ville’ bénéficiaient du soutien divin et étaient sûrs de vaincre toute résistance.

16. Étant donné la situation présente, à quoi les nations devront-​elles faire face dans un avenir proche ?

¹⁶ N’oublions pas aujourd’hui la portée de cet événement prophétique. Ce n’est pas à de simples forces humaines de destruction que le présent système de choses mondial devra faire face dans un avenir proche. Ce que les éléments humains désordonnés, qu’ils soient extrémistes, anarchistes ou terroristes, auront peut-être omis de détruire, les armées angéliques suprahumaines de Jéhovah, chargées d’exécuter sa “fureur” contre le présent système impie, le feront disparaître. Tout vestige du présent ordre de choses corrompu et souillé doit disparaître.

17. Pour quelles raisons la chrétienté est-​elle impliquée, et pourquoi ses membres ont-​ils lieu de s’alarmer ?

¹⁷ La chrétienté sera-​t-​elle aussi détruite ? Oui, car elle est aujourd’hui la partie dominante du présent système de choses. De plus, elle est l’organisation particulière préfigurée par l’antique Jérusalem infidèle et son territoire, le pays de Juda. Elle est l’organisation religieuse qui prétend adorer le Dieu de la Sainte Bible, Jéhovah. Elle affirme reconnaître Jésus, le Fils de Jéhovah Dieu, comme le Christ et, pour cette raison, elle a choisi le nom de chrétienté. Cependant, à l’exemple de l’antique Jérusalem, elle a violé l’alliance religieuse conclue avec Jéhovah, s’est souillée avec les religions païennes du monde et, en conséquence, ne pratique pas le véritable christianisme. Son nom religieux ne la protégera pas. Le moment solennel est proche où les “six hommes” prophétiques ‘prêteront leur attention’ à la chrétienté, avec leurs armes pour fracasser. Pour ses membres, cela est certainement inquiétant.

18. Quand aura lieu cette destruction totale, peut-​elle être évitée, et quelle question se pose à chacun de nous ?

¹⁸ Cette destruction totale du présent système de choses tout entier, y compris la chrétienté, est une chose absolument certaine qui se produira durant notre génération. Rien ne viendra empêcher cette catastrophe mondiale qui sera provoquée par la main de Jéhovah, le Roi universel monté sur son char céleste, pour exécuter entièrement ses jugements. Avant que ces “six hommes” symboliques commencent à fracasser le présent monde au moyen de leurs armes de destruction, peut-​on faire quelque chose sur le plan individuel ? Pour le savoir, examinons la suite du drame prophétique que le prophète Ezéchiel vit en vision.

Identifions le secrétaire du Roi

19. Combien d’hommes au total sont venus du nord et se sont placés près de l’autel ? Étaient-​ils tous armés ?

¹⁹ Remarquons qu’il n’y a pas eu seulement “six hommes” venus du nord qui sont entrés dans le parvis du temple et qui se sont tenus à côté de l’autel de cuivre. Ils étaient sept. Cependant, le septième homme n’était pas armé comme les six autres. Ézéchiel déclare : “Et il y avait un homme au milieu d’eux, vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches.” (Ézéch. 9:2, NW 1971). Qui est ce septième homme ?

20. Qui était ce septième homme ? Était-​il au service de Sédécias, roi de Jérusalem ?

²⁰ Il s’agit du secrétaire du Roi. Son équipement non militaire, constitué d’une écritoire contenant un encrier et des roseaux, l’identifie à un secrétaire. Lui aussi doit porter son attention sur la ville et, puisqu’il a été appelé par le personnage assis sur le trône situé sur le char céleste, il doit être le secrétaire de Jéhovah, dont le trône terrestre et visible à Jérusalem était occupé par le roi Sédécias, de la famille royale de David. Il est secrétaire non pas du roi rebelle Sédécias, mais du Roi d’éternité, Jéhovah. Qui était ce secrétaire aux jours de Sédécias, et qui est-​il aujourd’hui ?

