“ l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint ”. C’est une chose abominable aux yeux de Dieu “ car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu ”. En prétendant être à la place que devrait occuper le royaume de Dieu, elle est dans le lieu saint où elle ne devrait pas être. En vérité c’est également un antéchrist. — Mat. 24:15, 16.

L’apôtre Jean eut une vision prophétique de l’ultime forme que revêtrait cet antéchrist : “ Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes. La bête que tu as vue était, et elle n’est plus. Elle doit monter de l’abîme, et aller à la perdition. ” — Apoc. 17:3, 8.

Cette vision nous montre la religion babylonienne représentée par une méchante femme, de même que la véritable assemblée chrétienne est figurée dans les Écritures par une chaste vierge. Les chiffres sept et dix, symboles de la plénitude, indiquent que cette bête représente toutes les nations du monde, unies dans le dessein d’accomplir ce que seul le royaume de Dieu est capable de réaliser. Cette bête “ était ” de 1920 à 1939 en tant que Société des Nations ; elle n’était “ plus ” de 1939 à 1945, pendant la Deuxième Guerre mondiale, mais monta ensuite de l’abîme sous le nom d’Organisation des Nations unies. À Harmaguédon, “ le combat du grand jour du Dieu tout-puissant ”, elle ira à la destruction.

De plus, comme les chefs religieux des États-Unis attribuent à leur pays une mission messianique, il s’agit là aussi d’une manifestation de l’antéchrist. L’apôtre Jean écrivit ceci de la fin de toutes les manifestations actuelles de l’antéchrist : “ Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. ” — Apoc. 19:20.

Nous pouvons donc résumer ainsi : Jésus est le Christ, le Fils de Jéhovah Dieu, le Souverain Sacrificateur de Dieu, le Gouverneur légitime de la terre, et tous ceux qui s’opposent à lui ou prétendent occuper sa place en qualité de Gouverneur du monde qui apportera la paix durable sont des antéchrists. Comme tous les antéchrists seront anéantis à Harmaguédon, quiconque désire échapper à ce sort doit se séparer d’eux. Pour ce faire, ils doivent observer ce commandement prophétique : “ Cherchez (Jéhovah), vous tous, humbles du pays, qui pratiquez ses ordonnances ! Recherchez la justice, recherchez l’humilité ! Peut-être serez-​vous épargnés au jour de la colère de (Jéhovah). ” — Soph. 2:3.

Histoire moderne des Témoins de Jéhovah

11^e partie : Restauration de l’organisation théocratique

LE CHANGEMENT final en une organisation théocratique des témoins de Jéhovah eut lieu en 1938. Cette année-​là, La Tour de Garde, dans ses éditions des 1^er et 15 juillet et du 1^er août, présenta une étude approfondie des activités sur le plan de l’organisation de l’assemblée chrétienne du temps des apôtres. Il y était démontré comment le pouvoir de nommer des serviteurs de groupe reposait entre les mains d’un corps dirigeant composé des douze apôtres et d’autres associés mûrs tels que Timothée et Tite. De même, aujourd’hui, le pouvoir de nommer tous les serviteurs dans les groupes appartient à juste titre au corps dirigeant de la classe de l’“ esclave fidèle et prudent ” qui se trouve sous la surveillance directe de Jésus-Christ au temple (Mat. 24:45-47). Les groupes ne sont pas investis de ces pouvoirs, car il ne s’agit pas d’une organisation démocratique. À la suite de cette étude biblique sur l’organisation, la résolution suivante fut proposée et adoptée par tous les groupes qui désiraient être unis étroitement sous la direction théocratique de la Société :

“ Nous, un groupe du peuple de Dieu choisi pour son nom, se réunissant à ___________, reconnaissons que le gouvernement de Dieu est une théocratie pure et que Jésus-Christ est au temple, qu’il est chargé du gouvernement et de la surveillance de l’organisation visible de Jéhovah, ainsi que de l’invisible, et que “ La Société ” est le représentant visible du Seigneur sur la terre. Nous demandons par conséquent à “ La Société ” d’organiser notre groupe pour le service et d’en nommer les différents serviteurs, afin que nous puissions tous travailler ensemble dans la paix, la justice, l’harmonie et l’unité complète. Nous envoyons ci-joint une liste des noms des personnes de notre groupe qui font preuve de maturité et qui, par conséquent, semblent être le mieux qualifiées pour remplir les positions respectives concernant le service. ”a

Finalement, pendant l’année de service 1939, juste vingt ans après que le germe de la direction théocratique eut été planté par la création de la charge de “ directeur de service ” d’un groupe, les témoins de Jéhovah jouirent de leur première année de direction théocratique totale en ce qui concerne les groupes individuels. Quelle période de paix et de prospérité fut alors introduite ! Finis les jours d’élections, de querelles et de vote démocratique. Le Roi Jésus-Christ était maintenant à la tête de son organisation terrestre, c’était lui qui dirigeait les nominations et réglait la direction des assemblées du peuple de Jéhovah. Il n’était plus question d’une affiliation vague d’individus où chacun faisait ce qu’il considérait juste à ses propres yeux. Les proclamateurs éveillés, orientés vers l’avenir, s’étaient maintenant enrôlés dans une organisation combattante, se soumettant avec joie à la direction théocratique royale. — És. 43:21 ; 60:17.

Cependant, déjà en 1922, les témoins oints constituaient une formation assez forte sur le plan de l’organisation pour entreprendre l’œuvre du jugement ordonnée par Jéhovah. Cette œuvre était représentée prophétiquement par le son des “ sept trompettes ” et par les “ sept coupes de la colère de Dieu ” qui furent versées (Apoc. 8:2 ; 16:1). Ces deux séries d’événements s’avérèrent des événements simultanés, chaque son de trompette étant entendu et chaque coupe versée à partir des sept assemblées internationales qui se tinrent de 1922 à 1928b.

Le premier de cette suite de sept événements historiques était l’assemblée de Cedar Point (Ohio), du 5 au 13 septembre 1922. Plus de 18 000 personnes assistèrent au discours final, public, du dimanche, et environ 10 000 témoins furent présents aux sessions de chaque jour. Cette assemblée se tint dans le même lieu que la célèbre assemblée de 1919, mais cette fois des centaines de personnes de plus avaient grossi les rangs et le service dans le champ lors de l’assemblée était quelque chose de nouveau. Le mardi de l’assemblée, des centaines de groupes en voiture inondèrent la partie septentrionale de l’Ohio d’un flot de publications. Le quatrième jour de l’assemblée, connu sous le nom de “ Le Jour ”, le président de la Société prononça le discours principal sur le sujet : “ Le royaume ”. Il insista sur le fait que le Roi est là ! Pour la première fois aussi, des preuves tirées des Écritures