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PéchéComment raisonner à partir des Écritures
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l’adultère, l’homosexualité et la bestialité. Vu les conséquences désastreuses qu’elles entraînent, l’interdiction formulée à leur sujet prouve que Celui qui sait de quoi nous sommes faits se soucie de nous avec amour.
Gen. 1:27: “Dieu se mit à créer l’homme [Adam] à son image, à l’image de Dieu il le créa.” (Ainsi, Adam aurait un comportement normal lorsqu’il refléterait les saintes qualités divines et lorsqu’il accepterait avec reconnaissance les directives de son Créateur. S’il n’y parvenait pas, il manquerait le but; autrement dit, il pécherait. Voir Romains 3:23 et I Pierre 1:14-16.)
Éph. 2:1-3: “C’est à vous [les chrétiens] que Dieu a rendu la vie, bien que vous fussiez morts dans vos fautes et vos péchés, dans lesquels vous marchiez jadis, selon le système de choses de ce monde, selon le chef de l’autorité de l’air, de l’esprit qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance. Oui, parmi eux, jadis, nous nous conduisions tous selon les désirs de notre chair, accomplissant les choses que voulaient la chair et les pensées, et nous étions par nature des enfants du courroux, oui, comme les autres.” (Notre ancêtre Adam ayant péché, nous naissons dans l’imperfection. Depuis que nous avons vu le jour, notre cœur incline vers le mal. Si nous ne refrénons pas nos tendances pécheresses, nous risquons de nous y habituer. Nos agissements pourront même nous paraître “normaux” dans la mesure où les gens qui nous entourent pratiquent les mêmes choses. Mais la Bible nous apprend ce que Jéhovah considère comme bon ou mauvais eu égard à la constitution de l’homme qu’il a formé et à Son dessein envers l’humanité. Si nous écoutons notre Créateur et si nous lui obéissons par amour, notre existence sera riche de sens comme jamais auparavant et nous jouirons de la vie éternelle. Jéhovah nous invite chaleureusement à vérifier par nous-mêmes que cela est bon. — Ps. 34:8.)
Quel effet le péché a-t-il sur nos relations avec Dieu?
I Jean 3:4, 8: “Quiconque pratique le péché pratique aussi le mépris de la loi, et le péché est donc le mépris de la loi. Celui qui pratique le péché est issu du Diable.” (Quelle déclaration puissante! Ceux qui choisissent délibérément la voie du péché, qui font du péché une pratique, Dieu les considère comme des criminels. Ils emboîtent le pas à Satan qui, le premier, s’est engagé dans cette voie.)
Rom. 5:8, 10: “Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs. (...) quand nous étions ennemis, nous nous sommes réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils.” (Remarquez que les pécheurs sont assimilés aux ennemis de Dieu. Il est donc sage de profiter des dispositions que Jéhovah a prises pour nous réconcilier avec lui.)
I Tim. 1:13: “Il m’a été fait miséricorde [explique l’apôtre Paul], parce que j’étais dans l’ignorance et que j’ai agi dans l’incrédulité.” (Mais lorsque le Seigneur lui a montré la bonne voie, il n’a pas hésité à la suivre.)
II Cor. 6:1, 2: “Travaillant avec lui, nous vous supplions aussi de ne pas accepter la faveur imméritée de Dieu pour en manquer le but. Car il dit: ‘En un temps favorable je t’ai entendu, et en un jour de salut je t’ai secouru.’ Voici, c’est maintenant le temps tout à fait favorable. Voici, c’est maintenant le jour du salut.” (La possibilité nous est actuellement donnée d’obtenir le salut. Dieu n’exercera pas indéfiniment sa faveur imméritée envers les humains pécheurs. Aussi devons-nous veiller à ne pas en manquer le but.)
Comment pouvons-nous être affranchis de notre état de pécheurs?
Voir l’article “Rançon”.
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PhilosophieComment raisonner à partir des Écritures
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Philosophie
Définition: Le mot philosophie vient d’une racine grecque qui signifie “amour de la sagesse”. La philosophie dont nous traiterons ici n’est pas fondée sur la croyance en Dieu; elle cherche à donner à l’homme une vision cohérente de l’univers et à développer son sens critique. Dans sa quête de la vérité, elle recourt plus à la spéculation qu’à l’observation.
Comment la connaissance exacte et la vraie sagesse s’acquièrent-elles?
Prov. 1:7; Ps. 111:10: “La crainte de Jéhovah est le commencement de la connaissance (...) [et] de la sagesse.” (Si l’univers n’était pas l’œuvre d’un Créateur intelligent, mais le produit d’une force aveugle et irrationnelle, pourrait-on s’en faire une représentation cohérente? L’étude d’une chose irrationnelle ne peut mener à ce qu’on qualifie de sagesse, n’est-ce pas? Ceux qui s’efforcent de comprendre l’univers ou la vie
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