21. Qu’est-​ce qui nous permet de dire si l’homme vêtu de lin était un ange ou non, et y a-​t-​il eu à l’époque d’Ézéchiel, une action semblable à celle qui fut entreprise par l’homme vêtu de lin ?

²¹ Puisqu’il était au milieu des “six hommes” qui représentent les anges célestes exécutant les jugements de Jéhovah, symbolise-​t-​il aussi un ange ou un groupe d’anges ? S’il s’agissait d’un ange céleste invisible, comment pourriez-​vous savoir s’il vous a visité récemment ? Eu égard à l’œuvre que Jéhovah lui confie, il doit représenter quelque chose de visible sur la terre, qui est utilisé de façon pacifique. Ne symbolise-​t-​il pas un homme ? Si nous considérons l’époque d’Ézéchiel, à aucun moment le récit biblique ne nous parle d’un homme ayant réellement accompli l’œuvre confiée à “l’homme vêtu de lin”. Le prophète Jérémie, qui vécut à cette époque, n’a pas effectué une tâche de ce genre. Ézéchiel non plus, car il ne s’est rendu à Jérusalem qu’en vision, grâce à l’esprit ou à l’inspiration de Jéhovah. Cependant, bien qu’au sens littéral aucun homme, porteur d’une écritoire de secrétaire, n’ait été vu à Jérusalem en train d’accomplir l’œuvre qu’Ézéchiel avait vue en vision, les bienfaits d’une telle activité étaient semblables à ceux qu’aurait obtenus un homme qui serait réellement passé dans la ville pour effectuer la tâche confiée. Ainsi, l’homme à écritoire n’était qu’une image qui attirait l’attention sur une action de Dieu à cette époque-​là.

22. Quand et où cette vision s’est-​elle particulièrement accomplie, et que représente donc à notre époque le secrétaire du Roi ?

²² Qu’en est-​il à notre époque ? Il est clair que la vision de l’homme à l’écritoire de secrétaire devait avoir une application particulière à notre époque, pour notre bien à nous “sur qui sont arrivées les fins des systèmes de choses”. (I Cor. 10:11.) Aucun homme de l’époque d’Ézéchiel n’était dépeint par la vision, bien qu’un individu eût pu accomplir cette œuvre dans l’ancienne ville de Jérusalem durant le temps qui restait encore avant sa destruction. Cependant, quand nous considérons que la “ville” antitypique pour notre époque est la chrétienté, qui s’étend dans le monde entier, nous pouvons comprendre qu’il ne s’agit pas d’une œuvre confiée à un seul homme. Il doit s’agir d’une œuvre accomplie par un groupe d’hommes sur un certain nombre d’années. Par conséquent, à notre époque, l’homme “vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire à ses hanches”, décrit dans cette vision, doit représenter un homme pris collectivement, c’est-à-dire un groupe d’hommes unis, travaillant ensemble sous une seule autorité et dans une même œuvre, en ayant en vue la réalisation du même dessein au service de Jéhovah, le “Roi d’éternité”. C’est là le secrétaire du Roi à notre époque.

23, 24. a) Pourquoi les Juifs selon la chair n’accomplissent-​ils pas la vision de l’homme vêtu de lin ? b) Le clergé de la chrétienté agit-​il comme le secrétaire de Jéhovah, et pourquoi ?

²³ Étant donné que ce “secrétaire” collectif est au service de Jéhovah, il ne peut représenter aujourd’hui un groupe de Juifs. Jéhovah était le Dieu de leurs ancêtres Abraham, Isaac et Jacob, et aussi de Moïse, mais les Juifs ou Israélites charnels et circoncis de notre époque ne sont certainement pas au service de Jéhovah. Malheureusement pour eux, ils ont abandonné eux-​mêmes son service en n’acceptant pas Jésus, cloué au bois puis ressuscité, comme le Messie ou Christ, le Fils de Jéhovah Dieu. De plus, ces Juifs ne seraient pas disposés à accomplir au sein de la chrétienté l’activité chrétienne qui correspond à l’œuvre effectuée par l’homme “vêtu de lin” qu’Ézéchiel vit en vision. Le clergé de la chrétienté n’agit pas non plus de façon unie pour accomplir l’œuvre de Jéhovah Dieu, comparable à celle qu’effectue un secrétaire. Ses membres ne comprennent pas la nécessité d’une telle activité, parce qu’ils ne croient pas que la chrétienté est sur le point d’être détruite par Jéhovah au moyen de ses anges conduits par son Fils Jésus-Christ. Par exemple, qu’a déclaré le pape catholique du Vatican lors du dernier dimanche de Pâques, le 11 avril 1971 ?

