la “Nouvelle Jérusalem”, le Royaume ou Gouvernement de Dieu et de Jésus-Christ ?

Respectueux malgré les imperfections

21. Pourquoi l’utilisation par Dieu de représentants humains exige-​t-​il une foi profonde de notre part ?

²¹ Avec cela, il nous faut reconnaître la nécessité d’avoir foi dans le pouvoir de Jéhovah Dieu et de son Fils d’utiliser des représentants humains pour gouverner. On obéirait peut-être avec empressement à des instructions transmises par un ange ou par une voix puissante, semblable au tonnerre, venant du ciel. Mais comment réagirons-​nous si une instruction nous est transmise par des représentants humains du Gouvernement céleste ? Cela exige davantage de foi.

22, 23. a) Dans quelle mesure l’imperfection humaine affecte-​t-​elle le service de ces représentants terrestres et comment peut-​elle nous influencer ? b) Les imperfections, les fautes et les erreurs de jugement disparaîtront-​elles immédiatement après la “grande tribulation” ? c) Quelles questions cela soulève-​t-​il ?

²² Actuellement, chaque congrégation chrétienne locale est dirigée par un collège d’aînés, et, sur toute la terre, la congrégation chrétienne est administrée par un collège central. Les hommes constituant ces divers collèges sont tous imparfaits. Cependant, avec l’aide de l’esprit saint de Dieu, ils sont en mesure de bien accomplir sa volonté et ses desseins. Nous est-​il difficile de respecter ces hommes ou de coopérer avec eux, parce que nous savons qu’ils sont imparfaits ? Qu’en sera-​t-​il alors au début de l’ordre nouveau ?

²³ Certes, dès le commencement de cet ordre nouveau promis par Dieu nous connaîtrons de grandes joies ; il n’empêche que l’imperfection ne disparaîtra pas dès le premier jour, le premier mois, la première année, ni même dès la première décennie après la “grande tribulation” et l’enchaînement de Satan dans l’abîme. S’il devait en être autrement pourquoi faudrait-​il réserver mille ans pour rétablir complètement la perfection et réconcilier totalement la famille humaine avec Dieu ? Comment réagirons-​nous si quelque imperfection de ceux qui seront chargés de responsabilités en tant que représentants du Royaume nous affecte ou s’il en résulte une action ou une disposition qui, selon nous, ne devrait pas être et nous est désagréable ? Nous montrerons-​nous impatients et nous irriterons-​nous si les choses ne sont pas immédiatement corrigées ? Serons-​nous tentés “d’agir nous-​mêmes” pour essayer de redresser ce que nous croyons devoir être corrigé ? Comment réagissons-​nous actuellement dans des circonstances semblables alors que nous nous préparons pour la vie dans l’ordre nouveau promis par Dieu ?

24, 25. a) Pourquoi Uzza a-​t-​il été mis à mort par Dieu ? b) Quel pouvait être son mobile, et quelle attitude révéla-​t-​il ?

²⁴ Pour nous guider, nous avons l’exemple d’un épisode de la vie de David, quand il voulut amener l’arche de l’alliance à Jérusalem. Au lieu d’être portée sur les épaules des Kéhathites, des Lévites, au moyen de barres de bois (conformément à la Loi), l’arche fut placée sur un char. À un certain moment, les bœufs tirant le char l’ayant fait pencher, un homme nommé Uzza étendit la main et saisit l’arche. Quelle en fut la conséquence ? Jéhovah Dieu “le frappa sur place à cause de sa faute. Uzza mourut là, près de l’arche de Dieu”. (II Sam. 6:1-7.) En quoi avait-​il mal agi ?

