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  • 2ème partie : La famille de Jésus
    La Tour de Garde 1959 | 15 novembre
    • [Schéma, page 349]

      (Voir la publication)

      LA FAMILLE DE JÉSUS

      TRIBU DE LÉVI Références scripturales

      Maison d’Aaron (Prêtres)

      Père d’Élisabeth Luc 1:5

      Zacharie Luc 1:5, 8

      Élisabeth Luc 1:5, 57

      Jean-Baptiste Luc 1:13, 60

      Autres maisons de Lévites Luc 1:36

      Mère d’Élisabeth

      Anne ? (Mère de Marie)

      Zébédée Mat. 26:37 ; Marc 1:20 ;

      Luc 5:10 ; Jean 21:2

      Salomé Mat. 20:20 ; 27:56 ;

      Marc 15:40 ; 16:1 ; Jean 19:25

      Jacques Mat. 4:21 ; 10:2 ; 17:1 ;

      Marc 3:17 ; 10:35 ; Luc 6:14 ;

      Actes 1:13 ; 12:2

      Jean Mat. 4:21 ; 10:2 ; Marc 3:17 ;

      Luc 6:14 ; Actes 1:13 ;

      Apoc. 1:4

      TRIBU DE JUDA

      Maison de David (Rois)

      Nathan Luc 3:31

      Héli Luc 3:23

      Marie Mat. 1:16 ; 13:55 ; Marc 6:3 ;

      Luc 1:27 ; Actes 1:14

      Jésus (Fils de Dieu) Mat. 1:25 ; Luc 1:35 ;

      (Fils de l’homme) Lc 2:7 ; 9:22

      (Fils adoptif de Joseph) Lc 4:22

      Salomon Mat. 1:7

      Jacob Mat. 1:16

      Joseph Mat. 1:16 ; 2:13 ; Luc 2:4 ;

      Jean 6:42

      Jacques Mat. 13:55 ; Marc 6:3 ;

      Actes 12:17 ; 15:13 ; 21:18 ;

      I Cor. 15:7 ; Gal. 1:19 ;

      Jacq. 1:1 ; Jude 1

      Joseph (Joses) Mat. 13:55 ; Marc 6:3

      Simon Mat. 13:55 ; Marc 6:3

      Jude Mat. 13:55 ; Marc 6:3 ;

      Jude 1

      Sœurs Mat. 13:56 ; Marc 6:3

      Mère de Joseph

      ?

      Alphée (Clopas) Mat. 10:3 ; Marc 3:18 ;

      Luc 6:15 ; Jean 19:25 ;

      Actes 1:13

      Marie Mat. 27: 56, 61 ; 28:1 ;

      Marc 15:40, 47 ; 16:1 ;

      Luc 24:10 ; Jean 19:25

      Jacques (Fils d’Alphée) Mat. 10:3 ; 27:56 ;

      (le mineur) Marc 3:18 ; 15:40 ;

      Luc 6:15 ; 24:10 ;

      Actes 1:13

      Femme

      Jude (Thaddée) Mat. 10:3 ; Marc 3:18 ;

      (Fils de Jacques) Luc 6:16 ; Jean 14:22 ;

      Actes 1:13

      Joses Mat. 27:56 ; Marc 15:40, 47

      Autres maisons de Juda

  • (22ème partie) : “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”
    La Tour de Garde 1959 | 15 novembre
    • 22e partie : “ Que ta volonté soit faite sur la terre ”

      Peu de temps avant que la puissance mondiale babylonienne, autrefois puissante, s’écroulât devant les Mèdes et les Perses, le captif juif exilé, Daniel le prophète, eut sa vision montrant de quelle manière le prochain Empire médo-perse serait renversé à son tour par le conquérant grec, Alexandre le Grand, et comment l’Empire macédonien ou grec lui succéderait, ainsi que d’autres puissances mondiales qui auraient affaire avec le peuple de Jéhovah dont Daniel était un membre. Dans le huitième chapitre de la prophétie de Daniel Da 8, Alexandre le Grand fut représenté par une corne bien visible qui s’éleva entre les yeux d’un bélier. La mort d’Alexandre fut représentée par la rupture de la grande corne. Mais à la place de celle-ci s’élevèrent quatre cornes, représentant les quatre empires helléniques qui sont issus des possessions d’Alexandre. L’une de ces quatre cornes donna naissance à une “ petite corne ” qui devint très puissante sur la terre. L’accomplissement historique de la prophétie biblique a prouvé que cette “ petite corne ” symbolique n’était pas l’Empire romain qui dévora les quatre empires helléniques, mais le système impérial ultérieur qui sortit de ce qui faisait autrefois partie de l’Empire romain, c’est-à-dire la double puissance mondiale anglo-américaine. Celle-ci prit naissance en Grande-Bretagne que Rome garda sous sa puissance jusqu’en 436 de notre ère.

      29. Quand le pacte de la Société des Nations entra-​t-​il en vigueur ? Quand cette Société commença-​t-​elle à fonctionner ? Mais que commençait à faire la chrétienté ?

      29 La conférence de la paix s’ouvrit à Paris, en France, le 18 janvier 1919 ; le président américain Wilson y assistait. Le traité de paix qui en résulta, y compris le pacte de la Société des Nations, fut signé à Versailles, en France, le 28 juin 1919. Le 13 octobre de la même année, ratifié par trois grandes puissances alliées, il entra en vigueur avec son pacte de la Société des Nations. Le Sénat des États-Unis refusa de suivre le président Wilson et d’approuver ce traité. Il considérait que la souveraineté nationale de l’Amérique n’était pas suffisamment sauvegardée dans ce pacte. L’Amérique conclut plus tard une paix séparée avec l’Allemagne. La Société des Nations, “ image ” symbolique “ de la bête sauvage ”, commença réellement à fonctionner le 10 janvier 1920, à Londres, en Grande-Bretagne. Mais auparavant, la chrétienté religieuse commença à adorer l’“ image ” symbolique.

      30. Qu’offrit de faire le Conseil fédéral des Églises du Christ d’Amérique ? Comment attribua-​t-​il à la Société proposée un rôle messianique ?

      30 Le Conseil Fédéral des Églises du Christ d’Amérique s’offrit en qualité de prêtre pour officier devant l’“ image ”. Devançant la conférence de la paix, alors que le président Wilson préconisait simplement la Société des Nations, ce Conseil fédéral plaida en faveur de cette dernière et lui attribua le rôle du Christ, le Messie. Son comité exécutif se réunit à Atlantic City, New-​Jersey, et, le 12 décembre 1918, souscrivit au plan du président Wilson en vue d’une Société des Nations. Il adopta la Déclaration suivante (que nous ne citons qu’en partie) :

      La crise de la guerre est passée, mais une crise mondiale s’est abattue sur nous...

      “ Devons-​nous sombrer ”, demanda Lloyd George, “ dans les rivalités, animosités et concurrences en fait d’armements qui

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