Au cours des semaines et des mois qui suivirent, absorbée par mes nombreuses besognes, je travaillais comme une automate, étrangement détachée et solitaire, comptant sur Jéhovah pour me soutenir. Je vivais au milieu d’une famille bien-aimée qui me témoignait sa bonté et sa considération. Le meilleur remède pour guérir, c’est de servir les autres. Un peu à la fois, ma douleur se cicatrisa et fut ramenée à de plus justes proportions. Le vide reste, mais j’apprends à m’y résigner. “ Chanter et pousser des cris de joie ” devant Jéhovah, voilà ce qui assure notre protection quand, à de tels moments, le chagrin menace de nous écraser.

ENCORE DU CÔTÉ DE JÉHOVAH

Aujourd’hui, je suis une grand-mère et mes cheveux blanchissent. Quand je vois mon petit-fils, comme il est réconfortant de l’entendre dire quand il m’appelle : “ Grand-maman, viens me raconter une histoire de la Bible ! ”

Depuis trente ans que je fais partie du Béthel de Berne, beaucoup y sont passés ; je les ai tous aimés. Dans cette ruche de travailleurs actifs où la vie est réglée par le son d’une cloche, on apprend à respecter les traits de caractère de chacun, à être l’ami de tous sans être l’ami trop intime d’aucun, à être impartial, à s’accommoder de tout, à respecter la petite intimité dont chacun aime jouir. Oui, la vie au Béthel est une belle vie, une vie riche.

Au moment même où j’achève mon histoire, une lettre est arrivée, m’invitant à accompagner une amie très chère de Californie dans le voyage autour du monde organisé à l’occasion des assemblées internationales, à ce merveilleux voyage qui va bientôt commencer. Je baisse humblement la tête, remplie de gratitude devant cette bonté imméritée de la part de Jéhovah qui nous bénit “ infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons ”. L’espérance vivante qui emporta ma décision, il y a de nombreuses années, rayonne toujours dans mon cœur : voir Jéhovah et Jésus-Christ et participer à la réhabilitation du nom de Jéhovah. Avec reconnaissance, je joins ma voix à celle de la multitude de chanteurs de louanges, assurée du règlement triomphant du grand litige.

Questions de lecteurs

● Qu’est-​ce qui fit que Dieu accepta le sacrifice d’Abel et rejeta celui de Caïn ? — C. C., États-Unis.

Rien dans les Écritures n’indique que Dieu donna des instructions aux fils d’Adam, quant à la nature du sacrifice qui lui serait agréable. De nombreuses théories ont été élaborées sur ce sujet, mais il est logique de conclure que Caïn et Abel offrirent simplement ce qu’ils avaient à leur disposition, compte tenu de leurs occupations. Il ne fait aucun doute que leurs parents leur avaient dit comment ils s’étaient attiré la défaveur de Dieu en mangeant du fruit de l’arbre défendu, aussi cherchaient-​ils chacun de leur côté à gagner la faveur de leur Créateur. — Genèse 4:2-5.

Si Dieu n’avait pas agréé l’un ou l’autre des deux sacrifices, il ne nous aurait pas été possible de savoir si l’offrande de Caïn était sincère ou non. Cependant, lorsque Dieu accepta le sacrifice d’Abel et rejeta celui de Caïn il devint aussitôt manifeste que Caïn n’était pas sincère, que son principal souci n’était pas d’obtenir l’approbation divine, mais plutôt de prévaloir sur son plus jeune frère. C’est pourquoi nous lisons : “ Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-​t-​il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. ” Les œuvres de Caïn étaient mauvaises, non à cause du genre de sacrifice qu’il offrit, c’est-à-dire des fruits au lieu d’un animal qui aurait exigé une effusion de sang, mais parce qu’il présenta son offrande avec de mauvais mobiles. Si ses intentions avaient été bonnes, dès qu’il s’aperçut que le sacrifice d’Abel était accepté et le sien rejeté, il se serait mis à raisonner sur ce qui n’allait pas et aurait imité son jeune frère, et ainsi il aurait trouvé faveur auprès de Dieu. En vérité, il prémédita le meurtre d’Abel, montrant à quel point il était méchant, l’orgueil faisant naître dans son cœur une haine meurtrière. — I Jean 3:12 ; Genèse 4:8.

