tous ceux qui sont dans les tombeaux commémoratifs. Cela inclut tous les humains rachetés autres que les “frères” spirituels du Christ, ses 144 000 rois et prêtres adjoints, qui seront eux aussi juges durant ce “jour”. En effet, ceux-ci auront déjà bénéficié d’une résurrection antérieure, la “première résurrection”, une résurrection pour la vie dans le ciel. — Rév. 20:4-6 ; Phil. 3:11.

Seront ressuscités non seulement ceux qui sont considérés comme justes, mais aussi ceux qui, par comparaison, sont appelés “injustes”. L’apôtre Paul a dit “qu’il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes”. Nous ne craignons rien pour les “justes” ; mais qu’en est-​il des “injustes” ? — Actes 24:15.

Les “injustes”

Nous ne devons avoir aucune crainte pour les “injustes” non plus. Ce sera à eux, durant le Jour du Jugement, d’accepter ou de rejeter la rançon du Christ quand il leur sera offert la possibilité de la comprendre. Le fait que mille ans soient prévus pour le Jour du Jugement indique qu’il s’agira d’autre chose qu’une simple proclamation de verdicts et de sentences. C’est une disposition miséricordieuse. Tous les ressuscités auront besoin d’aide, et l’un des buts de ce millénaire sera précisément de la leur offrir.

Les “injustes” auront davantage besoin d’aide que les “justes”. Durant leur vie, ils n’ont pas entendu parler de cette disposition divine, à moins qu’ils n’aient pas prêté attention à la bonne nouvelle quand elle leur a été présentée. Leur attitude a été considérablement influencée par les circonstances et le milieu dans lequel ils vivaient. Certains n’ont même pas su qu’il y avait un Christ. D’autres étaient si entravés par les pressions et les soucis du monde que la “semence” de la bonne nouvelle n’a pas pris définitivement racine dans leur cœur (Mat. 13:18-22). Le présent système de choses, soumis à l’influence invisible de Satan le Diable, “a aveuglé l’esprit des incrédules, de peur que ne les éclaire l’éclatante lumière de la glorieuse bonne nouvelle au sujet du Christ, qui est l’image de Dieu”. (II Cor. 4:4.) Ce n’est pas une “deuxième chance” pour les “injustes”. C’est pour eux la première véritable occasion de recevoir la vie éternelle sur la terre par la foi en Jésus Christ.

Les “injustes” auront beaucoup à faire pour atteindre la perfection. Cependant, dans les conditions miséricordieuses et bien meilleures du Jour du Jugement, Satan et ses démons ayant été écartés et le présent système impie ayant disparu, ils ne seront plus gênés par des obstacles extérieurs. C’est dans ces conditions meilleures qu’ils entendront la bonne nouvelle et qu’ils pourront l’accepter ou la rejeter. Ceux qui la rejetteront mourront. Leur résurrection se révélera être ‘une résurrection suivie d’une conduite qui leur vaudra un jugement de condamnation’. Ceux qui accepteront la bonne nouvelle devront commencer à renouveler leur esprit (Rom. 12:1, 2). Il leur faudra du temps pour cela.

Les “justes”

En revanche, les “justes” qui seront ramenés à la vie grâce à la résurrection terrestre auront un “bon départ”. Cependant, les juges devront leur accorder du temps à eux aussi. Tous sont morts à cause du péché et de la sentence de mort qui en découle, hérités d’Adam et Ève, qui ont désobéi. Ils sont donc tous morts sans avoir la moindre parcelle de justice due à leur propre mérite (Rom. 5:12 ; 3:23). Leur justice aux yeux de Dieu est due non pas à leur perfection morale et physique, mais au fait qu’ils ont été, comme le patriarche Job, des hommes et des femmes intègres envers Dieu. — Job 2:3, 9, 10 ; 27:5 ; Jacq. 5:11.

