mais sages et, surtout, ce sont des voies d’amour. Si Dieu ne prend pas plaisir à la mort du méchant, il est certain qu’il ne se réjouira pas de la perte d’un de ses serviteurs. Continuez donc à vous nourrir de la Parole de Dieu et particulièrement de passages réconfortants comme le Psaume 103 ; recherchez la fréquentation de vos frères chrétiens et participez à l’œuvre de Dieu dans la mesure de vos capacités et des occasions qui se présentent. En agissant ainsi, vous deviendrez fort dans la foi, l’espérance et l’amour et serez libéré de toute crainte d’avoir commis le péché impardonnable. — I Cor. 13:13, MN.

Communications

LE MINISTÈRE

Jéhovah Dieu confie à ses fidèles témoins un merveilleux dépôt chrétien. Il leur accorde le privilège de faire connaître les belles paroles de vie à ceux qui ont faim et soif de justice (II Tim. 1:14). Publiant la bonne nouvelle de lieu en lieu et de maison en maison, ils sont prophétiquement décrits comme suit : “Qu’ils sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut !” (És. 52:7). Au cours du mois d’avril, La Tour de Garde sera offerte. Chaque nouvel abonné recevra trois brochures contenant des bonnes nouvelles pour ceux qui recherchent la voie de Dieu.

TEXTES QUOTIDIENS POUR MAI

16 Ce que l’Éternel (Jéhovah, NW) demande de toi, c’est que tu (...) aimes la miséricorde. — Michée 6:8. wF 15/6/63 29-31

17 Ne sont-​ils pas tous des esprits pour un service public, envoyés pour servir ceux qui vont hériter le salut ? — Héb. 1:14, MN. wF 15/3/64 5

18 L’Éternel (Jéhovah, NW) est (...) un roi éternel. — Jér. 10:10. wF 1/1/64 15, 16

19 Non, la main de l’Éternel (Jéhovah, NW) n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. — És. 59:1. wF 1/2/64 5, 6

20 Le Fils de l’homme (...) enverra ses anges avec un grand son de trompette. — Mat. 24:30, 31, MN. wF 15/1/64 17

21 Retiens l’instruction, ne t’en dessaisis pas ; garde-​la, car elle est ta vie. — Prov. 4:13. wF 1/9/63 10-12

22 Rappelez-​vous sans cesse ces premiers jours où, (...) vous avez enduré un grand combat dans les souffrances, tantôt étant exposés comme dans un théâtre aux outrages et aux tribulations, et tantôt vous associant à ceux qui étaient ainsi traités. — Héb. 10:32, 33, MN. wF 1/4/63 25, 27, 28

23 Si donc quelqu’un sait faire ce qui est bien et cependant ne le fait pas, c’est un péché pour lui. — Jacq. 4:17, MN. wF 15/9/63 11, 12

24 Quoi que vous fassiez en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père. — Col. 3:17, MN. wF 15/5/63 18-20a

25 Que le voleur ne vole plus, mais plutôt qu’il travaille dur, faisant de ses mains ce qui est du bon travail, afin qu’il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin. — Éph. 4:28, MN. wF 1/6/63 7, 8a

26 Veillez donc très attentivement à ce que vous marchiez non comme des insensés mais comme des sages. (...) C’est pourquoi cessez d’être déraisonnables, mais continuez de saisir ce qu’est la volonté de Jéhovah. — Éph. 5:15, 17, MN. wF 15/8/63 5, 6a

27 Ceux qui sont déterminés à être riches tombent dans la tentation et dans un piège et dans beaucoup de désirs insensés et funestes, qui plongent les hommes dans la ruine et la destruction. — I Tim. 6:9, MN. wF 1/10/63 9, 10

28 Le fils sage aime la discipline, le railleur n’entend pas la réprimande. — Prov. 13:1, Jé. wF 1/9/63 13-15

29 Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées. — Rév. 4:11, MN. wF 15/2/64 3

30 Les armes de notre guerre (...) sont (...) puissantes par Dieu pour renverser (...) des raisonnements et toute chose élevée dressée contre la connaissance de Dieu. — II Cor. 10:4, 5, MN. wF 15/12/63 4, 5a

31 Qui chérit la discipline chérit le savoir, qui répugne à la réprimande est stupide. — Prov. 12:1, Jé. wF 1/9/63 17-19

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

17 mai : Que représentera pour vous la venue du Royaume de Dieu ? § 1-30. Page 232.

24 mai : Que représentera pour vous la venue du Royaume de Dieu ? § 31-62. Page 239.