²⁴ Dans le New York Times du lendemain parut une dépêche spéciale datée de “Rome, 11 avril”, qui déclarait : “Dans un message d’espoir qu’il adressa à l’occasion de Pâques, le pape Paul VI déclara aujourd’hui : ‘Les grandes idées, qui sont comme les phares du monde moderne, ne s’éteindront pas.’ ‘L’unité du monde se fera’, affirma le pape. (...) Dans ce qu’il appela son ‘message d’espoir’ le pontife ajouta : ‘La dignité de la personne humaine sera réellement reconnue, et pas seulement pour la forme. Le caractère inviolable de la vie, depuis le sein maternel jusqu’à l’ultime vieillesse, sera admis par tous d’une manière effective. Les injustes inégalités sociales seront supprimées. Les rapports entre les peuples seront fondés sur la paix, la raison et la fraternité.’”

25. Pourquoi n’est-​ce pas dans les Églises de la chrétienté qu’il faut rechercher l’activité moderne de l’homme collectif ayant une écritoire de secrétaire ? Mais qu’est-​ce qui nous permet d’identifier cet “homme” collectif ?

²⁵ Ne croyant pas aux prophéties de la Bible pour notre époque, le clergé et les diverses parties de la chrétienté espèrent que celle-ci subsistera ainsi que toutes ses pratiques détestables, et ils travaillent et prient pour qu’il en soit ainsi. Ce n’est pas dans les organisations religieuses de la chrétienté qu’il faut rechercher l’activité moderne de l’homme prophétique portant une écritoire de secrétaire. Qui donc accomplit, à notre époque moderne, l’œuvre de l’homme “vêtu de lin” ? Les faits historiques révélés sur toute la terre nous permettent d’identifier cet “homme” collectif.

26. Comme le montre ce qui s’est passé en 1931 et dans les années suivantes, qui est donc le secrétaire du Roi ?

²⁶ Il s’agit du petit groupe de chrétiens voués et baptisés qui, en 1931, se rendirent compte que la destruction de la chrétienté était imminente et qu’il fallait donc accomplir l’œuvre de “l’homme vêtu de lin” à notre époque moderne. À l’occasion d’une assemblée générale organisée à Columbus (États-Unis) par ces chrétiens oints, le 30 juillet 1931, à 15 heures, un discours intitulé “L’homme à l’écritoire” fut donné ; immédiatement après, le livre Justification, expliquant les chapitres 1 à 24 d’Ézéchiel Éz 1-24, fut présenté aux milliers d’assistants. Quatre jours auparavant, le dimanche 26 juillet 1931, cette assemblée des chrétiens oints de l’esprit adopta le nom de “témoins de Jéhovah” pour se distinguer en tant que chrétiens. Le reste oint des témoins chrétiens du Dieu très-haut ont démontré non pas seulement par leur nom, mais par l’œuvre qu’ils ont effectuée depuis, qu’ils accomplissent sans aucun doute au vingtième siècle la prophétie relative à l’homme “vêtu de lin, avec une écritoire de secrétaire.” Ces chrétiens sont donc le “secrétaire du Roi” moderne. Vous a-​t-​il visité récemment ?

27, 28. a) Dans la vision d’Ézéchiel, qu’est-​ce qui indique si l’homme vêtu de lin recevait des ordres des hommes pour réaliser certains projets humains ? b) Qui des sept hommes devait agir le premier, et quel ordre reçut-​il ?

