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Partie I — Une prêtrise reçoit le pouvoir nécessaire pour un service efficaceLa Tour de Garde 1968 | 15 octobre
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Melchisédek, que Jéhovah a exalté, règne maintenant et qu’il a une organisation de prêtres qui, pendant le millénium, serviront avec lui de voie d’accès permettant à une grande foule d’hommes d’apporter leurs dons et de prononcer leurs vœux devant le Souverain de l’univers, en ayant la ferme espérance d’être finalement agréés par lui.
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Partie II — Une prêtrise reçoit le pouvoir nécessaire pour un service efficacLa Tour de Garde 1968 | 15 octobre
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Partie II — Une prêtrise reçoit le pouvoir nécessaire pour un service efficace
1. Pourquoi les renseignements concernant la prêtrise céleste sont-ils importants aujourd’hui, et que représente son installation ?
LE BIEN-ÊTRE présent et les perspectives d’une grande foule de personnes de toutes nations, de toutes tribus, de tous peuples et de toutes langues sont, conformément au dessein de Dieu, liés à la prêtrise approuvée par Dieu, qui est composée d’un Grand Prêtre céleste et glorieux et de ses sous-prêtres. Nous obtiendrons une très grande assurance en apprenant que les images prophétiques de la Loi donnée par l’intermédiaire de Moïse se rapportent clairement à cette prêtrise et indiquent que si celle-ci est ‘suffisamment qualifiée, cela vient de Dieu’, conformément aux paroles inspirées de l’apôtre Paul à ce propos (II Cor. 3:5). Étant donné que lorsqu’il parle de l’installation de ces prêtres, Jéhovah dit qu’il ‘remplit leurs mains de pouvoirs’, il est particulièrement intéressant pour nous de considérer la suite de cette série d’images prophétiques qui se sont déroulées sous la direction de Moïse, pour notre instruction et notre encouragement. — Lév. 8:33, NW ; Héb. 10:1.
2. Que représente l’offrande balancée devant Jéhovah des portions choisies du bélier d’installation ?
2 Offrande balancée du bélier de l’installation (Lév. 8:25-27, NW). “Puis il prit la graisse, et la queue grasse, et toute la graisse qui est sur les intestins, ainsi que ce qui pend au foie, et les deux rognons et leur graisse, et la cuisse droite. Et dans la corbeille des gâteaux non fermentés qui était devant Jéhovah, il prit un gâteau-couronne non fermenté, et un gâteau-couronne de pain à l’huile, et une galette. Il les plaça ensuite sur les morceaux gras et sur la cuisse droite. Après cela, il mit toutes ces choses sur les paumes d’Aaron et sur les paumes de ses fils et se mit à les balancer en offrande balancée devant Jéhovah.” Les parties grasses et riches de ce bélier, son foie, ses rognons et sa cuisse droite, ainsi que des offrandes rôties furent posées sur les mains du grand prêtre Aaron et sur celles de ses fils, et ceux-ci les balancèrent devant Jéhovah. Ce balancement indique une action continue différente d’un acte isolé. Les disciples oints de Jésus ont le privilège de participer avec leur Grand Prêtre à une activité permanente qui exige un attachement complet au service de Jéhovah. Ce service est caractérisé par leur zèle pour le nom de Jéhovah et par le don de leurs meilleures forces physiques et mentales. Ce privilège doit être joyeux, car l’apôtre Pierre donne cette exhortation aux disciples : “Continuez de vous réjouir, étant donné que vous êtes des participants aux souffrances du Christ [pour le nom de Jéhovah], afin que vous vous réjouissiez aussi et soyez transportés de joie durant la révélation de sa gloire.” — I Pierre 4:13.
3. Dans la réalité, quel rapport les denrées rôties incluses dans l’offrande balancée ont-elles avec le ministère du Christ et de ses sous-prêtres ?
3 Les membres de cette prêtrise participent avec leur Grand Prêtre à un ministère qui exige de se garder pur du péché et de la fausse religion (les gâteaux non fermentés), d’effectuer un service productif caractérisé par les fruits de l’esprit saint (le gâteau à l’huile) et de produire un travail d’excellente qualité (la galette). Par son ministère, le Grand Prêtre lui-même a donné l’exemple pour ce qui est de manifester ces qualités et il se tient toujours prêt à aider ses sous-prêtres, qui s’efforcent de suivre ses traces. Ces offrandes continuelles d’œuvres de foi sont accompagnées de façon appropriée par des prières adressées au constructeur de la “vraie tente”, ceci en harmonie avec les paroles suivantes du psalmiste : “Que ma prière soit devant ta face comme l’encens, et l’élévation de mes mains comme l’offrande du soir !” — Ps. 141:2 ; I Cor. 5:8.
4. Que représente le fait que Moïse fit fumer sur l’autel l’offrande balancée ?
4 Moïse fait fumer sur l’autel l’offrande balancée (Lév 8 v. 28, NW). “Puis Moïse les leur enleva des paumes et les fit fumer sur l’autel, par-dessus l’holocauste. Elles furent un sacrifice d’installation pour une odeur reposante. Ce fut une offrande faite par le feu à Jéhovah.” Moïse mène à son terme l’offrande balancée en prenant les portions des mains d’Aaron et de ses fils et en les faisant brûler sur l’autel, par-dessus l’holocauste. Ceci montre clairement que le ministère fidèle et ininterrompu de la prêtrise du Christ doit conduire tous les membres de celle-ci à se vouer entièrement au service de la “vraie tente” de construction divine. À propos de cette offrande, il est dit aussi qu’elle est une odeur reposante, ce qui indique qu’il plaît maintenant à Jéhovah d’agréer les services de ce corps de prêtres dont répond son Fils bien-aimé et d’accepter ses offrandes.
5. Que représente dans la réalité l’action de Moïse qui balança la poitrine de ce second bélier ?
5 Offrande balancée de la poitrine par Moïse (Lév 8 v. 29, NW). “Et Moïse prit alors la poitrine et la balança en offrande balancée devant Jéhovah. Du bélier d’installation, cela devint la portion pour Moïse, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse.” La poitrine du bélier d’installation, sans aucun doute y compris le cœur puisqu’il n’est pas mentionné ailleurs, fut balancée par Moïse et prise par lui comme la portion de l’offrande lui revenant. Il semble qu’ici Moïse agit en tant que représentant spécial de Jéhovah ; en acceptant la poitrine il préfigure la façon dont Jéhovah accepte lui-même Jésus-Christ et les prêtres soumis à ce dernier sur la base du sacrifice parfait de son Fils, offrande que celui-ci fit avec joie en réponse à l’invitation suivante : “Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux se plaisent dans mes voies.” (Prov. 23:26). Les sous-prêtres de Jésus doivent aussi démontrer un attachement venant d’un cœur entier au culte pratiqué dans la “vraie tente”, et chanter avec une joie venant également du cœur les louanges du constructeur de cette “tente”.
6. Que signifie pour la prêtrise chrétienne le fait que Moïse ait aspergé de l’huile et du sang mélangés ?
6 Sanctification avec de l’huile et du sang (Lév 8 v. 30, NW). “Après cela, Moïse prit une partie de l’huile d’onction et une partie du sang qui était sur l’autel et en fit l’aspersion
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