Questions de lecteurs

● Pourquoi est-​il écrit, dans Matthieu 5:5 (MN) : “Heureux ceux qui sont de disposition douce, puisqu’ils hériteront la terre”, alors que le Psaume 37:11 (NW) emploie l’expression “les dociles” ? — D. B., États-Unis.

Le Psaume 37:11, dans la New World Translation, emploie l’expression “les dociles” parce que le mot hébreu ʽanaw, traduit par “dociles” dans ce verset, a l’idée de “pauvres, humbles, dociles”, plutôt que celle de disposition douce. Conséquemment, ʽanaw est rendu par “dociles” dans toutes les Écritures hébraïques de la New World Translation. D’après le American College Dictionary, la personne docile est “celle qui est patiente ou soumise avec humilité, même quand elle est provoquée par d’autres”.

Maintenant, pour ce qui concerne Matthieu 5:5, il convient de noter que Jésus ne lisait pas directement dans le rouleau des Psaumes, en hébreu, ni ne citait textuellement ce passage. Pour ce qui est de la façon dont la Traduction du monde nouveau a traduit ce mot, il est vrai que l’expression “de disposition douce” aurait pu être rendue autrement, par “dociles”, par exemple. Alors, pourquoi “de disposition douce” ?

De nombreuses personnes connaissent bien ce passage de Matthieu 5:5 tel qu’on peut le lire dans la King James Version : “Heureux les dociles.” Beaucoup aussi ont compris que ce que Jésus entendait par là, c’était ceci : Heureux ceux qui se laissent instruire. Aussi a-​t-​on dit souvent qu’être docile c’est être disposé à se laisser instruire. Il est vrai que la personne docile se laisse instruire, mais cette disposition est seulement l’une des qualités de celui qui est docile. En outre, le sens fondamental du mot grec original, dans Matthieu 5:5, n’est pas “disposé à se laisser instruire”. D’après le Lexicon grec-anglais, en deux volumes, de Liddell et Scott, le mot grec employé dans Matthieu 5:5 signifie, en ce qui concerne les personnes “doux, aimable, docile”, et la forme adverbiale de ce mot veut dire “avec douceur, avec bonté”. Il est intéressant de noter que, dans The New English Bible, il est écrit dans Matthieu 5:5 : “Bienheureux ceux qui sont de disposition douce.”

Le Lexicon grec-anglais, de Westcott, dit aussi à propos de ce mot grec, praüs ou práos : “de tempérament doux, et, des animaux, apprivoisé, doux. Matthieu 5:5 (les AV et AS rendent ces mots par dociles, mais, à aucun moment ni dans aucun passage de tout autre auteur, ils n’ont jamais signifié dociles)”.

Le comité de la Traduction du monde nouveau, en traduisant le mot grec par “de disposition douce” croit avoir trouvé une expression bien supérieure au mot “docile”. Par cette façon de traduire le mot grec, la Traduction du monde nouveau définit le mot et ne laisse pas au lecteur la liberté d’attacher au terme un sens arbitraire, comme on le fait en affirmant que “docile” signifie “disposé à se laisser instruire”.

● Qui sont les rois mentionnés en Ésaïe 60:3 ? — L. H., États-Unis.

Le texte d’Ésaïe 60:3, qui est adressé à la “femme” (ou organisation) de Dieu, comme cela ressort du verset un de ce chapitre, dit : “Des nations marchent à ta lumière, et des rois à la clarté de tes rayons.” Ce texte est en tout point semblable à celui d’Apocalypse 21:24, où nous lisons : “Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire.”

Ces prophéties ne peuvent se rapporter aux rois du monde, aux politiciens ou autres hommes semblables, car ce ne sont pas ces hommes qui viennent ou qui reconnaissent l’organisation de Dieu, outre le fait qu’ils n’ont aucune vraie gloire à offrir. Ils ne se réjouissent pas non plus dans la prospérité spirituelle de l’organisation de Dieu. Il s’agit plutôt d’hommes appelés à devenir des rois célestes, rois selon Dieu, qui régneront avec Christ pendant mille ans, assis avec lui sur son trône, comme ce dernier est assis avec son Père sur son trône (Apoc. 3:21 ; 20:6). Il y a encore sur terre actuellement un reste de ce nombre, dont le total est de 144 000, et ce sont ces hommes que cette prophétie concerne. — Apoc. 14:1, 3.

De même, les nations dont il est question ne peuvent concerner des nations politiques, car aucune d’elles, en tant que telle, ne vient à l’organisation de Dieu. Il s’agit plutôt d’hommes de bonne volonté venant de toutes ces nations du monde, ceux dont il est question en Apocalypse 7:9, la “grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toutes langues”. — Voyez encore Zacharie 8:23.