en conclure que cette ‘nouvelle Bible mettra fin aux controverses entre les religions’, comme l’a affirmé un journal ? Nullement. Les centaines d’Églises du protestantisme n’emploient-​elles pas depuis des siècles la Version du roi Jacques ? Cela a-​t-​il contribué à leur unité ? Dans ce cas, comment le simple fait que la Common Bible soit approuvée par les différentes Églises de la chrétienté favorisera-​t-​il leur unité ? Un rédacteur de l’hebdomadaire jésuite America a avoué qu’il ne fallait pas s’attendre à ce que la Common Bible fasse disparaître les désaccords entre les différentes religions.

À quoi sert-​il de s’accorder pour produire une Bible commune quand on ne l’accepte pas pour autorité en matière de foi et de pratique du culte ? Aujourd’hui, de nombreux ecclésiastiques mettent en doute les miracles rapportés dans la Bible. De plus, ils restent attachés à des enseignements non bibliques. Ainsi, dans une édition récente, l’hebdomadaire catholique Our Sunday Visitor publia la question suivante d’un lecteur : “Je trouve difficile d’accepter une doctrine qui n’est pas enseignée clairement dans la Bible. Qu’en pensez-​vous ?” Mgr John V. Sheridan fit cette réponse : “Je comprends ce que vous voulez dire (...). Un grand nombre de nos doctrines chrétiennes élémentaires ne sont pas énoncées ou définies explicitement dans la Bible.”

Il est bien que l’intérêt suscité par la Bible continue d’avoir pour résultat la publication de nouvelles traductions. Cependant, il est vain d’espérer que la Common Bible mettra ‘fin à toutes les controverses entre les religions’. En réalité, l’intérêt que l’on porte à la publication des Bibles nous rappelle les paroles suivantes, révélant comment les chefs religieux considéraient le prophète Ézéchiel : “Tu es pour eux comme (...) une belle voix, et quelqu’un qui joue bien ; et ils entendent tes paroles, mais ils ne les pratiquent nullement.” — Ézéch. 33:32, Da.

Affranchissez-​vous de la crainte

L’HOMME se faisait vieux. Dans la mesure du possible, il veillait à ne jamais être seul. Il craignait de rencontrer la mort sans avoir quelqu’un auprès de lui pour lui verser un peu d’eau dans la bouche ; ce serait catastrophique, car il aurait terriblement besoin d’eau pour grimper la colline escarpée qui conduit à l’éternité. D’autre part, quels qu’ils soient, les gens qui l’entoureraient à l’heure de sa mort supplieraient son esprit de ne pas laisser le mal entrer dans la maison qu’il quittait et de permettre aux femmes de sa famille d’avoir des enfants.

Dans une autre région du globe, un homme envisageait aussi la mort avec crainte. Les siens croyaient que les morts avaient encore la faculté d’éprouver des sensations et des sentiments pendant quelque temps. Pour commencer, pensait-​il, il sentirait le poids écrasant de la tombe, puis des ténèbres éternelles. Ensuite, on ne sait pourquoi, il serait appuyé sur deux bâtons coupés dans son