47. Outre le règlement de la question relative à sa justice en tant que Souverain, quelle mesure Dieu a-​t-​il prise?

⁴⁷ Dieu a donc toléré la méchanceté et les souffrances afin de trancher la question de sa souveraineté universelle. Tout en réglant cette question, Dieu a pris une mesure pour libérer la race humaine de sa triste condition. Cette mesure effacera tous les effets néfastes du règne du péché sur l’humanité. Quelle est cette mesure? Cette question très intéressante sera l’objet du chapitre 6 de ce livre.

Chapitre 6

Dieu vient au secours de l’humanité

1. Quelle assurance avons-​nous que Dieu viendra au secours de la race humaine?

JÉHOVAH Dieu, qui n’a jamais démenti sa dignité de Maître Souverain de l’univers, résout d’admirable façon des problèmes apparemment insolubles. Et chacun de nous de s’écrier à la vue du résultat: ‘Le problème ne pouvait être tranché différemment. On ne saurait concevoir de solution meilleure, de solution plus juste et plus complète.’ (Ésaïe 55:9). Ainsi, comme l’indique la Bible, à l’époque même où l’adversaire contesta sa justice de Souverain universel, Dieu révéla qu’il viendrait au secours de l’espèce humaine, en ces termes: “Il [la postérité] te meurtrira [Satan] à la tête.” (Genèse 3:15). Avec le temps, Dieu allait faire savoir aux hommes comment ce dessein se réaliserait.

2, 3. a) Qui Jéhovah Dieu a-​t-​il désigné pour être la “postérité” promise? b) Pour quelles raisons ce choix était-​il logique?

² Qui Dieu allait-​il désigner pour être la “postérité” qui écraserait la tête de Satan? Eh bien, Dieu choisit son Fils unique pour être l’instrument principal au moyen duquel il trancherait la question de sa droiture et de sa justice en tant que Chef ou Souverain. Pourquoi avoir désigné ce Fils glorieux si proche de son cœur? C’est que, lorsqu’il lança son défi, Satan contesta aussi la fidélité de toutes les créatures intelligentes de l’univers, y compris du Fils de Dieu. En outre, cette question le concernait plus que toute autre créature de Dieu parce qu’il était le principal Fils de Jéhovah et qu’il occupait le rang le plus élevé immédiatement après lui. De plus, il avait collaboré avec Dieu à la création de l’univers (Colossiens 1:15-17). C’est pourquoi quelqu’un qui défierait Dieu pourrait dire au sujet de ce Fils: ‘S’il en est un qui devrait servir Dieu fidèlement, c’est bien lui.’ Le défi de Satan allait donc mettre en vue ce puissant Fils de Dieu.

³ De plus, dans le livre des Proverbes, au chapitre huit, ce Fils, présenté comme la sagesse, déclare au sujet des œuvres créatrices de Dieu: “Les choses que j’affectionnais étaient avec les fils des hommes.” (Pr 8 Verset 31). Oui, il aimait profondément l’humanité. Il accepta donc avec joie la mission de justifier son Père, d’abord par fidélité envers lui et ensuite par amour pour l’humanité.

4. Pourquoi Dieu ne pouvait-​il pas fermer les yeux sur le péché ni le laisser impuni?

⁴ Toutefois, Jéhovah pouvait-​il, par amour pour les humains, fermer les yeux sur le mal que Satan et Adam avaient introduit dans l’univers? Pouvait-​il dire à tous les pécheurs: “Comme je vous aime et que je veux être miséricordieux à votre égard, je fermerai les yeux sur vos péchés.” Sa justice et sa droiture lui interdisaient d’excuser le péché et de le laisser impuni. En agissant ainsi, il aurait en effet sapé le fondement de son gouvernement. — Psaume 89:14.

5. Qu’arrive-​t-​il aux gouvernements qui excusent le mépris de la loi ou qui tolèrent que les délinquants ne soient pas punis?

⁵ Nous voyons de nos jours ce qui arrive dans les pays particulièrement tolérants qui, en quelque sorte, ferment les yeux sur le mépris de la loi. Dans bien des cas, ces nations ont manqué de fermeté et n’ont pas vraiment cherché à intervenir contre les malfaiteurs qui ont été laissés en liberté. Aussi les gens n’ont-​ils plus confiance dans le gouvernement, et le désordre s’installe. Le Chef universel, lui, ne permettra pas que l’on méprise ainsi ses lois.

6. Comment le prophète Habacuc et l’apôtre Paul montrent-​ils que Dieu ne ferme pas les yeux sur le péché?

⁶ C’est pourquoi Jéhovah qui, en tant que Souverain universel, a la responsabilité de maintenir partout la loi et l’ordre, ne va pas fermer les yeux sur le péché. “On ne se moque pas de Dieu.” (Galates 6:7). En Habacuc 1:13, le prophète déclare au sujet de Jéhovah: “Tu as les yeux trop purs pour voir ce qui est mauvais et tu ne peux regarder le tourment. Pourquoi regardes-​tu ceux qui agissent avec traîtrise?” C’est uniquement dans un bon dessein et pour une assez courte période de temps qu’il a laissé s’installer la méchanceté. Assurément, la voie que Dieu a choisie est la seule qui puisse vraiment aider l’humanité.

