qui nous paraît être une montagne infranchissable, le Dieu Tout-Puissant peut faire un pays tout plat. C’est ce qu’il déclara au gouverneur de l’ancienne Jérusalem qu’il avait chargé de reconstruire le temple. Pour l’encourager à aller de l’avant malgré une opposition apparemment aussi grande qu’une montagne, il lui dit : “‘Ni par des forces militaires, ni par la vigueur, mais par mon esprit’, a dit Jéhovah des armées.” — Zach. 4:6.

16. À l’exemple du gouverneur Zorobabel, que devons-​nous mettre à l’épreuve si nous voulons être dans le camp victorieux à Har-Maguédon ?

¹⁶ Au sixième siècle avant notre ère, ce gouverneur de Jérusalem mit à l’épreuve l’esprit de Dieu en s’acquittant de la mission que celui-ci lui avait confiée. En récompense, il eut la joie de voir l’achèvement du temple et de l’inaugurer en 515 (Zach. 4:8-10). Notre foi à nous est aujourd’hui mise à l’épreuve, alors que nous affrontons la triple alliance entre le “dragon”, la “bête sauvage” et le “faux prophète”. Il nous faut mettre l’esprit de Dieu à l’épreuve si nous voulons continuer à adorer Jéhovah Dieu dans son temple spirituel et nous tenir séparés du monde. Si nous faisons cela, nous sommes certains d’être victorieux lors de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon.

L’ESPRIT EST RÉPANDU D’EN HAUT

17, 18. a) Comment Jéhovah a-​t-​il montré qu’il n’abandonnait pas son peuple après l’expérience pénible de la Première Guerre mondiale ? b) Comment Jéhovah avait-​il annoncé cela en Ésaïe 32:12-16 ?

¹⁷ Jéhovah, la Source de l’esprit saint, n’a pas abandonné ses adorateurs en ce “temps de la fin” qui a commencé avec la Première Guerre mondiale, en 1914. Il s’est montré fidèle en faisant agir son esprit saint en faveur de ses serviteurs voués et baptisés. Il avait d’ailleurs annoncé qu’il agirait ainsi. Il est vrai qu’au cours de la Première Guerre mondiale, dans les années 1914-​1918, il a laissé les difficultés et même la désolation s’abattre sur les étudiants et prédicateurs sincères de sa Parole écrite, et cela dans le monde entier. Mais nous ne doutons pas qu’il ait agi avec sagesse et justice en permettant que son peuple soit ainsi discipliné. Cela fut même annoncé prophétiquement par ce qui arriva au royaume de Juda et à Jérusalem, sa capitale. Au chapitre trente-deux de la prophétie d’Ésaïe És 32, Jéhovah décrivit la ruine qui allait s’abattre sur son peuple rebelle ainsi que les conditions qui allaient suivre quand il se repentirait et reviendrait à lui. Nous lisons :

¹⁸ “Donnez-​vous des coups sur les seins en gémissant au sujet des champs désirables, au sujet de la vigne fructifère. [Pourquoi ?] Sur le sol de mon peuple croissent des épines, des buissons couverts de piquants, car ils sont sur toutes les maisons d’exaltation, oui, sur la ville jubilante [Jérusalem]. Car la tour d’habitation a été délaissée, le tintamarre de la ville a été abandonné ; [la hauteur d’]Ophel et la tour de Garde sont devenus des champs dénudés, pour des temps indéfinis l’exultation des zèbres, le pâturage des troupeaux ; jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut sur nous, et que le désert soit devenu un verger, et que le verger soit regardé comme une véritable forêt. Et dans le désert résidera l’équité, et la justice habitera dans le verger.” — És. 32:12-16.

19. Quel malheur national Ésaïe décrivait-​il ?

¹⁹ Savons-​nous aujourd’hui quel malheur national le prophète Ésaïe décrivait là plus d’un siècle à l’avance ? Il s’agissait de la désolation du royaume de Juda pendant soixante-dix ans, quand les Juifs qui survécurent à la destruction de Jérusalem et de son temple en 607 furent emmenés en exil à Babylone. Ce fut certainement une époque extrêmement pénible pour les survivants. Tandis qu’ils languissaient dans un pays voué à l’idolâtrie, le temple de Jéhovah était en ruines et Jérusalem était une ville morte où l’on n’entendait plus aucun tintamarre. Quant au sol productif, il était devenu un désert couvert de buissons épineux où les zèbres sauvages jouaient sans craindre d’être maltraités par les hommes.

