que d’autres ont tort, mais nous laissons à la Parole de Dieu le soin de se révéler comme étant véridique, même si, ce faisant, nos opinions religieuses d’autrefois devaient s’avérer fausses (Rom. 3:4). Bien que les orgueilleux puissent refuser l’invitation qui leur est faite de “ discuter ”, les humbles n’agiront pas de même : “ Venez et discutons ensemble : Si vos péchés sont comme l’écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s’ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. ” Le moment est venu de discuter avec Jéhovah en étudiant humblement sa Parole. Quiconque refuse d’agir de la sorte par orgueil mourra dans l’ignominie. — És. 1:18, Cr.

RIEN NE JUSTIFIE QU’ON SE SENTE BLESSÉ DANS SON ORGUEIL

Il est préférable que notre orgueil soit blessé plutôt que d’être retranché de la vie. Lorsque quelqu’un doit changer de religion son orgueil peut s’en trouver blessé. Il peut se sentir meurtri de devoir avouer qu’il est sur une mauvaise voie. Toutefois personne ne devrait se sentir blessé à ce sujet. Il ne s’agit pas de reconnaître qu’une autre personne est plus intelligente, car vous ne vous emparez pas des pensées d’un autre homme pour remplacer les vôtres. Si après avoir examiné la Parole de Jéhovah vous reconnaissez combien vos opinions religieuses sont fausses, cela n’est pas confirmé par les pensées d’autres personnes mais par les pensées inspirées et écrites de Jéhovah Dieu. Ne reconnaissez-​vous pas volontiers que l’esprit de Jéhovah Dieu, l’esprit du Créateur de l’univers, est infiniment plus élevé que le vôtre ? Est-​ce un blâme pour vous que d’être réprimandé par ses pensées ? Notre orgueil est-​il blessé si la sagesse de Jéhovah se substitue à la folie humaine ? Au lieu de bouder par orgueil enfantin, ne devrions-​nous pas nous réjouir humblement et avec reconnaissance de le trouver, de l’appeler, de retourner à lui tandis qu’il se trouve et de chercher le pardon auprès de lui ? Écoutez : “ Cherchez Jéhovah, pendant qu’il se trouve ; invoquez-​le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie et le criminel ses pensées ; qu’il se convertisse à Jéhovah, et il lui fera grâce ; à notre Dieu, car il pardonne largement. Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit Jéhovah. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. ” — És. 55:6-9, Cr.

Le moment est venu de chercher Jéhovah pendant qu’on peut encore le trouver. Il est prêt à nous accepter. À Harmaguédon il s’approchera pour anéantir ceux qui refusent de “ discuter ” maintenant de sa Parole. Les méchants devraient abandonner leurs voies, les orgueilleux leurs pensées. Tous devraient se convertir à Jéhovah, marcher dans ses voies, avoir ses pensées afin qu’il leur pardonne et qu’ils puissent vivre éternellement. L’orgueil de l’homme ne devrait pas être blessé en suivant des voies reconnues comme étant plus élevées que les voies des hommes et en ayant des pensées reconnues comme étant plus élevées que les pensées des hommes. C’est vraiment un insensé celui dont l’orgueil endurci l’empêche d’accepter la sagesse de Jéhovah pour garder des pensées humaines. À Harmaguédon l’orgueil des hautains les anéantira et la modestie des humbles les sauvera pour vivre dans le monde nouveau de Jéhovah.

“ Votre adversaire, le Diable ”

“ LA LECTURE d’un livre sur le Diable interdite aux catholiques à Rome. ” Tel est le titre d’une dépêche de Rome publiée par le journal World-Telegram and Sun du 4 janvier 1954. Le livre Il Diavolo de Papini a été interdit par le Vatican parce qu’il défend la thèse selon laquelle Satan obtiendra le pardon de Dieu et que l’homme pourrait aider le Diable à reconquérir la position qu’il occupait jadis parmi les anges.

Le livre de Papini contraste d’une manière frappante avec celui intitulé Satan qui parut (en anglais) au début de 1952. Il contient les opinions de trente théologues catholiques romains qui soutiennent que le Diable et ses démons sont condamnés à vivre éternellement séparés de Dieu. Cet ouvrage renferme un grand nombre d’hideuses représentations de Satan telles qu’elles ont été vulgarisées du lointain passé jusqu’à nos jours.

Bernard J. Bamberger, un rabbin juif de la ville de New-​York, exposa une autre théorie au sujet du Diable. Selon les Écritures hébraïques “ Satan ne serait pas un rebelle mais un serviteur de Dieu revêtu d’une mission désagréable ”, une sorte de procureur, de détective et de bourreau en une personne, étant parfois par trop zélé mais qui ne soutiendra jamais l’injustice.

Durant les siècles écoulés la plupart des chrétiens nominaux ont émis les idées les plus saugrenues sur la personne de Satan et sa “ physionomie ”. Un ange méchant, disaient-​ils, que Dieu a établi gérant de l’étang de feu pour tourmenter les méchants. Il porte une combinaison de travail rouge et est pourvu de cornes, d’une queue et d’une fourche. La plupart des personnes qui vivent actuellement dans la chrétienté ont non seulement dépouillé le Diable de sa combinaison de travail rouge, de ses cornes, de sa queue et de sa fourche mais elles nient même son existence. Ils sont d’accord avec un certain James Douglas qui écrivit jadis dans le Scottish Daily Express que “ le Diable est simplement la personnification de la méchanceté qui se trouve dans nos cœurs et dans le cœur des hommes de tous temps. L’homme est le Diable et le Diable est l’homme ”.

Quelle est la vérité au sujet du Diable ? Pouvons-​nous apprendre quelque chose sur son compte malgré l’absence de toute preuve scientifique ? Certainement, car en qualité de chrétiens nous suivons l’exemple du Christ qui s’en rapportait toujours aux Écritures pour éclairer un point litigieux. Il déclara à son Dieu : “ Ta parole est la vérité. ” — Jean 17:17 ; Marc 7:6-8.