L’offrande d’Abel fut acceptée pour deux raisons, l’une parce que son sacrifice était du genre qui plaisait à Dieu et l’autre parce qu’il l’avait offert avec foi. Caïn n’avait pas la foi, mais on ne s’en aperçut que lorsqu’il eût constaté que Dieu avait rejeté son sacrifice. La Bible dit : “ C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort. ” La Bible ne dit pas exactement comment Dieu indiqua qu’il acceptait le sacrifice d’Abel et rejetait celui de Caïn, et il serait inutile de faire des conjectures à ce sujet. — Héb. 11:4.

Communications

LE MINISTÈRE

Il est des personnes qui, en considérant la vie de Job, soulignent surtout le côté sombre de ses expériences. Cependant il convient de faire ressortir l’issue que Jéhovah accorda au patriarche. Celui-ci ne maintint pas son intégrité en vain. Il ne se confia pas en Jéhovah pour être déçu par la suite. Dans son cas aussi bien que dans celui des témoins de Jéhovah les paroles de Jacques 5:11 (Li) se sont réalisées et se réalisent : “ Nous proclamons bienheureux ceux qui tiennent bon. ” Ayant cette pensée à l’esprit, les témoins de Jéhovah continueront à annoncer la bonne nouvelle à toutes les personnes avec qui elles peuvent se mettre en contact. Au cours du mois de septembre ils feront connaître les vérités bibliques précieuses sous forme du livre Du paradis perdu au paradis reconquis et un autre livre qu’ils offriront.

TEXTES QUOTIDIENS POUR OCTOBRE

Prenez courage pour prêcher le Royaume de Dieu tout proche. — Ps. 31:24.

1 Ôte la tiare, enlève la couronne. (...) Elle restera aussi jusqu’à ce que vienne celui à qui en appartient le droit et à qui je l’accorderai. — Ézéch. 21:31, 32, Li 21:26, 27, NW. wF 15/10/62 12-14

2 Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang, qui doit être versé en votre faveur. — Luc 22:20, NW. wF 1/7/62 17, 18a

3 Le nom de l’Éternel (Jéhovah) est une tour forte ; le juste s’y réfugie, et se trouve en sûreté. — Prov. 18:10. wF 1/9/62 1, 10a

4 Ayez bon courage, et prenez des fruits du pays. — Nomb. 13:20. wF 15/3/62 14, 16

5 Nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l’Évangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers. — I Thess. 2:8. wF 15/9/62 12, 13a

6 Il a donné les uns comme apôtres, (...) bergers et enseignants, ayant en vue la formation des saints, pour l’œuvre ministérielle, pour l’édification du corps du Christ, jusqu’à ce que nous parvenions tous à (...) la maturité. — Éph. 4:11-13, NW. wF 15/12/62 22a

7 Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. — Éph. 6:1. wF 15/11/62 6a

8 Les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te contenir. — I Rois 8:27. wF 15/1/63 27-29

9 Que les esclaves soient soumis à leurs maîtres en tout. — Tite 2:9, NC. wF 15/2/63 22, 24

10 Le père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. — Jean 5:22, 23. wF 1/2/63 33, 34

11 Nous devons d’autant plus nous attacher aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d’elles. Car, si la parole annoncée par des anges a eu son effet, (...), comment échapperons-​nous en négligeant un si grand salut. — Héb. 2:1-3. wF 1/5/63 33, 34a

12 La nuit est fort avancée ; le jour s’est approché. Dépouillons-​nous donc des œuvres qui appartiennent aux ténèbres et revêtons les armes de la lumière. — Rom. 13:12, NW. wF 15/3/63 40-42a

13 Il nous délivrera ainsi de l’Assyrien, lorsqu’il viendra dans notre pays, et qu’il pénétrera sur notre territoire. — Michée 5:5 5:6, NW. wF 15/5/62 18, 19a

14 Si quelqu’un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne. — I Tim. 3:1, Da. wF 15/7/62 8-10a

15 Ne rejette pas l’enseignement de ta mère. — Prov. 6:20. wF 1/8/62 10a

(Voici qui permettra de trouver le commentaire de chacun de ces textes : le ou les nombres qui suivent la date de La Tour de Garde désignent un ou plusieurs paragraphes du premier article d’étude. Lorsque l’indicatif du paragraphe est suivi d’un “ a ”, le commentaire se trouve dans le second article d’étude ; un “ b ” signifie qu’il faut se reporter au troisième article d’étude.)

ÉTUDES DE “ LA TOUR DE GARDE ” POUR LES SEMAINES DU

29 septembre : Faites-​vous peu de cas de la discipline ? Page 517.

6 octobre : Fermeté disciplinée. Page 523.