20. a) Comment l’ancienne Babylone s’est-​elle fourvoyée quant à son pouvoir de retenir prisonnier le peuple de Jéhovah ? b) Grâce à quelle force les Israélites repentants ont-​ils pu retourner dans leur pays, et quels furent les effets de ce retour ?

²⁰ Défiant Jéhovah, les Babyloniens idolâtres gardèrent prisonniers les exilés. En tant que Troisième Puissance mondiale de l’Antiquité, Babylone se croyait assez puissante pour empêcher que le pays désolé de Juda soit de nouveau habité par les adorateurs de Jéhovah, le Dieu rival. Elle ne croyait pas que Jéhovah pût susciter le conquérant perse, Cyrus, qu’il avait annoncé par son nom longtemps à l’avance. Pourtant, exactement comme cela avait été prévu, Cyrus brisa la puissance de la tyrannique Babylone et libéra les prisonniers israélites En 539 avant notre ère, celle qui avait ruiné le territoire terrestre du peuple de Dieu fut renversée et perdit son rang élevé de Puissance mondiale. En 537, l’esprit de Jéhovah fut répandu d’en haut sur les exilés repentants. Affermis par la force active de Dieu et grâce à la protection et à la direction de celui-ci, un reste de Juifs fidèles retournèrent dans le pays de Juda, qui était désolé. Ils reconstruisirent Jérusalem et son temple. Ils occupèrent de nouveau le sol et le rendirent très productif, comme un paradis, comme le jardin d’Éden.

21. Cet événement était-​il l’accomplissement définitif de la prophétie d’Ésaïe chapitre 32 ?

²¹ Toutefois, cet événement, qui eut lieu il y a 2 500 ans, a-​t-​il réalisé une fois pour toutes les prophéties d’Ésaïe ? Non. Il ne s’agissait que d’un accomplissement sur une petite échelle, une image de l’accomplissement beaucoup plus grand qui a lieu au vingtième siècle. Cette prophétie d’Ésaïe se réalise aujourd’hui sur les hommes qui constituent le peuple du même Dieu.

22. Quelles armes ont été utilisées contre les Témoins de Jéhovah durant la Première Guerre mondiale, et pourquoi les nations étaient-​elles courroucées contre eux ?

²² Depuis 1931, ces chrétiens sont connus sous le nom de Témoins de Jéhovah. Mais avant cela, durant la Première Guerre mondiale, ils connurent le malheur sur le plan spirituel. En effet, la “bête sauvage”, qui avait reçu sa puissance, son trône et sa grande autorité du “dragon”, Satan le Diable, livra une guerre aux témoins chrétiens de Jéhovah. Elle ne se servit pas d’armes charnelles, car les Étudiants de la Bible étaient un peuple inoffensif et désarmé. Elle inspira plutôt des mesures politiques contre eux et fit même emprisonner certains de ces chrétiens innocents et pacifiques (Rév. 13:3-7). Les nations qui se lancèrent dans cette guerre et qui faisaient partie de la “bête sauvage” se courroucèrent parce que les Témoins prêchaient le Royaume de Jéhovah et prétendaient qu’il était désormais la seule domination juste pour la terre puisque les “temps des nations” avaient pris fin en automne 1914. — Luc 21:24 ; Rév. 11:15-18.

23. Par qui les nations en colère étaient-​elles excitées, et par quel trio puissant le reste des proclamateurs du Royaume a-​t-​il été vaincu ?

²³ Ces nations en colère furent excitées par les chefs religieux de Babylone la Grande, c’est-à-dire l’empire universel de la fausse religion dont l’origine remonte à l’antique ville de Babylone. Au sein de cet empire religieux, la chrétienté donna l’exemple en incitant les nations à agir contre le petit reste des Israélites spirituels, et même à le persécuter. Cette minorité bien inoffensive et non armée fut vaincue par la triple alliance de la “bête sauvage”, du “dragon” et du “faux prophète”, qui combinèrent leurs forces pour faire que ces chrétiens deviennent captifs de Babylone la Grande. Nous verrons dans les pages suivantes ce qui s’est passé ensuite et comment la prophétie rapportée au chapitre 32 du livre d’Ésaïe És 32 a connu son accomplissement final.