Par conséquent, quand les “justes” reviendront sur la terre grâce à la résurrection, leurs traits de caractère n’auront pas été transformés et ils ne seront même pas affranchis de l’imperfection et du péché. C’était aussi le cas des hommes et des femmes qui ont été ramenés à la vie sur la terre par les prophètes Élie et Élisée, par le Seigneur Jésus Christ et par ses apôtres.

Eu égard à cela, comme les “injustes”, les “justes” auront besoin d’autre chose que de la simple libération des tombeaux commémoratifs par la résurrection d’entre les morts. Ils auront également besoin d’être affranchis du péché et de l’imperfection humaine. Par conséquent, Jésus Christ, le Juge céleste, ne pourra pas le jour même de leur résurrection les déclarer aussitôt réellement innocents, parfaits et exempts de tout péché condamnable ni décider qu’ils sont dignes de la vie éternelle sur la terre. Ils se verront accorder avec miséricorde les bienfaits du sacrifice propitiatoire du Christ, afin de pouvoir atteindre la perfection humaine, spirituelle et physique. S’ils se montrent obéissants, ils ne mourront plus. C’est pourquoi la résurrection lors du Jour du Jugement est appelée une “meilleure résurrection” par rapport à celle dont ont bénéficié certains humains dans les temps bibliques. — Héb. 11:35.

Ceux qui, en tant que membres de la “grande foule”, survivront à la destruction du présent système de choses, se trouveront dans une situation identique (Rév. 7:9, 10, 13-15). Bien qu’ayant fait d’excellents progrès pour revêtir la nouvelle personnalité, ils seront toujours dans leur condition pécheresse héritée d’Adam (Éph. 4:22-24). Ils sont sur le chemin qui conduit à la vie ; ils devront continuer à marcher dans cette voie sous la direction et la surveillance miséricordieuses des juges célestes, jusqu’à ce que ceux-ci les délivrent complètement de leur condition de pécheurs, de leurs faiblesses et de leur état d’hommes voués à la mort.

Serez-​vous de leur nombre ?

Il n’y a donc aucune raison de craindre ce Jour de Jugement de mille ans. C’est quelque chose que l’on peut souhaiter de tout son cœur. Imaginez-​vous en train d’accueillir ceux que vous aimez et qui sont morts, sachant qu’ils auront la possibilité de vivre dans des conditions telles que l’on désire vraiment continuer à vivre.

La question qui se pose donc à chacun d’entre nous aujourd’hui est celle-ci : Serai-​je là pour accueillir mes parents et amis qui seront ressuscités ? C’est en effet maintenant que s’offre à nous la possibilité d’obtenir la vie. Nous connaissons les dispositions que Dieu a prises par l’entremise de son Royaume dirigé par le Christ, le Juge pour mille ans. Si nous saisissons fermement la vérité, si nous augmentons notre connaissance relative à Dieu et à ses excellents desseins envers nous et si nous faisons de la vérité notre mode de vie, nous contribuerons à notre survie. — Soph. 2:2, 3.

Même s’il nous arrivait de mourir au service de Dieu durant le peu de temps qu’il laisse encore au présent système de choses, nous pouvons être certains d’être ressuscités très tôt. La question est donc la suivante : Serai-​je présent ? C’est, dans une large mesure, à chacun de répondre, car Dieu nous en donne la possibilité. — Jean 11:25, 26.

La télévision et les “ânes”

● Les dangers que courent les enfants qui passent trop de temps à regarder la télévision ne se limitent peut-être pas à une mauvaise influence morale et au fossé des générations. Phyllis Dolhinow, de l’université de Californie, à Berkeley, déclara : “L’enfant s’assoit passivement devant un poste de télévision sans s’occuper de relations sociales et sans faire un usage constructif de ses facultés intellectuelles.” Parlant de ces enfants comme des “ânes de la télé”, le Daily Mirror de Londres rapporta que les savants britanniques s’inquiètent de ce que beaucoup d’enfants de neuf à onze ans ne lisent pas mieux que des enfants de six ans. “Ils deviendront sans doute des adultes illettrés, parce qu’ils viennent de foyers dont les principales (...) sources d’information sont la télévision et les disques de musique pop.”