parler”. Ce genre d’activités risquait d’occasionner toutes sortes d’ennuis, y compris le fait que ces jeunes veuves se mêlaient de donner des conseils et de prendre des décisions sur des questions relevant de la compétence des maris ou des serviteurs nommés de la congrégation. Comment ces jeunes veuves seraient-​elles gardées en sûreté, protégées contre ces dangers ? Selon Paul, l’un des moyens consistait à ce qu’elles “se marient, qu’elles aient des enfants, qu’elles gouvernent une maison”. — I Tim. 5:11-15.

Par conséquent, lorsque l’apôtre écrivit que les femmes seraient ‘gardées en sûreté par l’enfantement’, il voulait dire qu’elles devaient occuper leur temps à des activités dignes d’intérêt. En gouvernant une maison et en se consacrant à l’éducation de leurs enfants, autant de rôles précieux pour lesquels Dieu les a dotées de merveilleuses aptitudes, elles seraient probablement gardées en sûreté et à l’abri des pièges qui menacent les femmes non théocratiques. D’autre part, ces devoirs sont l’agréable complément de leurs activités dans le service de Dieu, et ils les aident à demeurer “dans la foi et l’amour et la sanctification”.

Les femmes qui ne sont pas mariées ou qui n’ont pas d’enfants, de même que les hommes chrétiens, peuvent tirer une leçon du principe contenu dans cette exhortation inspirée : Tous nous avons besoin de nous observer pour nous assurer que nous occupons notre temps à des activités utiles. La Parole de Dieu donne à chacun de nous le conseil suivant : “Veillez donc très attentivement à ce que vous marchiez non comme des insensés mais comme des sages, rachetant le temps opportun pour vous-​mêmes, car les jours sont mauvais.” — Éph. 5:15, 16.

● Une femme ayant mis au monde un enfant mort-né peut-​elle raisonnablement s’attendre à ce qu’il soit ressuscité si elle reste fidèle à Dieu ?

Nous sympathisons sincèrement avec les femmes ayant subi une telle épreuve. Nous comprenons qu’il s’agit d’un événement très malheureux, qui souligne une fois de plus la nécessité de l’instauration du nouveau système de choses promis par Dieu, où ‘la mort ne sera plus, et où il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur’. (Rév. 21:4.) C’est alors seulement que l’imperfection humaine cessera d’avoir des effets aussi tragiques que celui-là.

La transmission de la vie a lieu au moment de la conception, c’est-à-dire lors de la fécondation de l’ovule féminin par le spermatozoïde mâle. D’après le point de vue de Dieu, l’embryon ou fœtus vivant dans le sein de la femme est une âme qui, en temps voulu et dans des conditions normales, deviendra un individu distinct aux yeux de Dieu. La Loi mosaïque stipulait que, si un homme heurtait une femme enceinte et la faisait accoucher d’un enfant mort-né, il devait donner “âme pour âme”. (Ex. 21:22, 23, NW.) C’est pourquoi la Bible considère comme un meurtre l’avortement volontaire. — Ex. 20:13 ; I Pierre 4:15.

Dans certains cas, toutefois, une maladie ou un accident provoquent la mort et l’expulsion avant terme de l’embryon ou fœtus. Ces fausses couches et mises au monde d’enfants mort-nés sont dues à de nombreuses causes directes, mais surtout à l’imperfection humaine. Or, Dieu seul pourra mettre fin pour toujours à cette imperfection.

La résurrection d’un enfant mort-né est-​elle possible ? La résurrection implique un retour à la vie. La Bible donne des exemples de personnes ramenées à la vie, prouvant que l’individu revient avec le degré de développement physique et intellectuel qu’il possédait au moment de sa mort (II Rois 4:17-36 ; Actes 20:9-12). Quand il s’agit d’enfants mort-nés, est-​il raisonnable de penser que Jéhovah introduira alors dans le sein de la femme un, voire plusieurs embryons partiellement développés ? Non, assurément ; et il est probable que les femmes victimes de fausses couches ne s’attendent pas non plus à une telle action de la part de Dieu.

En outre, la résurrection est prévue pour les personnes ayant existé à l’état d’individus devant Jéhovah. Même un enfant qui n’a vécu que peu de temps après sa naissance a néanmoins existé en tant que créature distincte. Quant au fœtus et à l’enfant mort-né, bien que la Bible les identifie l’un comme l’autre à une “âme” en voie de développement, ils n’ont jamais existé en tant qu’individus distincts. Il semble donc que les dispositions relatives à la résurrection, exposées dans la Bible, ne concernent pas ces cas-​là. — Actes 24:15.

Nous nous rendons parfaitement compte de la déception que certains éprouveront en lisant ce qui précède. Néanmoins, soyez certain que nous ne sommes ni insensibles ni dogmatiques. Notre réponse, franche et honnête, repose uniquement sur les déclarations de la Bible. Nous ne sommes pas en mesure de juger tous les cas particuliers. Au sujet des situations “spéciales” de toutes sortes qui peuvent se présenter, nous sommes obligés de dire que Dieu est le seul Juge, car il connaît toutes les circonstances ; c’est à lui de décider.

