une excuse pour le faire mourir (Mat. 22:15-18 ; Marc 11:18 ; 12:13 ; Jean 11:53). Par cette simple épreuve, Jéhovah permettait à Adam et Ève de montrer ce qu’ils étaient réellement et si, en tant que créatures dotées du libre arbitre, ils désiraient réellement obéir et servir leur Créateur.

Cependant, Dieu fit une chose excellente : Pour aider Adam et Ève à rejeter l’erreur, autrement dit pour ne pas ‘les amener en tentation’, il leur expliqua qu’en désobéissant ils commettraient une erreur qui les conduirait à la mort. Il ne fait aucun doute qu’en mettant en garde une personne contre une mauvaise action, on ne la tente pas. N’est-​ce pas le Diable qui a tenté le premier couple humain ? Il chercha une occasion de les inciter à aller au-delà des limites que Dieu leur avait fixées. En décrivant faussement ce qui résulterait pour eux s’ils mangeaient du fruit de l’arbre, il créa en eux un mauvais désir qui les conduisit au péché. — Gen. 3:1-6 ; Jacq. 1:14, 15.

Tout comme pour Adam et Ève, Dieu n’“amène pas en tentation” les chrétiens de notre époque en les mettant en garde contre les mauvaises actions et en les avertissant des conséquences de celles-ci. Nous sommes donc aidés à rejeter la tentation de faire ce qui est mal.

Par exemple, Jéhovah nous dit clairement que l’adultère est un péché qu’il faut éviter (Ex. 20:14 ; Rom. 13:9, 10). C’est un avertissement qui nous fait connaître ce qui est mauvais. De plus, Jéhovah révèle quelles seraient pour un chrétien les conséquences d’un tel acte. Il souillerait le lit conjugal, recevrait un jugement de condamnation et n’hériterait pas le Royaume (Héb. 13:4 ; I Cor. 6:9, 10). Manifestement, Jéhovah ne tente pas les chrétiens pour qu’ils commettent l’adultère. Il en est tout autrement, comme le montre l’excellent conseil rapporté dans I Corinthiens 7:5. Aux couples qui, par consentement mutuel, pourraient s’abstenir pendant un temps de toutes relations sexuelles, il est donné le conseil de ‘revenir ensemble, pour que Satan ne les tente pas’ en les incitant à commettre l’adultère. La tentation ne viendrait pas de Dieu, qui les met en garde et les avertit, mais de Satan par l’influence des mauvais désirs.

Pareillement, dans I Timothée 6:9, 10, Jéhovah nous avertit que l’amour de l’argent est dangereux et peut provoquer toutes sortes de choses mauvaises. Il déclare qu’à cause de cet amour et du désir d’être riche, on peut s’égarer loin de la foi et connaître bien des douleurs. Nous sommes donc mis en garde contre ce qui est mauvais et avertis des douleurs que nous pourrions connaître si nous nous laissions aller à la tentation. — II Cor. 2:11.

Celui qui prie Dieu de ne pas l’amener en tentation se doit de faire tout son possible pour l’éviter. Cela signifie, entre autres choses, chasser toute pensée qui donne naissance à de mauvais désirs et éviter les situations pouvant provoquer la tentation. Il doit également permettre à Jéhovah de le fortifier en étudiant sa Parole, afin de pouvoir discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Par conséquent, les paroles de Jésus : “Ne nous amène pas en tentation”, ne signifient pas que Dieu nous tente ou nous entraîne dans des situations qui peuvent nous amener à pratiquer le mal et que nous devons le prier d’agir autrement ; il s’agit plutôt d’une requête adressée à Dieu pour qu’il ne nous laisse pas dans l’ignorance des choses mauvaises qui pourraient être une tentation pour nous, mais qu’il nous avertisse et nous fortifie, afin que nous puissions rejeter la tentation ou la supporter.

● Le mot “ange” peut-​il, à juste titre, s’appliquer aux chrétiens oints ressuscités ?

La Bible n’utilise pas le mot “ange” à propos des chrétiens oints, ressuscités pour la vie céleste. Toutefois, si nous considérons son emploi des mots hébreu et grec pouvant être traduits par “ange”, il ne semble pas déplacé d’appliquer dans un sens général le mot “ange” aux chrétiens qui deviennent des créatures spirituelles célestes.

Les mots hébreu (malʼakh) et grec (aggélos) traduits par “ange” dans la Bible signifient littéralement “messager”. Dans la Parole de Dieu, ils s’appliquent aux messagers spirituels de Jéhovah. Mais ils sont également employés à propos de messagers humains (II Sam. 5:11 ; 11:25 ; Jacq. 2:25). Il fut ordonné à l’apôtre Jean d’écrire aux “anges des sept congrégations”. (Rév. 1:20.) Logiquement, il écrivit, non aux créatures spirituelles des cieux, mais aux surveillants terrestres oints des sept congrégations d’Asie Mineure. Par conséquent, nous constatons que les Écritures ne limitent pas aux créatures spirituelles l’emploi des mots hébreu et grec traduits par “ange”.