L’action de l’esprit répandu d’en haut

1. Avant la fin de la Première Guerre mondiale, quel était l’état du reste des Israélites spirituels ?

AVANT la fin de la Première Guerre mondiale survenue le 11 novembre 1918, le reste des Israélites spirituels, qui subissait des persécutions, était dans un état de désolation spirituelle. Il ressemblait à un désert dans lequel le reste ne produisait pas de ‘fruits du royaume’ par la prédication hardie de “cette bonne nouvelle”. (Mat. 21:43 ; 24:14.) Le reste des ambassadeurs du Royaume, haïs et persécutés dans le monde entier, étaient alors envahis par le doute et le découragement.

2. Qu’est-​ce qui indiquait si le reste allait demeurer infiniment dans cet état de désolation, et qu’est-​ce qui était nécessaire pour changer la situation ?

² Jéhovah Dieu désirait-​il que le peuple qui lui était voué reste toujours dans cette condition ? Non. Dans l’Antiquité, il avait décrété que le pays de Juda resterait désolé et que les Israélites exilés languiraient à Babylone seulement pendant un temps limité, qui n’excéderait pas soixante-dix ans. L’Empire babylonien n’allait pas toujours se glorifier à leurs dépens. Pareillement, Dieu n’entendait pas que le reste des Israélites spirituels demeurent indéfiniment dans un état de désolation. Qu’est-​ce qui était donc nécessaire pour changer la situation à la gloire de Jéhovah ? Une action spéciale de l’esprit saint.

3. D’après Ésaïe 32:15, 16, jusqu’à quand l’état de désolation du peuple de Jéhovah allait-​il durer ?

³ D’après les paroles prophétiques de Jéhovah rapportées dans Ésaïe 32:15, le peuple de Dieu avait l’assurance que sa triste condition de désolation ne durerait que “jusqu’à ce que l’esprit soit répandu d’en haut”. Que devait-​il se passer ensuite ? Eh bien, la prophétie ajoute : ‘Le désert deviendra un verger, et le verger sera regardé comme une véritable forêt. Et dans le désert résidera l’équité, et la justice habitera dans le verger.’ — És. 32:15, 16.

4, 5. a) Que devait-​il donc arriver au reste des Israélites spirituels ? b) Comment cela était-​il confirmé par la vision dans laquelle Ézéchiel vit une vallée pleine d’ossements ?

⁴ Ainsi, le reste des Israélites spirituels devaient recevoir l’esprit et être libérés de Babylone la Grande. Le bien-fondé de cette espérance était confirmé par une vision que Jéhovah avait donnée à Ézéchiel, qui se trouvait alors en exil à Babylone. Dans cette vision, le prophète vit une vallée-plaine remplie des ossements épars d’innombrables cadavres d’Israélites.

⁵ Apparemment, il n’y avait plus aucun espoir pour ces Israélites morts. Quant aux Israélites bien vivants, qui étaient exilés à Babylone, à des centaines de kilomètres de leur pays désolé, leur situation semblait tout aussi désespérée. Pourtant, du point de vue de Dieu, le Tout-Puissant, elle ne l’était pas. En effet, il est un Dieu qui peut même relever les morts. Des siècles plus tôt, il s’était servi d’Élie et d’Élisée pour ressusciter des morts par le moyen de son esprit saint. C’est pourquoi, dans la vision d’Ézéchiel, il recréa et ranima tous ces Israélites décédés. Expliquant la vision, Dieu dit : “‘Vous saurez que je suis Jéhovah quand j’ouvrirai vos sépultures et quand je vous ferai monter de vos sépultures [à Babylone], ô mon peuple !’ Et je mettrai mon esprit en vous, et, à coup sûr, vous viendrez à la vie, et je vous installerai sur votre sol ; et assurément vous saurez que moi, Jéhovah, j’ai parlé et je l’ai fait.” — Ézéch. 37:13, 14.

6. De quelle façon les Israélites bénéficièrent-​ils d’une résurrection spirituelle, et que déclarèrent les nations stupéfaites ?

