ce changement de relations, car il empêcha Jean de lui rendre hommage.

En revanche, Jésus-Christ fut élevé par son Père à la position la plus haute après la sienne, afin qu’“au nom de Jésus fléchisse tout genou de ceux qui sont dans les cieux, de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus-Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père”. — Phil. 2:9-11 ; voir aussi Daniel 7:13, 14, 27.

Eu égard à tout cela, comment pouvons-​nous comprendre le texte d’Hébreux 1:6 qui dit que même les anges “adorent” Jésus-Christ ressuscité ? Bien que de nombreuses traductions de ce texte rendent le mot proskunéô par “adorent”, certaines le traduisent par “se prosternent” (Li) ou “rendent hommage” (Da). Quel que soit le terme français utilisé, le mot grec originel reste le même, et l’intelligence du genre d’hommage que les anges rendent au Christ doit être conforme au reste des Écritures.

Si on préfère traduire par “adorer”, il faut alors comprendre que cet ‘acte d’adoration’ n’est que relatif. En effet, Jésus lui-​même déclara clairement à Satan que “c’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer [une forme du mot proskunéô], et c’est à lui seul que tu dois rendre un service sacré”. (Mat. 4:8-10 ; Luc 4:7, 8.) Il est vrai que le Psaume 97, que l’apôtre cite certainement dans Hébreux 1:6, montre que c’est devant Jéhovah Dieu qu’il faut ‘se prosterner’ ; cependant, le texte d’Hébreux 1:6 est appliqué à Jésus-Christ (Ps. 97:1, 7). Toutefois, l’apôtre avait montré auparavant que le Christ ressuscité était devenu le “reflet de sa gloire [celle de Dieu] et la représentation exacte de son être même”. (Héb. 1:1-3.) Par conséquent, si ce que nous comprenons par ‘adorer’ implique un acte d’adoration que les anges rendent apparemment au Fils, c’est en réalité Jéhovah Dieu, le Souverain suprême, “Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les sources d’eaux”, qui, par l’intermédiaire de son Fils, est l’objet de ce culte. — Rév. 14:7 ; 4:10, 11 ; 7:11, 12 ; 11:16, 17 ; voir aussi I Chroniques 29:20, Révélation 5:13, 14.

D’autre part, la traduction par “se prosternent” ou par “rendent hommage” (au lieu de “adorent”) n’est absolument pas en désaccord avec l’original, que ce soit le texte hébreu du Psaume 97:7 ou la leçon grecque d’Hébreux 1:6, car cette traduction donne le sens fondamental des mots shahhah et proskunéô.

● Quel est le point de vue chrétien concernant le paiement des factures ?

Bien que cette question couvre de très nombreuses situations, la réponse fondamentale est très simple. Le conseil rapporté dans Romains 13:8 s’applique précisément à cette question ; il dit : “Ne devez rien à personne, sinon de vous aimer l’un l’autre.” Ce ne serait certainement pas faire preuve d’amour envers une personne que d’omettre de lui rendre l’argent qui lui revient, que cette somme lui ait été empruntée ou qu’elle lui soit due en échange de marchandises ou de certains services. Dans le même esprit, le psalmiste inspiré écrivit : “Le méchant emprunte, et il ne rend pas ; le juste est compatissant, et il donne.” — Ps. 37:21.

L’honnêteté des chrétiens entre aussi en ligne de compte dans cette affaire. L’apôtre Paul exprima cela d’excellente façon, en disant : “Nous croyons avoir une bonne conscience, désireux que nous sommes de nous conduire en toute honnêteté en toutes choses.” (Héb. 13:18). Quand une personne fait un achat, elle déclare en réalité accepter de payer l’article reçu. Pour de multiples raisons, il est généralement sage de payer comptant plutôt que de s’endettera. Cependant, il est des cas où la marchandise achetée par un chrétien peut lui être facturée. Dans presque tous les pays, la personne qui se trouve dans une telle position est obligée de payer sans quoi elle sera l’objet d’une action judiciaire. Mais en plus de la crainte d’une telle conséquence, le chrétien est influencé par son désir de se conformer à l’engagement tacite qu’il a pris au moment de l’achat. Il accepte et suit le conseil de Jésus, disant : “Que votre mot Oui signifie Oui, votre Non, Non.” — Mat. 5:37.

Il est très fréquent de voir les gens de ce monde, qui se soucient peu de recevoir l’approbation de Dieu, négliger volontairement de payer leurs factures ou leurs traites. Beaucoup d’entre eux éprouveront peut-être de la répulsion à l’idée de pénétrer par effraction dans un magasin pour voler des marchandises qui s’y trouvent ; en revanche, ils auront peu de scrupules à emporter les mêmes articles par la porte et à refuser ensuite délibérément de les payer. Est-​ce très différent du vol ?