Jésus-Christ glorifié et les chrétiens oints ressuscités pour régner avec lui dans le ciel occupent, en réalité, un rang plus élevé que les créatures spirituelles habituellement appelées anges. Jésus et ses disciples oints dans le ciel sont immortels (I Tim. 6:15, 16 ; I Cor. 15:51-54). Par contre, les anges sont mortels, comme le prouve le fait que Satan et ses anges désobéissants seront détruits (Rév 20:10, 14 ; Luc 8:30, 31). De plus, la Bible indique que le Christ a été élevé au-dessus des anges et que ses disciples oints participeront au jugement de ces derniers. — Héb. 1:4 ; Phil. 2:9-11 ; I Cor. 6:3.

Néanmoins, Jésus, après sa résurrection, est encore appelé Michel l’archange (Jude 9 ; Rév. 12:7). D’autre part, dans Révélation 20:1, il est manifestement parlé de Jésus glorifié comme d’un ange, car en sa qualité de Roi de Dieu, c’est lui qui, logiquement, doit lier Satan et les démons. Ainsi donc, selon toute évidence, le mot “ange” peut être utilisé dans un sens général pour désigner toutes les créatures spirituelles célestes.

Textes quotidiens pour novembre

16 Si quelqu’un parle dans une langue, (...) que quelqu’un traduise. — I Cor. 14:27. wF 1/3/70 20

17 Si donc un aliment fait trébucher mon frère, je ne mangerai plus jamais de chair, pour ne pas faire trébucher mon frère. — I Cor. 8:13. wF 15/6/69 7a

18 “Quelles sont ces choses que vous discutez entre vous tout en marchant ?” (...) Et il leur dit : “Quelles choses ?” — Luc 24:17, 19. wF 1/7/69 16, 17a

19 Que ton nom soit sanctifié. — Mat. 6:9. wF 1/8/69 11, 12a

20 Chaque jour je te bénirai, et je célébrerai ton nom à toujours et à perpétuité. — Ps. 146:2. wF 15/8/69 20, 21a

21 Allez donc et faites des disciples de gens de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et au nom du Fils et au nom de l’esprit saint. — Mat. 28:19. wF 1/6/69 15, 16a

22 Tes paroles ont fait la joie et l’allégresse de mon cœur. — Jér. 15:16. wF 1/10/69 28a

23 Le surveillant doit donc être irrépréhensible, (...) modéré dans ses habitudes, d’esprit pondéré, ordonné. — I Tim. 3:2. wF 16/10/69 15a

24 Comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile. — Dan. 2:42. wF 1/9/69 7-9a

25 Celui qui n’accepte pas son poteau de torture et ne vient pas à ma suite, n’est pas digne de moi. — Mat. 10:38. wF 16/9/69 8a

26 Je rudoie mon corps et le mène comme un esclave pour qu’après avoir prêché aux autres, je ne devienne pas moi-​même désapprouvé. — I Cor. 9:27. wF 15/11/69 24, 25

27 Celui qui aura enduré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. — Mat. 24:13. wF 15/12/69 30-33a

28 Celui qui est assis est, par l’aspect, semblable à une pierre de jaspe et à une pierre précieuse de couleur rouge, et autour du trône il y a un arc-en-ciel semblable à une émeraude par l’aspect. — Rév. 4:3. wF 15/2/70 13, 15a

29 Heureux les pacifiques, puisqu’ils seront appelés “fils de Dieu”. — Mat. 5:9. wF 15/3/70 2a

30 Sauvez-​vous de cette génération tortueuse. — Actes 2:40. wF 1/4/70 20, 21a

Communications

LE MINISTÈRE

“Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, soyez forts. Que tout se passe chez vous dans la charité.” (I Cor. 16:13, Jé). Voilà comment nous exhorte l’apôtre Paul. Son conseil est particulièrement important de nos jours. Nous devons être éveillés et non pas endormis ; nous devons être fermes au lieu de céder ; nous devons être intrépides et non pas enfantins ; forts et non pas faibles. Et comment pouvons-​nous acquérir ces qualités désirables ? Par la foi en Dieu et par l’étude de sa Parole fortifiante. Étant parvenus à une exacte intelligence des desseins de Dieu à l’égard du genre humain, tous les témoins de Jéhovah resteront en éveil devant leurs privilèges du ministère du Royaume en allant au cours du mois d’octobre chez leurs semblables pour leur communiquer la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, administré par le Christ Jésus. Animés d’amour à l’égard de ceux qui ont besoin de ces connaissances vitales, ils offriront un abonnement au périodique bimensuel Réveillez-vous ! Trois brochures traitant de sujets bibliques seront remises à titre gracieux à chaque nouvel abonné.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

8 novembre : Juges et conseillers de la société d’un ordre nouveau, § 1-16. Page 617. Chantez les cantiques : 88, 27

15 novembre : Juges et conseillers de la société d’un ordre nouveau, § 17-24, et Profitons personnellement des lois et des principes bibliques, § 1-9. Page 621. Chantez les cantiques : 11, 17.

22 novembre : Profitons personnellement des lois et des principes bibliques, § 10-27. Page 626. Chantez les cantiques : 97, 49.