Nabal, David demanda cette femme en mariage, union qu’elle accepta avec joie. — I Sam. 25:1-42.

Lorsque les Philistins se rassemblèrent pour une nouvelle bataille, le roi Saül chercha en vain la direction de Jéhovah, car l’esprit de Dieu s’était retiré de lui. Puisque ses prières restaient sans réponse, et que les prêtres n’avaient aucun message pour lui de la part de Jéhovah, il alla, en désespoir de cause, consulter un médium. Mais cette femme ne donna à Saül que de mauvaises nouvelles. Sa dernière bataille fut pour Israël une terrible défaite. Jonathan y perdit la vie, et Saül lui-​même, blessé à mort, se suicida. — I Sam. 28:1 à 31:13.

Le livre de Samuel fait vraiment partie “de ce qui a été écrit jadis (...) pour notre instruction”. Il est “utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice, pour que l’homme de Dieu [que nous sommes] soit tout à fait qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne”. Il souligne notamment l’importance de l’obéissance et les tragiques conséquences de la désobéissance. — Rom. 15:4; II Tim. 3:16, 17.

Le “Grand Roi” discipline un roi humain

QUI est le “grand Roi”? Nul autre que Jéhovah, le Dieu du ciel (Mat. 5:35). Et qui fut le roi humain qu’il disciplina? Ce fut le roi David. Comment le grand Roi disciplina le roi David, c’est ce que nous rapporte le second livre de Samuel. Ce livre couvre environ quarante années de la vie de David, entre le moment où sa propre tribu était sur le point de le faire roi, et celui qui précède immédiatement la proclamation de son fils Salomon comme roi sur tout Israëla.

L’histoire du règne de David montre clairement qu’il n’a jamais cessé d’être discipliné par son Dieu Jéhovah. Mais David réagit toujours de la bonne manière, que la discipline s’exerçât sous la forme d’instructions orales ou par le moyen d’un châtiment sévère à cause des fautes ou des péchés commis. — Voir Hébreux 12:5, 11.

Quand débute le second livre de Samuel, nous voyons David pleurant sur la mort du roi Saül et sur celle de Jonathan, son ami intime et fidèle. David s’informa ensuite de la direction qu’il devait prendre, et Jéhovah lui dit de marcher vers la ville judéenne d’Hébron. David obéit et, à Hébron, il fut oint comme roi sur la tribu de Juda. Mais Abner, chef de l’armée d’Israël, avait, entre-temps, proclamé roi sur le reste d’Israël le fils de Saül, Isch-Boscheth. Il en résulta une guerre civile qui dura pendant des