⁶ Conformément à cette prophétie, Babylone cessa d’être une sépulture pour la nation juive, qui bénéficia d’une résurrection spirituelle. En 537 avant notre ère, un groupe d’Israélites exilés, accompagnés de leurs serviteurs, quittèrent Babylone et retournèrent s’établir en Juda, leur pays, afin d’y reconstruire Jérusalem et son temple et de faire de leur pays désolé un paradis. Ils n’avaient plus lieu de ‘se donner des coups sur les seins en gémissant au sujet des champs désirables, au sujet de la vigne fructifère’ que les Babyloniens avaient ruinés en 607. C’était là une belle œuvre de l’esprit saint. Les nations païennes qui virent cela en furent stupéfaites. Le Psaume 126:2 nous rapporte ce qui se disait parmi ces nations : “Jéhovah a fait une grande chose en ce qu’il a fait avec eux.”

7. Au vingtième siècle, à propos de qui et pourquoi les paroles du Psaume 126:2 ont-​elles été prononcées ?

⁷ On a dit la même chose au vingtième siècle. Mais à propos de qui ? Pas au sujet des Juifs qui se sont établis en Palestine après la Première Guerre mondiale et qui y ont fondé plus tard, en 1948, la République d’Israël. Les paroles prophétiques de Psaume 126:2 furent dites à propos des Étudiants de la Bible, haïs et persécutés dans le monde entier, qui furent affranchis de la captivité de Babylone la Grande après la guerre, en 1919. L’esprit fut répandu d’en haut sur ces Israélites spirituels ainsi libérés. Cela leur fit penser à la Pentecôte de l’an 33, bien qu’aucune ‘langue de feu’ ne se soit posée sur leurs têtes pour leur donner le pouvoir de parler en des langues étrangères. — Actes 2:1-4 ; Joël 2:28, 29 ; És. 32:15.

8. Pour quelle œuvre devant être effectuée après la guerre le reste des Israélites spirituels ont-​ils été préservés, et pourquoi pouvaient-​ils prendre le nom de “Témoins de Jéhovah” ?

⁸ À la suite de cela, ils participèrent au service de Jéhovah avec plus de zèle que jamais. “Témoignez, témoignez, témoignez en faveur du Royaume de Dieu établi, dans le monde entier”, tel était désormais leur cri vibrant. C’était aussi leur seul but dans la vie. D’après la Bible, c’était précisément pour cette raison que Dieu les avait préservés durant la Première Guerre mondiale et les avait libérés de Babylone la Grande (Mat. 24:9-14). Les chrétiens disséminés dans le monde entier furent rassemblés et réorganisés pour donner le témoignage sur toute la terre jusqu’à la fin. Puis vint 1931. Par des centaines de millions de tracts gratuits, par des dizaines de millions de livres, par une campagne mondiale de discours bibliques et par l’intermédiaire de centaines de stations de radio, ils avaient rendu un témoignage mondial au nom de Jéhovah et à son Royaume messianique. Ils firent tout cela parce qu’ils avaient désormais rejeté l’“esprit de lâcheté”. (II Tim. 1:7.) Les paroles d’Ésaïe 43:10 tintant à leurs oreilles, ces champions de Jéhovah et de son Royaume confié au Christ prirent le nom biblique de “Témoins de Jéhovah”.

9, 10. a) Qui n’a pas réussi à faire disparaître ce nom de la terre ? b) Outre les membres du reste, quelles autres personnes sont résolues à faire en sorte que ce nom reste vivant, et qu’ont-​elles fait pour cela ?

⁹ Jusqu’à ce jour, toutes les forces religieuses de Babylone la Grande et tous ses partisans du monde politique, judiciaire et militaire, ont été incapables de faire disparaître ce nom. Il est bien vivant, et ceux qui le portent aussi.

¹⁰ Dans le monde entier, une “grande foule” de personnes, qui ne sont pourtant pas des Israélites spirituels, sont résolues à faire en sorte que ce nom reste vivant et garde toute sa signification. Elles ont remarqué ce que le Dieu dont le nom est Jéhovah a fait en faveur de son peuple, qui porte son nom. Elles ont aussi pu voir sur qui l’esprit de Dieu a été répandu d’en haut. Les membres de la “grande foule” sont donc des gens qui, “parmi les nations”, déclarent aujourd’hui : “Jéhovah a fait une grande chose en ce qu’il a fait avec eux.” (Ps. 126:2). Ils désirent adorer et servir le Dieu qui a pu faire une telle chose avec un si petit reste d’Israélites spirituels. Ne craignant ni la haine ni la persécution des nations, ils se sont voués à ce Dieu par l’intermédiaire du Christ et se sont joints au reste oint des témoins chrétiens de Jéhovah. Ils ont décidé, eux aussi, d’assumer sans honte la responsabilité d’être témoins de Dieu. — Rév. 7:9-17 ; Zach. 8:23.

