livre des Proverbes, écrivant : “Mais la faveur imméritée qu’il donne est plus grande. Aussi est-​il dit [dans Proverbes 3:34] : ‘Dieu s’oppose aux hautains, mais il donne sa faveur imméritée aux humbles.’” — Jacq. 4:6.