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  • Pourquoi beaucoup doutent de l’existence de Satan
    La Tour de Garde 1959 | 1er avril
    • D’autres sont enclins à douter de l’existence de Satan parce qu’ils n’ont pas réussi à comprendre son origine et la raison pour laquelle Dieu l’a toléré si longtemps. C’est ainsi que Reinhold Niebuhr dit encore : “ L’idée de la mythologie hébraïque que Satan est à la fois un rebelle contre Dieu et que, cependant, il est finalement sujet à sa domination exprime le fait paradoxal que d’une part le mal est quelque chose de plus que l’absence d’ordre, et d’autre part qu’il s’appuie sur l’ordre⁠5. ”

      Que dire des diverses raisons de douter de l’existence de Satan ? En réalité, ne reposent-​elles pas sur un manquement à accepter la Bible comme la Parole de Dieu ? Si nous avons confiance que la Bible est inspirée, alors n’accepterons-​nous pas comme la vérité ses simples déclarations, peu importe que nous comprenions ou non tous les pourquoi et les parce que ? Sans aucun doute. Alors nous serons d’accord avec Jésus qui dit à son sujet : “ Ta parole est la vérité ” ; et avec Paul, qui écrivit : “ Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner ” ; avec Pierre aussi, qui déclare que “ c’est poussés par le saint esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu ”. — Jean 17:17 ; II Tim. 3:16 ; II Pierre 1:21.

      LA PAROLE DE DIEU DONNE LA RÉPONSE

      Mais la Parole de Dieu nous donne les causes et les raisons touchant l’existence de Satan. Elle répond d’une façon satisfaisante à n’importe quelle question qu’un chercheur de vérité sincère, à l’esprit ouvert, peut poser au sujet de Satan. Elle nous assure que toute l’activité de Dieu est parfaite et que ses voies sont justes (Deut. 32:4). Par conséquent, il n’aurait pu créer une personne spirituelle méchante. La Bible nous apprend encore que Dieu créa de nombreuses créatures spirituelles justes, des anges parmi lesquels se trouvait celui que Dieu désigna comme chérubin protecteur ou ange gardien du premier couple humain. Ce chérubin ambitionna d’être adoré comme Dieu lui-​même et incita Adam et Ève à désobéir. Il fut l’instigateur de la rébellion et défia de cette façon la souveraineté universelle de Jéhovah Dieu. — Gen. 3:1-7 ; Ézéch. 28:12-16.

      Les Écritures indiquent en outre que Satan se vanta que Dieu ne pouvait mettre sur la terre des créatures que lui, Satan, ne pourrait corrompre, soulevant alors la question : l’homme peut-​il garder l’intégrité ? À cause de cette question, Jéhovah Dieu a permis à Satan d’exister et à Adam et Ève de vivre pendant un temps, d’avoir une descendance avant de payer la pénalité du péché, la mort. Jéhovah avait pleinement confiance en sa capacité d’avoir sur la terre des créatures humaines qui garderaient leur intégrité malgré tout ce que Satan ferait, prouvant par là que ce dernier était menteur. C’est pourquoi Dieu permit à Job, Jésus et à d’autres de souffrir de la part de Satan. Une fois que nous comprenons ce qui se passa au poteau, les questions de la suprématie de Jéhovah et de l’intégrité de l’homme, nous pouvons aussi comprendre les raisons bonnes et suffisantes pour lesquelles Dieu a permis à Satan d’exister jusqu’à l’heure actuelle. — Job, chapitres 1 et 2 ; Prov. 27:11 ; Héb. 5:8, 9.

      Tout cela implique que l’existence de Satan n’est que temporaire, ce que les Écritures montrent clairement : “ Le Dieu de paix écrasera Satan. ” Jésus-Christ “ anéant(ira) celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable ”. Oui, finalement, Satan sera précipité dans le lac de feu, la seconde mort, symbole d’annihilation. — Rom. 16:20 ; Héb. 2:14 ; Apoc. 20:10, 14.

      Par conséquent, les Écritures, ainsi que la raison, montrent clairement l’origine de Satan, pourquoi Dieu lui a permis de subsister jusqu’à présent et que ses jours sont comptés. L’homme n’a donc aucune raison de douter de l’existence de Satan.

      D’où la nécessité de prendre garde à l’avertissement : “ Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-​lui avec une foi ferme. ” — I Pierre 5:8, 9.

      RÉFÉRENCES

      1 “ Judaism in the First Centuries of the Christian Era ”, de Geo. F. Moore.

      2 “ Redemption and Revelation ”, de H. Wheeler Robinson, D.D.

      3 “ 555 Difficult Bible Questions Answered ”, par “ The Christian Herald ”.

      4 “ Reinhold Niebuhr — His Religious, Social and Political Thought ”, de Kegley et Bretall.

      5 “ The Theology of Reinhold Niebuhr ”, de Hans Hofman.

  • Haïssez le mal et non les hommes
    La Tour de Garde 1959 | 1er avril
    • Haïssez le mal et non les hommes

      L’AMOUR est le premier attribut de Jéhovah. “ Dieu est amour ”, écrivit l’apôtre Jean. Son amour est si parfait qu’il s’étend même à ses ennemis, comme Jésus l’a déclaré : “ Vous avez appris ce qu’il a été dit : “ Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. ” Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-​vous ? Les publicains aussi n’agissent-​ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-​vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-​ils pas de même ? Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. ” — I Jean 4:8 ; Mat. 5:43-48.

      Si Jéhovah s’est montré longanime envers ses ennemis, pourquoi ne le serions-​nous pas ? L’amour qu’il manifeste à leur égard est exprimé par le mot agapê ; il surpasse, en étendue, une affection sentimentale. Selon la déclaration du Dr Strong, il “ embrasse spécialement le jugement et le consentement réfléchi de la volonté comme une question de principe, de devoir et de convenance ”. Il veut du bien même aux ennemis, travaille pour leur bien, quoiqu’il ne puisse pas approuver toutes leurs actions. L’amour de Dieu contribua au salut de ceux qui péchaient contre lui : “ Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. ” C’est l’amour, et non la lenteur, qui pousse Dieu à différer l’exécution des

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