²⁵ La Loi de Dieu interdisait catégoriquement à toute personne, exceptée les prêtres qui en avaient l’autorisation, de toucher l’arche sacrée sous peine de mort. Cette loi était connue de tous. En outre, Uzza étant sans aucun doute lévite (mais non prêtre), il devait connaître d’autant mieux ce commandement divin. Il décida de transgresser cette loi, pensant peut-être que les circonstances le lui permettaient. Il a pu penser que s’il n’intervenait pas lui-​même pour soutenir l’arche, celle-ci allait certainement tomber. Dans ce cas, il manqua de foi dans le pouvoir de Dieu de régler les choses de manière à ce qu’aucun de ses serviteurs n’ait besoin de désobéir à ses commandements. Ou bien a-​t-​il pensé qu’il avait là la possibilité de devenir un “héros” et d’être célèbre : “Uzza, l’homme qui empêcha l’arche sacrée de tomber.” Quoi qu’il en soit, il manqua de respect.

26. Quelle leçon vitale en tirons-​nous, leçon qui protégera notre vie dans l’ordre nouveau ?

²⁶ Les actions ou méthodes contraires aux Écritures, la présomption et l’usurpation ne pourront jamais être justifiées. Il y aura tant de raisons de se réjouir dans l’ordre nouveau promis par Dieu qu’aucune circonstance qui pourrait résulter de l’imperfection humaine existant encore au début ne devrait nous inciter à nous irriter ou à parler ou agir de façon inconsidérée. Nous devrons ‘garder notre raison en toutes choses’ en comprenant que le principe : “Mieux vaut la fin d’une chose que son commencement”, se révélera exact même durant le règne millénaire du Fils de Dieu et que “mieux vaut un esprit patient qu’un esprit hautain (...), car l’irritation repose dans le sein des insensés”. — II Tim. 4:5 ; Eccl. 7:8, 9.

27, 28. Lorsqu’il semble que certaines choses ont besoin d’être corrigées ou redressées, quelle est la bonne attitude à adopter pour obtenir la faveur et la bénédiction de Dieu ?

²⁷ Si nous ne sommes pas autorisés à intervenir à propos d’une certaine question, nous pouvons informer ceux qui le sont. Plutôt que de chercher avec impatience à “redresser l’arche” nous-​mêmes, nous manifesterons notre foi dans la direction de Dieu, confiants qu’en temps voulu il fera en sorte de ne produire que de bons résultats. Dans le Psaume 4:5 4:4, NW, nous trouvons ce conseil : “Tremblez, et ne péchez point ; parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-​vous.” — Voir Psaume 63:7-9 63:6-8, NW.

²⁸ Nous pouvons donc nous préparer dès maintenant en vue de l’ordre nouveau promis par Dieu, en respectant les dispositions prises par son Fils dans la congrégation chrétienne, tout en ayant la certitude que Jéhovah Dieu et Jésus-Christ ne sont jamais inconscients ou ignorants des choses qui méritent d’être redressées ou corrigées.

Avant toutes choses ayez un intense amour les uns pour les autres

1, 2. Selon l’apôtre inspiré, que devons-​nous cultiver par-dessus tout si nous désirons vivre dans l’ordre nouveau promis par Dieu ?

ÉTANT donné la proximité de la “fin de toutes choses”, quelle qualité remarquable ceux qui désirent vivre dans l’ordre nouveau doivent-​ils cultiver ? Dans I Pierre 4:8-10, l’apôtre inspiré écrit :

² “Avant toutes choses, ayez un intense amour les uns pour les autres, parce que l’amour couvre une multitude de péchés. Soyez hospitaliers les uns envers les autres, sans grommeler. Dans la mesure où chacun de vous a reçu un don, employez-​le en vous servant les uns les autres, comme des intendants accomplis de la bonté imméritée de Dieu exprimée de diverses manières.”

3, 4. Étant donné ce que nous savons avec certitude concernant l’ordre nouveau, qu’est-​ce qui doit retenir notre intérêt dès maintenant ?

³ Nous ne pouvons savoir quel rôle des choses comme les automobiles, les téléviseurs, les chaînes stéréophoniques joueront, si toutefois elles en jouent un, dans l’ordre nouveau promis par Dieu. En revanche, une chose est certaine. Laquelle ?

⁴ Il y aura des hommes qui, comme nous, aiment ce qui est juste. C’est pourquoi, plutôt que de concentrer nos intérêts et notre vie sur des appareils ou des gadgets du présent système, choses dont nous