théories de l’homme. La Parole de Jéhovah n’a aucun éloge à faire à ceux qui donnent libre cours à leur colère. Elle ne dit pas que de tels actes font du bien.

¹⁸ Même du point de vue physique, aucun bien ne résulte des accès de colère. Le Créateur de l’homme dit : “ Un cœur joyeux est un bon remède, mais un esprit abattu dessèche les os. ” (Prov. 17:22). Un homme à l’esprit abattu par des sentiments de colère, de rancune et de vengeance, ne peut se faire que du mal. De plus en plus de médecins constatent ce fait. Dans Your Body and Your Mind (Votre corps et votre esprit), le docteur Slaughter écrit : “ Des études faites par les docteurs Mittelman et Wolff prouvent que chez les malades souffrant d’un ulcère, la rancune et la colère ont provoqué une sécrétion accrue de suc gastrique, une augmentation marquée des contractions stomacales, et un accroissement généralisé du rythme du courant sanguin dans la membrane muqueuse recouvrant l’estomac et le duodénum (...) Comme ces changements accompagnent généralement une aggravation des symptômes de l’ulcère, la colère détermina en fait une douleur aiguë (...) La muqueuse de l’estomac est une membrane délicate, qui se lèse facilement. Normalement elle est couverte d’une couche de mucus, qui empêche les parois de l’estomac d’être digérées par l’acide chlorhydrique qui le baigne continuellement. Dans les études de l’estomac normal, on a vu disparaître une bonne portion de la couche de mucus lorsque se produisait une sécrétion accrue d’acide due à des causes émotionnelles. De petites hémorragies et des ruptures de la membrane muqueuse recouvrant l’estomac et le duodénum étaient des accidents communs. Nous avons là tous les facteurs nécessaires pour déterminer l’ulcère ; s’ils se répètent assez souvent ils conduiront à ce résultat. ”

19. Quelle sagesse des spécialistes du cœur ont-​ils trouvée dans ce commandement de la Bible : “ Laisse la colère, abandonne la fureur ” ?

¹⁹ Mais les effets de la colère et de l’emportement sont bien plus graves que le mal qu’ils peuvent faire à l’estomac. “ Un cœur calme est la vie de l’organisme de chair ”, dit la Bible (Prov. 14:30, NW). Il n’y a pas longtemps, sept spécialistes du cœur ont donné des conseils sur la façon d’éviter les crises cardiaques. Ils ont recommandé le calme du cœur et la nécessité d’éviter les accès de colère. L’un de ces médecins, le docteur Harry Gold, professeur de Pharmacologie clinique au Medical College de l’université de Cornell, a déclaré selon le New York Times du 1^er décembre 1955 : “ Il nous faut convaincre nos malades que lorsque, dans un accès de fureur, ils essaient de tuer quelqu’un d’autre, ils font juste le contraire, ils se tuent eux-​mêmes. ” Ces spécialistes du cœur qui mettaient en garde contre la colère et la fureur pensaient au célèbre chirurgien écossais John Hunter. Il eut une crise cardiaque qui faillit l’emporter. Étant médecin, il connaissait l’effet des émotions sur le cœur. Quand il fut guéri, il déclara : “ Ma vie est entre les mains de n’importe quel coquin qui s’avisera de m’agacer ou de me faire enrager. ” Cependant il était incapable de maîtriser son tempérament. Un jour il s’emporta en se voyant contredit par un médecin. Il eut une crise cardiaque qui mit fin à ses jours. Combien il est sage de suivre le conseil du Créateur de l’homme : “ Laisse la colère, abandonne la fureur ; ne t’irrite pas, ce serait mal faire. ” — Ps. 37:8.

20. Comment la Parole de Dieu décrit-​elle l’homme qui donne libre cours à sa colère ? Quel danger y a-​t-​il de fréquenter de telles personnes ?

²⁰ Quelle folie que de penser que perdre sa maîtrise de soi dans un accès de colère est un bon moyen de dissiper sa tension intérieure ! “ Comme une ville forcée et sans murailles, ainsi est l’homme qui n’est pas maître de lui-​même. ” (Prov. 25:28). Ainsi la Parole de Dieu ne confirme pas les croyances selon lesquelles un tempérament emporté est une preuve de force de caractère et qu’il est bon de donner libre cours à ses sentiments dans un accès de colère. Ces accès ne purifient pas l’atmosphère ; ils l’empoisonnent. Le poison est susceptible d’en contaminer d’autres, aussi Jéhovah donne-​t-​il cet avertissement : “ Ne fréquente pas l’homme colère, ne va pas avec l’homme violent, de peur que tu ne t’habitues à ses sentiers, et qu’ils ne deviennent un piège pour ton âme. ” — Prov. 22:24, 25.

21. Pourquoi faut-​il qu’un chrétien devienne lent à la colère ? Comment les Écritures montrent-​elles que c’est là la voie de la sagesse ?

²¹ Ce n’est pas simplement pour éviter de nuire à sa santé que le chrétien se garde d’être prompt à la colère. Le chrétien cherche en premier lieu à faire la volonté divine et à conformer sa vie aux principes divins contenus dans les Saintes Écritures. Il est des personnes qui n’ont pas honte de leur mauvais caractère ; au contraire, elles en sont fières. Mais le chrétien suivra la voie de la sagesse et sera lent à la colère : “ Celui qui a l’esprit calme est un homme intelligent. ” “ L’insensé met en dehors toute sa passion, mais le sage la contient. ” “ Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence, mais celui qui est prompt à s’emporter proclame sa folie. ” — Prov. 17:27 ; 29:11 ; 14:29.

22, 23. a) Être lent à la colère nous garde de quelle tendance ? b) Quel est le remède qui guérira un tempérament emporté ?

²² Être lent à la colère signifie aussi être lent à s’offenser. Cela nous empêchera de nous montrer trop sensible, de nous fâcher à propos de rien, de donner aux choses plus d’importance qu’elles n’en ont. La nouvelle personnalité ne possède pas et ne peut posséder un esprit trop susceptible, qui s’emporte aussitôt devant des affronts imaginaires ou réels. La nouvelle personnalité, créée selon la volonté de Dieu, est lente à la colère : “ Ne te hâte pas en ton esprit de t’irriter, car l’irritation repose dans le sein des insensés. ” (Eccl. 7:9). Si l’on nous fait un affront réel, nous aurons toujours tort aux yeux de Dieu si nous sommes prompts à nous emporter : “ L’homme qui a de la sagesse est lent à la colère, et il met sa gloire à oublier les offenses. ” — Prov. 19:11.

²³ Quel est le remède pour un tempérament emporté ? C’est le même remède que pour l’oreille qui n’est pas prompte à écouter et la langue qui n’est pas lente à parler. C’est le ferme désir de faire la volonté de Dieu et d’avoir son approbation. Un tel homme revêtira la nouvelle personnalité et s’appliquera à être trouvé “ sans tache et irrépréhensible dans la paix ”. — II Pierre 3:14.

New-York city et la religion

Où en est la religion dans la ville de New-York ? La revue Time répondit à cette question, dans son édition du 11 février 1957. Sur les 8 000 000 d’habitants que compte New-York, 27 pour cent sont catholiques romains, 10,6 pour cent juifs, 7,5 pour cent protestants et 54,9 pour cent ne sont rattachés à aucune religion.