pour la période qui va de la reconstruction du temple aux jours de Zorobabel à la conquête de la Perse par Alexandre le Grand. En réalité, elle est plus longue de 150 ans environ, et cette erreur est reconnue dans l’Encyclopédie judaïque (angl.; édition de 1971, t. XIV, p. 1092) qui dit : “La confusion la plus importante dans le calcul de Yose est la compression de la période perse (...) à 34 ans seulement.”

Une autre erreur concerne la date de la naissance d’Abraham. Selon le calcul juif, Térah avait soixante-dix ans à la naissance d’Abraham (Abram). Ce calcul des Juifs est fondé sur leur compréhension de Genèse 11:26 qui dit : “Térah vécut soixante-dix ans, après quoi il devint père d’Abram, de Nahor et de Haran.” Vous remarquez qu’en réalité ce texte ne dit pas que Térah avait soixante-dix ans au moment de la naissance d’Abraham, mais qu’il devint père de trois fils après avoir atteint l’âge de soixante-dix ans. En comparant les textes de Genèse 11:32 et Genèse 12:4, on s’aperçoit qu’Abraham avait soixante-quinze ans quand il quitta Haran après la mort de son père à l’âge de deux cent cinq ans. Par conséquent, à la naissance d’Abraham Térah avait non pas soixante-dix ans, mais cent trente ans. Cela fait une différence de soixante ans.

Ces erreurs à propos de la naissance d’Abraham (60 ans) et de la période perse (environ 150 ans), ajoutées à d’autres de moindre importance, expliquent les 265 ans de différence entre le calcul traditionnel juif basé sur le Seder Olam et la chronologie biblique publiée par les témoins de Jéhovah.

Dieu n’est pas une trinité !

Les Églises de la chrétienté disent que Dieu est “un Dieu en trois personnes égales en substance, en puissance et en éternité”, définition de la trinité. Mais la Bible n’enseigne pas cela.

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