UN PROBLÈME JURIDIQUE

7. a) Comment Adam a-​t-​il ‘vendu’ l’humanité comme esclave du péché et de la mort? b) Comment Psaume 49:6-9 montre-​t-​il l’impuissance de l’homme à se délivrer lui-​même?

⁷ Adam a vendu, contre leur gré, ses futurs descendants comme esclaves du péché et de la mort. Comme prix de cette “vente”, il put faire égoïstement ce qui lui plaisait, se dressant ainsi en rebelle contre Dieu (Romains 7:14). L’impuissance de l’humanité à se libérer de l’esclavage de la mort est bien exprimée dans le quarante-neuvième Psaume, versets 6 à 9 Ps 49:6-9, où nous lisons: “Ceux qui mettent leur confiance dans leurs moyens de subsistance, et qui se glorifient sans cesse de l’abondance de leurs richesses, aucun d’eux ne peut en aucune façon racheter un frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui; (et le prix de rachat de leur âme est si précieux qu’il a cessé jusqu’à des temps indéfinis) pour qu’il vive encore, à jamais, et ne voie pas la fosse.” Ce prix était trop précieux, trop élevé, pour que les hommes puissent le payer. Pour ce qui était des possibilités de l’homme imparfait, le salut demeurait si lointain qu’il semblait remis “jusqu’à des temps indéfinis”. C’était, en fait, sans espoir. Si donc l’homme devait être délivré un jour, il fallait que Dieu avisât aux moyens de le tirer d’affaire. — Comparez avec Psaume 79:9.

8, 9. Afin de préserver la dignité et la justice de son gouvernement, comment Dieu devait-​il procéder pour aider l’humanité?

⁸ Or, Dieu ne pouvait rien faire pour des créatures nées dans le péché, bien que ce ne fût pas de leur faute, à moins de disposer d’une base légale qui lui permît d’avoir des rapports avec des pécheurs (Psaume 51:5; Romains 5:12). Faute d’une telle base, les hommes seraient condamnés à mourir pour toujours puisque la loi de Dieu exigeait que les pécheurs soient ôtés de l’univers. Il n’y avait que le sacrifice d’un autre homme, un homme parfait, qui pût racheter ce qu’Adam avait perdu. — I Timothée 2:5, 6.

⁹ C’est pourquoi il fallait que Dieu disposât de quelqu’un — dont le sacrifice constituerait la base légale — par l’intermédiaire de qui il pourrait agir. De même qu’un gouvernement humain ne saurait décemment négocier avec des criminels, de même Jéhovah Dieu ne saurait traiter directement avec des pécheurs sans porter atteinte à sa dignité et à sa justice de Souverain.

10, 11. En pardonnant les péchés et en déclarant juste l’homme qui a foi, comment Dieu montra-​t-​il a) sa justice et son équité, b) la nocivité du péché et la miséricorde divine?

¹⁰ En établissant cette base légale, Jéhovah pourrait montrer sa justice de Maître Souverain de l’univers et faire apparaître, par la même occasion, l’extrême nocivité du péché. En même temps, il pourrait faire miséricorde aux humains. C’est ce que montre l’apôtre Paul en ces termes:

¹¹ “Tous en effet ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu, et c’est comme don gratuit qu’ils sont déclarés justes par sa faveur imméritée, grâce à la libération moyennant la rançon payée par Christ Jésus. Dieu l’a exposé comme offrande de propitiation moyennant la foi en son sang. C’était afin de montrer sa propre justice, du fait qu’il pardonnait les péchés survenus autrefois, quand Dieu exerçait sa patience; afin donc de montrer sa propre justice dans la période actuelle, pour qu’il soit juste même quand il déclare juste l’homme qui a foi en Jésus.” — Romains 3:23-26.

12. À quels problèmes se heurterait un homme compatissant qui souhaiterait introduire un individu “indésirable” au sein de sa famille (Romains 5:8)?

¹² Nous pouvons montrer par un exemple de la vie courante que les actions de Dieu sont à la fois raisonnables et conformes à sa loi. Prenons le cas d’un père de famille dont les membres de sa maisonnée sont droits, propres et obéissants. Il connaît un jeune homme qui est actuellement en prison et a été condamné à payer une lourde amende pour avoir commis certains délits. Ce jeune homme a fréquenté des gens corrompus et a pris de mauvaises habitudes. Pourtant, cet homme croit pouvoir aider le détenu et, avec le temps, le ramener dans la bonne voie. Pour être juste avec lui-​même et avec les siens, il ne peut pas introduire immédiatement chez lui le jeune homme dans l’état où il est et l’associer à sa famille irréprochable. Que peut-​il donc faire pour l’aider?

13. Quelles dispositions l’homme pourrait-​il prendre pour faire légalement du jeune homme un membre acceptable de sa maison?

¹³ Cet homme pourrait demander à un ami de payer l’amende qui libérerait légalement le délinquant, puis de requérir du tribunal la tutelle du jeune homme. Après l’avoir formé et discipliné, cet ami pourrait présenter le jeune homme maintenant pleinement réformé au chef