NOTRE DÉFENSE CONTRE LES “PAROLES INSPIRÉES PAR DES DÉMONS”

11. Quelles paroles le dragon, la bête sauvage et le faux prophète émettent-​ils, mais que font entendre le reste et la “grande foule” ?

¹¹ Aujourd’hui le reste oint et la “grande foule” de ses compagnons affrontent, unis, le “dragon” diabolique, la “bête sauvage” politique et le “faux prophète” puissamment armé d’engins nucléaires. Révélation 12:17 montre clairement que Satan le Diable, le “dragon” invisible, s’en est allé faire la guerre au reste oint. Pour cela il se sert de la “bête sauvage” politique et du “faux prophète” anglo-américain, bien visibles sur la terre. Ce trio continue à émettre des déclarations de démons, comparées à des grenouilles, à propos du culte de l’État, de la souveraineté nationale, du matérialisme, de la paix et de la sécurité mondiales grâce à l’ONU. Malgré tout cela, les Témoins de Jéhovah ont fait entendre dans le monde entier la bonne nouvelle sur le Royaume messianique de Dieu. Le message du Royaume a pénétré dans plus de deux cents pays et îles. Évidemment, le “dragon”, la “bête sauvage” et le “faux prophète” aimeraient faire cesser cette prédication. Babylone la Grande aussi, et plus particulièrement la chrétienté qui, elle, prétend parler au nom de Dieu.

12. À quelle situation ancienne, dans laquelle se trouvaient le roi Achab, ses faux prophètes et Micaïah, prophète de Jéhovah, peut-​on comparer la situation présente ?

¹² Cette situation est comparable à celle de Micaïah, prophète de Jéhovah, et des faux prophètes, en 920 avant notre ère, sous le règne d’Achab, roi d’Israël. Après que les faux prophètes eurent prédit à Achab une victoire militaire, Micaïah annonça qu’il subirait un désastre. Il expliqua que Jéhovah permettrait qu’Achab soit trompé et mené à la ruine par les déclarations inspirées trompeuses de ses faux prophètes. Sédécias, un de ces faux prophètes, s’éleva contre les propos de Micaïah. Selon I Rois 22:24, il “s’avança (...) et il frappa Micaïah sur la joue et dit : ‘Comment au juste l’esprit de Jéhovah a-​t-​il passé d’avec moi pour parler avec toi ?’” Mais Jéhovah avait bien parlé par la bouche de Micaïah, car le roi Achab ne revint pas vivant de la guerre. — I Rois 22:20-38.

13. Sous quels rapports le reste oint des Israélites spirituels ressemble-​t-​il au prophète Micaïah ?

¹³ On peut établir un parallèle avec ce qui s’est passé à notre époque, notamment depuis 1919. Quand les alliés, vainqueurs de la Première Guerre mondiale, adoptèrent le projet d’une Société des Nations pour sauvegarder la paix et la sécurité du monde, le reste oint des Israélites spirituels a agi comme le prophète Micaïah. L’esprit saint a été répandu d’en haut sur ce reste qui, comme cela a été annoncé, a prophétisé ou annoncé les prophéties de la Bible inspirée par Jéhovah (Joël 2:28, 29). Sans crainte, le reste a annoncé que la Société des Nations échouerait. Rempli d’esprit, il a également proclamé un message d’avertissement à l’intention des rois ou des chefs politiques de la chrétienté, qui correspondent à Achab, le roi de l’Israël apostat.

14. Quel message relatif aux chefs de la chrétienté irrite le clergé, et comment celui-ci imite-​t-​il la reine Jézabel ?

¹⁴ Le reste a proclamé qu’au cours de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon, guerre maintenant proche, ces chefs qui prétendent être chrétiens seront vaincus et détruits par Jéhovah qui exécutera le jugement qu’il a prononcé contre eux. Il en sera ainsi, bien que le clergé de la chrétienté, imitant en cela le faux prophète Sédécias, ait béni les gouvernements et les armées de la chrétienté. Le clergé prétend parler au nom de Dieu et avoir son esprit. Aussi est-​il irrité par le message de malheur que le reste oint proclame et qui condamne les chefs politiques et leurs armées pour lesquels le clergé, lui, demande la bénédiction de Dieu. Il a tenté de faire cesser la prédication du reste, comme si celui-ci ne prêchait pas avec l’autorisation de Jéhovah et avec l’aide de son esprit. De même que Jézabel, la femme du roi Achab, a persécuté Élie et une centaine d’autres prophètes de Jéhovah, de même le clergé de la chrétienté a suscité de violentes persécutions contre le reste oint. — I Rois 18:13.

