1919 d’entre les nations, les langues et les anciennes associations religieuses comprend cela. — Mat. 24:31 ; Apoc. 18:4.

²⁶ Sixièmement, l’assemblée du Christ doit se garder éveillée spirituellement pour le retour du Seigneur Jésus-Christ, et, quand il revient invisiblement avec son attention tournée vers les affaires de cette terre, elle doit l’accepter et recevoir la joie de la présence du Christ comme Roi. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah était éveillé spirituellement pour voir le grand événement que fut, en 1914, l’intronisation du Christ dans le ciel. — Mat. 24:3, 42-44 ; 25:1-23.

²⁷ Septièmement, après le retour du Christ, l’assemblée chrétienne doit, en tant que “ maison de Dieu ”, recevoir son jugement quand le messager de Jéhovah vient au temple pour le jugement, et cela avant le reste du monde. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah a subi ce jugement d’épuration quand le “ messager ” vint au temple en 1918. — I Pi. 4:17 ; Mal. 3:1-3.

²⁸ Huitièmement, l’assemblée du Christ, une fois purifiée, doit avoir reçu l’approbation de son Seigneur en étant nommée “ l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner la nourriture au temps convenable ”. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah remplit cette fonction depuis 1919, faisant un effort suprême pour canaliser la pure nourriture spirituelle vers tous ceux qui lui sont associés comme “ domestiques ” du Christ. — Mat. 24:45-47, NW.

²⁹ Neuvièmement, dans les derniers jours, l’assemblée du Christ doit recevoir la mission spéciale de prêcher la bonne nouvelle du royaume “ dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin ”. Seul le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons ont proclamé cette nouvelle concernant l’établissement du royaume du Christ. Cette proclamation a pénétré actuellement dans 160 pays. — Mat. 24:14.

³⁰ Dixièmement, l’assemblée du Christ doit se conformer aujourd’hui au modèle du premier siècle en recevant une compréhension progressive des prophéties bibliques, qui éclairent de plus en plus les desseins du Dieu vivant. Cette nouvelle lumière de la vérité doit être publiée impartialement dans le monde entier par l’organisation prophétique de Dieu. Seuls le reste des témoins oints de Jéhovah et ses compagnons ne méprisent pas les prophéties, mais en publient les accomplissements, à mesure qu’elles s’éclairent, dans leurs publications. — I Thess. 5:20 ; Apoc. 11:3, 4.

³¹ Onzièmement, l’assemblée du Christ doit réaliser un changement dans son œuvre qui doit passer du rassemblement du “ petit troupeau ” aux privilèges célestes à celui des “ autres brebis ”. Ces dernières deviendront les sujets du Royaume et vivront éternellement sur une terre édénique, laquelle doit subsister pour toujours, en accomplissement de la grande promesse abrahamique. Seul le reste oint a connu cela depuis les années 1932 et 1935. — Gen. 22:18 ; Luc 12:32 ; Jean 10:16 ; Mat. 25:31-33.

³² Douzièmement, l’assemblée du Christ doit savoir le temps exact quand Jéhovah étend de nouveaux cieux et fonde une nouvelle terre, les deux parties de l’ordre de choses permanent du Monde Nouveau. Seuls les témoins de Jéhovah comprennent cela et savent que depuis 1919 une société du Monde Nouveau se développe, qui s’étendra et remplira la terre entière de justice. — És. 51:16 ; 65:17 ; II Pi. 3:13 ; Apoc. 21:1.

GARDEZ LE CONTACT AVEC LE CANAL

33, 34. a) Quel est le serviteur légal du reste oint ? Nommez un porte-parole officiel de la classe de l’esclave fidèle et prudent. b) Qui devrait garder le contact avec le canal de Dieu ? Pourquoi ?

³³ Ainsi il est prouvé jusqu’à l’évidence que le reste oint forme, parmi les témoins de Jéhovah, le canal collectif de communication. De multiples autres faits sont publiés dans La Tour de Garde dans la série d’articles traitant de l’histoire des témoins de Jéhovah. Environ 17 000 témoins oints sont encore sur la terre, avec un corps dirigeant au Béthel de Brooklyn. Plus de 560 000 “ autres brebis ” leur sont associées. Cette petite classe ointe de “ l’esclave fidèle et prudent ” possède un serviteur légal connu sous le nom de Watch Tower Bible and Tract Society, organisée en 1884. Elle s’en sert comme représentant.

³⁴ La Tour de Garde, dont l’édition anglaise paraît depuis plus de soixante-quinze années et l’édition française depuis plus de cinquante-deux ans, est un porte-parole officiel de la classe de l’“ esclave ”. Cette publication ne prétend pas être inspirée, mais elle est guidée par les principes inspirés et les prophéties consignées dans la sainte Bible, lesquelles doivent s’accomplir progressivement à notre époque. Au moyen de ce canal remarquable, qui apporte des conseils spirituels sûrs, les cœurs épris de justice sont dirigés vers le “ jour parfait ” dans le monde nouveau d’après-Harmaguédon. Avancez en compagnie du reste oint, confiant en la promesse divine suivante : “ Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante, dont l’éclat va croissant jusqu’au jour parfait. ” — Prov. 4:18, AS.

Histoire moderne des Témoins de Jéhovah

9^e partie : Résurrection des témoins après la guerre

LE RECOURS de Rutherford et de ses sept associés fut entendu le 14 avril 1919 par la Cour d’appel du second circuit fédéral de New-​York. Un mois plus tard (le 14 mai 1919), les condamnations erronées de l’été précédent furent annuléesa. (L’année suivante, le 5 mai 1920, les huit hommes furent complètement disculpés quand, en pleine audience, à Brooklyn, sur l’ordre du Procureur Général, le mandataire du gouvernement annonça le retrait des poursuitesb. L’annulation par la Cour d’appel des condamnations injustes fut relatée le 15 mai 1919 à la première page du journal Eagle de Brooklyn :

“ Le verdict prononcé contre les Russellistes annulé en appel ; le jugement était injuste. ” Les juges Ward, Rogers et Manton de la Cour d’appel de circuit des États-Unis pour le district fédéral de New-​York ont annulé aujourd’hui les condamnations des chefs du russellisme, qui furent déclarés coupables, en juin dernier, devant le juge Harland B. Howe de Vermont, siégeant à Brooklyn, d’avoir comploté pour entraver la conscription, de nuire à l’enrôlement et de fomenter l’insurrection et l’insubordination parmi les forces armées de la nation. Le jugement considère que l’attitude du juge Howe fut injuste dans sa manière de traiter (trois) des témoins... Considérant que la décision soutient la légitimité de la prétention des Russellistes selon laquelle leur organisation, qui interdit à ses membres de tuer, leur donne le droit d’être exemptés du service actif dans l’Armée, il n’est guère probable qu’on fasse jamais passer de nouveau en jugement les chefs du culte... Le juge Martin T. Manton différa d’opinion avec la majorité dont l’avis fut rédigé par le juge Henry G. Wardc. ”

Ce fut le juge Manton, catholique romain éminent, qui, le 1^er juillet 1918, refusa, sans donner de raison, la mise en liberté sous caution de Rutherford et de ses associés, leur imposant ainsi neuf mois d’incarcération injuste en attendant que leur recours fût entendu. Ce fut Manton également que le pape de la Cité du Vatican, Pie XI, récompensa plus tard en le créant “ Chevalier de l’Ordre de St Grégoire le Grand ”.