peuples des qualités supérieures ou inférieures, pas plus que les chevaux bais ne sont supérieurs aux chevaux noirs. (...) C’est en Amérique qu’on étudie avec le plus d’attention l’intelligence chez les Noirs et chez les Blancs. Le savant n’ignore pas qu’à chaque mesure de l’intelligence d’un homme, blanc ou noir, ses résultats indiquent l’intelligence innée de ce dernier, plus ce qui lui est arrivé depuis sa naissance. (...) Les Noirs plus favorisés dès leur naissance totalisèrent plus de points que les Blancs moins favorisés. La race blanche n’a guère brillé là où les conditions économiques étaient mauvaises et où l’enseignement scolaire faisait défaut ; les Noirs se trouvant dans des conditions meilleures les surpassèrent. Ce n’est pas le fait d’être du Nord ou du Sud, ou Blanc ou Noir, qui fit apparaître ces différences, mais ce sont les inégalités dans le revenu, l’instruction, les avantages culturels et d’autres possibilités.” — The Races of Mankind par le prof. Ruth Benedict et le Dr Gene Weltfish, Public Affairs Pamphlet #85 (New York ; 1956), p. 14, 17, 18.

“Une dernière façon d’aborder la délicate question de la supériorité raciale consiste à étudier la participation de chaque race au développement de la civilisation universelle. À première vue, il semblerait que l’actuelle civilisation occidentale, avec prédominance de l’élément caucasique, doive l’emporter haut la main. ‘Mais ce n’est pas si simple que cela, nous avertit le docteur Meighan. Certes, au cours des quelques siècles écoulés, on a reconnu la supériorité de la culture des États-Unis-​Europe occidentale. Mais cet espace de temps n’est qu’un moment de l’histoire du monde.’ Il fait observer que nombre de civilisations anciennes étaient non-caucasiques ou seulement partiellement caucasiques. L’antique civilisation égyptienne, par exemple, révèle de fortes traces de sang négroïde. Les civilisations maya et aztèque étaient mongoloïdes.” — Science Digest, d’octobre 1963, p. 11.

Il est mal de faire des distinctions contre son semblable, de faire preuve de partialité

Prov. 28:21 (Moines de Maredsous) “Il n’est pas bien de se montrer partial.”

Deut. 10:17 “L’Éternel, votre Dieu, est le Dieu des dieux, le Seigneur des seigneurs, le Dieu grand, fort et terrible, qui ne fait point acception des personnes.”

Voir aussi “Les distinctions sociales”, pages 170, 171.

Le rachat

Pour l’homme il faut une rançon qui le délivre de l’esclavage du péché et de la mort

Rom. 5:12 “Par un seul homme le péché est entré dans le monde et la mort par le péché, et (...) ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes, parce qu’ils ont tous péché.”

Rom. 3:23 “Tous ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu.”

Ps. 51:7 51:5, NW “Voici, je suis né dans l’iniquité, et ma mère m’a conçu dans le péché.”

Ps. 49:7-9 (Da) “Un homme ne pourra en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon, (car précieux est le rachat de leur âme, et il faut qu’il y renonce à jamais,) afin qu’il vive encore, à toujours, et qu’il ne voie pas la fosse.”

Voir aussi “Le péché”, pages 360-364.