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Une mort qui a apporté la vieLa Tour de Garde 1964 | 1er juin
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avoir, en raison de ce sacrifice, le ferme espoir de ne pas rester éternellement dans l’anéantissement de la mort mais d’être ramenés à la vie par la résurrection. Au cours du règne millénaire du Christ, nous pouvons nous attendre avec confiance à être rétablis dans l’état de perfection humaine, celui d’Adam à l’origine ; et nous pouvons espérer recevoir le don de la “vie éternelle que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps de longue durée”. (Tite 1:2, MN.) C’est de cette façon que l’homme parfait, Jésus-Christ, a apporté la vie à l’humanité mourante.
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Questions de lecteursLa Tour de Garde 1964 | 1er juin
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Questions de lecteurs
● Combien de miracles Élisée a-t-il à son actif et quels sont-ils ? — K. B., Grande-Bretagne.
Ils sont au nombre de seize ; quinze durant sa vie et un après sa mort. Le premier fut le partage des eaux du Jourdain, juste après l’enlèvement d’Élie (II Rois 2:14). Le second fut l’assainissement des sources d’eau de la ville de Jéricho, dont la pollution était devenue une cause de mort et de stérilité (II Rois 2:19-22). Le troisième est la malédiction qu’il appela sur une bande de jeunes délinquants, dont quarante-deux d’entre eux furent la proie de deux ours (II Rois 2:23, 24). Puis le quatrième par lequel il pourvut en eaux les armées assoiffées de Juda et d’Israël, miracle qui fut la cause de la déroute des armées moabites. — II Rois 3:16-26.
Le cinquième miracle d’Élisée consista à fournir de l’huile comestible à une veuve, de manière qu’elle puisse rembourser ses créanciers, lui évitant ainsi de se voir prendre ses enfants en esclavage (II Rois 4:1-7). Par son sixième miracle Élisée récompensa la généreuse hospitalité d’une femme sunamite en lui permettant d’avoir un fils, tandis que son septième miracle fut la résurrection de ce fils (II Rois 4:8-37). C’est en faisant ajouter de la farine à un potage empoisonné — ce qui le rendit sain — qu’Élisée accomplit son huitième miracle (II Rois 4:38-41). Par son neuvième miracle, il donna à manger à une centaine d’hommes, avec seulement une vingtaine de pains d’orge. — II Rois 4:42-44.
Son dixième miracle fut la guérison d’un officier de l’armée syrienne, Naaman, de sa lèpre qui se reporta ensuite sur Guéhazi parce que ce dernier avait commercialisé les dons miraculeux de son maître ; ce fut le onzième miracle d’Élisée (II Rois 5:1-27). Comme douzième miracle, il fit surnager un fer de hache qui était tombé dans les flots (II Rois 6:5-7). Par son treizième miracle Élisée ouvrit les yeux de son serviteur afin qu’il vît la montagne environnante, pleine de chevaux et de chars de feu, prouvant vraiment par ce miracle que “ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux”. (II Rois 6:15-17.) Les quatorzième et quinzième miracles d’Élisée consistèrent à frapper d’aveuglement mental une armée syrienne qu’il captura sans qu’elle l’ait reconnu. Il leur rendit ensuite la vue. — II Rois 6:18-23.
Quant à son seizième miracle, il eut lieu plusieurs années après ceux que nous venons d’énumérer. Bien que fait après sa mort, on peut tout de même le porter à son actif. Un jour, des Israélites enterraient un homme, quand une bande de pillards moabites surgit sur leur chemin. Ils jetèrent le corps dans le sépulcre d’Élisée et prirent la fuite. Quand le corps du défunt fut en contact avec celui d’Élisée, “il reprit vie et se leva sur ses pieds”. — II Rois 13:20, 21.
Il est intéressant de se souvenir que les miracles d’Élisée rapportés dans les Écritures sont deux fois plus nombreux que ceux d’Élie, que nous résumons brièvement ci-après : 1) Il fit cesser les chutes de pluie ; 2) il fit se renouveler la farine et l’huile de la veuve de Sarepta ; 3) il ressuscita le fils d’une veuve ; 4) il fit tomber du feu du ciel après avoir prié pour cela ; 5) en réponse à sa prière, la pluie vint faire suite à la sécheresse ; 6) il appela le feu sur un officier du roi Achazia et sur ses cinquante hommes ; 7) il appela une seconde fois le feu sur un deuxième groupe d’hommes ; 8) il partagea les eaux du Jourdain en les frappant de son manteau, juste avant d’être enlevé sur un char de feu.
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