Jéhovah est parfait en sagesse, en miséricorde et en justice. C’est “un Dieu fidèle et sans iniquité, il est juste et droit”. (Deut. 32:4.) Les chrétiens devraient apprendre à se confier en lui et en sa promesse : “Tu me feras connaître le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies devant ta face, des délices éternelles à ta droite.” (Ps. 16:11). Nous encourageons donc tous ceux qui ont subi des épreuves comme celle dont nous avons parlé plus haut à s’en remettre à Dieu, en étant assurés qu’il fera ce qui est bon et juste. — Job 34:10 ; Gen. 18:25.

Textes quotidiens pour mai

Plaisons à Dieu par notre foi et nos œuvres — Héb. 11:6.

1 La foi est l’attente confiante des choses qu’on espère, la démonstration évidente de réalités que pourtant on ne voit pas. — Héb. 11:1. wF 15/12/69 5, 6a

2 Le convocateur s’est efforcé de trouver des paroles délicieuses et la manière d’écrire de droites paroles de vérité. — Eccl. 12:10, NW. wF 1/3/70 1-3

3 Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux. Je fais mes délices de tes statuts, je n’oublie point ta parole. — Ps. 119:15, 16. wF 15/3/69 12, 13a

4 Mais, je t’ai laissé subsister, afin que tu voies ma puissance, et que l’on publie mon nom par toute la terre. — Ex. 9:16. wF 15/5/69 18

5 Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs longues robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. — Rév. 7:14. wF 1/7/69 15

6 Ôtons, nous aussi, tout poids et le péché qui nous entrave facilement, et courons avec endurance la course qui nous est proposée. — Héb. 12:1. wF 1/8/69 11, 12

7 Dans ce fait vous vous réjouissez beaucoup, bien que pour un peu de temps, à présent s’il le faut, vous soyez affligés par diverses épreuves, afin que la qualité éprouvée de votre foi, (...), soit trouvée être une cause de louange et de gloire et d’honneur à la révélation de Jésus-Christ. — I Pierre 1:6, 7. wF 15/9/69 14, 15a

8 Comme modèle pour ce qui est de souffrir le mal et de prendre patience, prenez, frères, les prophètes, qui ont parlé au nom de Jéhovah. — Jacq. 5:10. wF 1/10/69 29a

9 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte mais volontairement ; non par amour d’un gain malhonnête, mais avec ardeur ; ni comme voulant dominer ceux qui sont l’héritage de Dieu, mais en devenant des exemples pour le troupeau. — I Pierre 5:2, 3. wF 15/10/69 4a

10 Ne cessez de marcher par l’esprit et vous n’accomplirez aucun désir charnel. — Gal. 5:16. wF 15/11/69 6, 7a

11 Nous sommes devenus comme l’ordure du monde, le rebut de toutes choses, jusqu’à présent. — I Cor. 4.13. 1/11/69 13

12 Parce que vous ne faites pas partie du monde et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. — Jean 15:19. wF 15/1/70 4

13 Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. — Josué 2:1. wF 1/2/70 7-9a

14 Si tu appelles la sagesse (...), si tu la cherches (...), alors tu comprendras la justice, l’équité, la droiture, toutes les routes qui mènent au bien. — Prov. 2:3, 4, 9. wF 1/12/69 10a

15 On le nomme le Conseiller admirable, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. — Is. 9:5, AC. wF 1/1/70 19, 20

Communications

LE MINISTÈRE

Les témoins de Jéhovah accomplissent leur ministère d’une façon organisée, sous la direction de leur Berger accompli, le principal Serviteur de Jéhovah, Jésus-Christ. Conformément aux instructions de celui-ci, les membres des congrégations des témoins de Jéhovah qui prennent la direction ne constituent pas une classe cléricale particulière et supérieure, mais ils sont les serviteurs de leurs frères chrétiens. En tant que groupe uni, ils participent tous ensemble à la proclamation du Royaume de Jéhovah. Pendant le mois d’avril, ils effectueront cette œuvre en allant de maison en maison offrir aux personnes qui s’intéressent à la Bible le périodique La Tour de Garde, qui, comme l’indique la première page, a pour but d’‘annoncer le Royaume de Jéhovah’. L’abonnement d’un an, accompagné de trois brochures bibliques, sera offert.

ÉTUDES DE “LA TOUR DE GARDE” POUR LES SEMAINES DU

12 avril : “Allez (...) et faites des disciples (...) les baptisant”, § 1-28. Page 201. Chantez les cantiques : 61, 63.

19 avril : “Allez (...) et faites des disciples (...) les baptisant”, § 29-32 et “Faites des disciples” — Jusqu’à quand ? Page 208. Chantez les cantiques : 62, 64.