s’opposait à sa façon d’adorer Dieu, laquelle était inspirée par la politique. Ainsi s’accomplissait ce que le Grand Ésaïe avait déclaré selon Matthieu 24:9, et ce qu’il avait révélé concernant la bête sauvage impie qui monta de l’abîme de la mer, selon Révélation 11:7-10 et 13:7-12, 18.

26. De quoi le roi Ozias moderne fut-​il frappé, et en quel sens ?

²⁶ C’est alors que Jéhovah Dieu, présent dans son temple spirituel, frappa de la lèpre, dans un sens spirituel, le roi Ozias modernee. Les chefs politiques devinrent aux yeux de Jéhovah aussi répugnants que des lépreux, non seulement parce que les temps des Gentils, durant lesquels ils avaient pu dominer la terre, avaient pris fin en 1914, mais également parce qu’ils s’étaient opposés au Grand Prêtre de Dieu, Jésus-Christ, et à ses sous-prêtres. Ils n’avaient aucune part à la prêtrise et au Royaume de Dieu. Leur fonction de chefs politiques est vouée à la destruction lors de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Harmaguédon. — Rév. 16:14, 16.

RÉPONSE À L’APPEL DE DIEU

27. a) Quand et dans quelles circonstances, Jéhovah, dans son temple, demanda-​t-​il à la chrétienté qui il enverrait ? b) Qui a répondu et dans quelle condition ?

²⁷ La Première Guerre mondiale prit fin le 11 novembre 1918 et l’année suivante, les membres du bureau de la Société Watch Tower et leurs compagnons, qui avaient été incarcérés, furent libérés. Dans le monde entier, les “enfants” du Grand Ésaïe qui avaient été persécutés furent peu à peu libérés de leurs liens, plus particulièrement de l’esclavage auquel les vouait leur crainte des hommes. La période d’après-guerre leur donna la possibilité de commencer, dans le monde entier, la prédication de l’établissement du Royaume de Dieu. À partir de 1919, Jéhovah Dieu, présent dans son temple spirituel, commença alors à demander qui il enverrait, qui voudrait marcher pour lui et son Grand Ésaïe, afin de parler aux habitants de la chrétienté, spirituellement aveugles, sourds et endurcis de cœur. Ce n’est pas le clergé de la chrétienté, dominé par la politique, mais les “enfants” purifiés du Grand Ésaïe, les témoins de Jéhovah oints, qui répondirent en reprenant les paroles suivantes d’Ésaïe : “Me voici, envoie-​moi.” L’esprit saint de Dieu, semblable au “charbon ardent” ayant purifié leurs lèvres, pour la première fois après la guerre ils se réunirent en assemblée internationale à Cedar Point (Ohio) du 1^er au 8 septembre 1919, et s’organisèrent pour un service accru.

28. Quand, avec reconnaissance et enthousiasme, ont-​ils à nouveau demandé à être envoyés ?

²⁸ C’est pendant le second congrès tenu à Cedar Point du 5 au 13 septembre 1922 par les Étudiants de la Bible, que ces “enfants” oints du Grand Ésaïe eurent les yeux réellement ouverts grâce à la Parole et à l’esprit de Dieu et par l’organisation représentant son temple, et qu’ils comprirent que Jéhovah était présent dans son temple spirituel, non pas depuis 1878, mais depuis une date plus récentef. C’est donc avec une meilleure compréhension et avec un plus grand enthousiasme qu’ils demandèrent de nouveau à être envoyés pour accomplir une mission semblable à celle d’Ésaïe.

29. Depuis les assemblées de Cedar Point, d’autres “enfants” du Grand Ésaïe ont-​ils répondu à l’appel, et que doivent-​ils faire maintenant ?

²⁹ D’autres “enfants” oints du Grand Ésaïe qui n’avaient pas assisté aux congrès tenus à Cedar Point en 1919 et 1922, ont compris depuis lors que Jéhovah est venu dans son temple spirituel en 1918 et ils ont répondu à son invitation d’entrer à son service, disant en réalité : “Me voici, envoie-​moi.” Un reste de ces “enfants” est encore en vie. Êtes-​vous l’un de ceux-ci ? Avez-​vous répondu : “Me voici, envoie-​moi.” Si oui, vous pouvez alors accomplir la mission que vous avez reçue.

30. Depuis 1935 plus particulièrement, qui a pris position aux côtés des “enfants” du Grand Ésaïe ?

³⁰ Depuis 1935 plus particulièrement, de nombreuses “brebis” ont entendu ces “enfants” oints du Grand Ésaïe parler et servir de signes et de présages au milieu de la chrétienté qui prétend être l’Israël spirituel. La “grande foule” des “brebis” a montré qu’elle n’a fermé ni ses yeux ni ses oreilles et qu’elle n’a pas endurci son cœur, ce qu’a fait la chrétienté. Avant que la destruction prédite ne s’abatte sur la chrétienté, ces personnes ont pris position aux côtés des “enfants” oints du Grand Ésaïe et elles se réjouissent de la vision de Jéhovah dans son temple.

31. a) À quelle invitation cette “grande foule” d’“autres brebis” a-​t-​elle en réalité répondu : “Me voici, envoie-​moi” ? b) Que doit-​elle continuer à faire, et pourquoi est-​elle heureuse ?

³¹ À l’invitation de Jéhovah de coopérer avec le reste oint, cette “grande foule” des “autres brebis” a, en réalité, répondu : “Me voici, envoie-​moi.” (Rév. 7:9-15 ; Jean 10:16). Êtes-​vous l’une de ces “autres brebis” ? Avez-​vous répondu par ces mots ? Si oui, continuez d’accorder votre soutien aux “enfants” oints du Grand Ésaïe dans l’accomplissement de la mission reçue au temple. Joignez-​vous à eux pour parler aux peuples de la chrétienté, pour les avertir que les “maisons” de cette dernière seront laissées sans habitants et qu’elle sera réduite à un état de désolation parce qu’elle s’obstine dans son refus de voir, d’entendre et de comprendre. Heureux êtes-​vous, vous qui voyez, entendez, comprenez avec votre cœur et agissez en conséquence ! Vous échapperez ainsi à la ruine totale et éternelle de la chrétienté. — Mat. 13:13-16.

(Davantage de renseignements relatifs à la manière dont les témoins de Jéhovah accomplissent, sur la terre entière, la mission reçue au temple, seront donnés par le rapport mondial qui paraîtra dans une des prochaines éditions de La Tour de Garde.)

Toi, celui qui prêche : “Ne vole pas”, voles-​tu ?

À votre avis, de quelle efficacité pourrait bien être un sermon dénonçant le vol comme un péché si, le lendemain même, l’église approuvait le vol de biens et d’objets destinés à être revendus à leurs propriétaires afin d’obtenir des “contributions forcées” ? C’est là une méthode imaginée par une église catholique d’un faubourg de Managua, au Nicaragua, pour obliger tous les gens du quartier, peu importe la religion qu’ils professent, à donner de l’argent à l’église au cours de la “semaine sainte”. Tout ce qui se trouve sous leur main, les “saints voleurs” s’en emparent, l’emportent à l’église où les propriétaires ont la possibilité de le reprendre, mais seulement après avoir versé une certaine somme. Bien entendu, cela a donné l’occasion à de nombreux “voleurs moins saints” d’emporter aussi des objets personnels.

Il n’est donc pas étonnant que l’Église catholique ne se soit pas révélée une force contre le vol car, selon la déclaration de l’apôtre Paul, “le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations”. — Rom. 2:21-24.