15. Quand le clergé de la chrétienté verra-​t-​il s’il a jamais eu l’esprit de Jéhovah, et pourquoi n’assistera-​t-​il pas à la victoire des chefs de la chrétienté ?

¹⁵ C’est ainsi que le clergé de la chrétienté a, en quelque sorte, frappé le reste oint sur la joue et dit : “Comment au juste l’esprit de Jéhovah a-​t-​il passé d’avec moi pour parler avec toi ?” (I Rois 22:24). Bientôt il verra clairement s’il a jamais eu l’esprit de Jéhovah. Les chefs et les armées de la chrétienté ne l’emporteront pas. En fait, le clergé ne vivra pas assez longtemps pour assister à la destruction de ses amis politiques et militaires dans la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon. Pourquoi ? Parce que, avant même que commence cette guerre, les amis politiques du clergé de la chrétienté, qui jouent actuellement un rôle très actif au sein de l’Organisation des Nations unies, se seront tournés avec haine contre lui et contre les autres chefs religieux de Babylone la Grande afin de les détruire. — Rév. 16:14, 16 ; 17:3-18.

16. Que verra le reste comparable à Micaïah ?

¹⁶ Qu’est devenu le reste oint sur lequel Jéhovah a répandu son esprit d’en haut ? Il a survécu au coup que le clergé de la chrétienté lui a donné sur la joue et il verra la réalisation du message que l’esprit de Dieu lui a révélé par le moyen de la Bible. Oui, il verra la destruction des chefs du présent monde qui se laissent conduire à Har-Maguédon par la propagande, comparée à des grenouilles, qui sort de la bouche du dragon, de la bouche de la bête sauvage et de la bouche du faux prophète.

“L’ESPRIT DE GLOIRE, OUI, L’ESPRIT DE DIEU”

17. Pourquoi le fait que le reste et la “grande foule” subissent des outrages et des persécutions ne signifie-​t-​il pas qu’ils n’ont pas l’esprit de Dieu ?

¹⁷ De violentes persécutions ont été suscitées au reste oint et à ses compagnons, la “grande foule” des “autres brebis” du Christ à notre époque (Jean 10:16). Cela prouve-​t-​il que les témoins chrétiens de Jéhovah n’ont pas l’esprit de Dieu ? Non. C’est plutôt la preuve du contraire, car Jésus Christ a annoncé qu’à la “conclusion du système de choses”, ses vrais disciples seraient haïs de toutes les nations et persécutés à cause du témoignage qu’ils rendraient à son Royaume messianique (Mat. 24:3, 9-14). Bien que nous soyons haïs, persécutés ou des objets d’opprobre parce que nous restons solidement attachés à Christ, le Roi qui règne désormais dans le ciel, ce n’est pas une raison d’être honteux, comme si nous pratiquions le mal.

18. D’après I Pierre 4:14, pourquoi ceux qui sont outragés pour le nom de Christ sont-​ils heureux ?

¹⁸ L’apôtre Pierre, qui mourut en martyr au premier siècle, écrivit : “Si l’on vous outrage pour le nom de Christ, heureux êtes-​vous, car l’esprit de gloire, oui, l’esprit de Dieu repose sur vous.” Ou, pour citer la New English Bible : “Si l’on vous lance à la figure le nom de Christ pour vous insulter, considérez-​vous heureux, car alors cet Esprit glorieux qui est l’Esprit de Dieu repose sur vous.” — I Pierre 4:14.

19. Dans quel but les hommes nous outragent-​ils à cause du nom de Christ, mais quel genre d’esprit Dieu nous accorde-​t-​il ?

¹⁹ Ces gens, qui nous outragent parce que nous obéissons aux commandements que le Christ nous a transmis, voudraient nous rendre honteux et nous pousser ainsi à renoncer à servir Dieu et à prêcher “cette bonne nouvelle du royaume” en témoignage au monde entier. Mais l’esprit que Dieu répand sur les prédicateurs de son Royaume ne leur donne pas un sentiment de honte ni de culpabilité comme s’ils