²⁷ Que l’œuvre de ce reste oint ne soit pas un simple projet humain mais qu’il vienne de Jéhovah Dieu, c’est ce que montre clairement la vision d’Ézéchiel. Révélant d’où l’“homme vêtu de lin” tenait ses instructions, Ézéchiel nous rapporte ce qu’il vit et entendit en ces termes : “Et pour ce qui est de la gloire du Dieu d’Israël, elle fut enlevée, d’au-dessus des chérubins au-dessus desquels elle se trouvait, vers le seuil de la maison [le temple-sanctuaire], et il se mit à crier vers l’homme qui était vêtu de lin, aux hanches duquel il y avait l’écritoire de secrétaire.” — Ézéch. 9:3 ; 10:2 ; NW 1971.

²⁸ La gloire de Jéhovah s’est donc déplacée de la plate-forme, qui se trouvait au-dessus des roues à côté desquelles étaient les quatre chérubins, pour venir sur le seuil du Très-Saint du temple de Jérusalem. Jéhovah se trouvait alors dans son saint temple et c’est lui, et non pas les prêtres infidèles du temple souillé, qui déclara à “l’homme vêtu de lin” ce qu’il devait faire. Cet homme devait entrer le premier en action, avant les “six hommes” portant des armes pour fracasser. Qu’allait-​il faire avant l’entrée en action des six exécuteurs ? Jéhovah dit : “Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et tu devras mettre une marque sur le front des hommes qui soupirent et gémissent au sujet de toutes les choses détestables qui se commettent au milieu d’elle.” — Ézéch. 9:4, NW.

29. Pourquoi l’homme vêtu de lin n’a-​t-​il pas reçu l’ordre de passer dans le temple pour accomplir son œuvre, et pourquoi a-​t-​il été envoyé dans Jérusalem ?

²⁹ Jéhovah ne dit pas à cet homme de passer dans le temple pour y faire ces marques. Il n’y avait pas là de front à marquer, car, durant son inspection, le prophète Ézéchiel avait pu voir que les adorateurs au temple pratiquaient le faux culte, certaines femmes pleurant même le dieu Tammuz au lieu de déplorer les choses détestables qui se commettaient au temple et à Jérusalem (Ézéch. 8:13, 14, NW). C’est pourquoi “l’homme vêtu de lin” reçut l’ordre de sortir du temple et de ‘passer au milieu de Jérusalem’. Jéhovah avait vu que dans cette ville infidèle il y avait des personnes qui ‘soupiraient et gémissaient au sujet de toutes les choses détestables qui se commettaient au milieu d’elle’.

30. Comment l’homme vêtu de lin allait-​il trouver les gens dignes d’être marqués, et pourquoi ceux-ci devaient-​ils être marqués à l’endroit désigné ?

³⁰ Comment “l’homme vêtu de lin” allait-​il trouver ces gens qui ‘soupiraient et gémissaient’ ? Non pas en se contentant d’aller dans les jardins publics ou sur la place du marché, mais en visitant les habitants chez eux, en allant de maison en maison. De cette façon, il pourrait les entendre exprimer leurs pensées les plus profondes et il saurait ainsi s’il devait les marquer au front ou non. Une telle opération ne pouvait être effectuée en hâte ; il fallait de la patience et des efforts consciencieux pour aller de maison en maison ou de porte en porte et faire une inspection honnête, en se montrant impartial et en ne marquant que les personnes sincèrement affligées par les choses détestables auxquelles se livraient leurs semblables dans la ville royale. “L’homme vêtu de lin” ne demanda pas à ces gens de découvrir leur poitrine afin de faire une marque sur leur cœur. Non, mais il traça la marque distinctive sur leur front, là où elle pouvait être vue par leurs amis ou leurs ennemis. Cette marque, et non pas le genre de vêtements qu’ils portaient ni leur langage religieux hypocrite, les désignerait comme des adorateurs de Jéhovah.

Ce que signifie le rejet de la Genèse

“Vraisemblablement, les personnes qui rejettent la Genèse ne se rendent pas compte qu’en fait elles désavouent le christianisme. En effet, le sacrifice rédempteur de Jésus-Christ devint nécessaire par suite de ce que fit Adam.” — La Bible est-​elle vraiment la Parole de Dieu ? page 34.