Les gens reçoivent parfois une facture correspondant aux services rendus par un certain réparateur, un médecin ou l’hôpital, par exemple. Le fait qu’ils n’aient reçu aucune marchandise ou denrée ne les décharge pas de leur dette. Reflétant le point de vue légal courant dans de nombreux pays, l’American Jurisprudence (t. 58, p. 512) déclare : “En l’absence de conditions différentes, il est entendu qu’une personne qui demande à une autre de lui rendre certains services s’attend à payer ceux-ci.” La voie de la sagesse, qui peut éviter bien des difficultés, consiste à déterminer aussi exactement que possible et à l’avance quel sera le montant de la note à payer. Cela est vrai que ce soit avec des personnes exerçant une profession libérale, un dentiste, un avocat ou un médecin par exemple, ou avec des artisans, tels qu’un menuisier, un peintre ou un électricien. Jésus recommanda cette attitude prévoyante en disant : “Lequel d’entre vous, voulant bâtir une tour, ne commence d’abord par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi l’achever ?” — Luc 14:28.

Les témoins de Jéhovah sont bien connus pour leur honnêteté dans tous les domaines de la vie. Il doit d’ailleurs en être ainsi. Ils savent que pour obtenir l’approbation de Dieu, il leur faut être honnêtes dans leurs affaires pécuniaires comme dans tous les autres domaines de la vie. C’est pourquoi ils n’imitent pas ceux qui s’engagent dans des affaires “louches” pour tromper leurs clients ou le gouvernement et qui excusent leur malhonnêteté et leurs actes contraires à la morale en se servant de certaines lois régissant les sociétés commerciales ou d’autres clauses légales, ou encore qui falsifient leurs facturesb. Tout cela est impliqué dans les conseils bibliques encourageant l’honnêteté et exhortant à rejeter le mensonge, le vol, l’extorsion et la cupidité. — Col. 3:9 ; Éph. 4:28 ; I Cor. 6:8-10.

Dans le cas peu fréquent d’un événement inattendu, tel qu’un accident, qui met momentanément le chrétien dans l’impossibilité de payer ses traites, celui-ci se laissera guider par son honnêteté et sa bonne conscience. Par exemple, par égard pour son créancier, il le contactera et lui expliquera ce qui est arrivé. Celui-ci appréciera probablement la franchise du chrétien et acceptera que des sommes moins importantes lui soient payées ou un autre arrangement du même genre, plutôt que de faire appel à un huissier et de ne recevoir qu’une partie des sommes ainsi récupérées. L’honnêteté évidente du chrétien qui est déterminé à payer ses factures ou ses traites contrastera nettement avec l’attitude des gens qui se contentent d’ignorer une facture qu’ils ne peuvent ou ne veulent pas payer.

Ainsi, même lorsqu’il s’agit de payer une facture, le chrétien peut soutenir l’excellente réputation d’honnêteté des témoins de Jéhovah. De cette façon, aucun opprobre ne sera jeté sur la congrégation, et on continuera à parler en bien de la voie de la vérité. — II Pierre 2:2.

Communications

Un défi aux personnes réfléchies

Êtes-​vous disposé à accepter un défi raisonnable, le défi présenté dans l’avant-propos d’un livre très stimulant pour l’esprit ? Voici en quels termes il est exprimé :

“Dans presque tous les pays du monde, la doctrine de l’évolution est couramment enseignée. Les manuels de biologie et d’histoire présentent l’évolution comme un fait acquis. La science, la philosophie, l’histoire et même la religion sont tout imprégnées des idées évolutionnistes. Chaque fois qu’il est question de l’origine de la vie et de l’homme, les explications fournies sont presque invariablement fondées sur la théorie transformiste. Mais avez-​vous examiné personnellement les arguments pour et contre cette doctrine ? Est-​elle vraiment conforme aux données certaines de la science ? Nous vous invitons à étudier attentivement cette question, car elle touche directement votre vie et votre avenir.”

Ce défi vous est présenté dans le livre L’homme est-​il le produit de l’évolution ou de la création ? Le relèverez-​vous ? Pour cela, procurez-​vous et lisez ce livre révélateur. Voici les titres de quelques-uns de ses chapitres : “La vie vient-​elle de la matière inerte ?” “Les mutations produisent-​elles des formes de vie nouvelles ?” “Les hommes-singes sont-​ils nos ancêtres ?” “Depuis combien de temps l’homme existe-​t-​il ?” Pour conclure, l’ouvrage examine des thèmes tels que “Pourquoi Dieu a-​t-​il toléré si longtemps le mal ?” “Combien de temps encore ?” et “Un avenir merveilleux”.

Ce livre relié de 192 pages, abondamment illustré présente à l’appui de ses déclarations une liste de 248 références. Vous pouvez obtenir L’homme est-​il le produit de l’évolution ou de la création ? Les témoins de Jéhovah offriront cet ouvrage de maison en maison pendant le mois de septembre et pourront vous le remettre si vous le désirez ; ou bien écrivez aux éditeurs de ce périodique, ils vous l’enverront franc de port.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

3 octobre : Le besoin d’unité sur toute la terre. Page 527. Chantez les cantiques : 5, 6.

10 octobre : La bonne nouvelle qui unit les hommes. Page 527. Chantez les cantiques : 36, 64.