qui seront vôtres à mesure que vous élargirez votre ministère. Réfléchissez à l’immensité de l’œuvre de reconstruction et d’éducation qui s’effectuera après Harmaguédon. Prenez la résolution de vous équiper afin de pouvoir prendre une part encore plus totale à l’œuvre divine et vous serez béni par Jéhovah.

Parvenir à la victoire dans la guerre chrétienne

Si la guerre charnelle était mise hors la loi demain, le chrétien continuerait à combattre. Pourquoi ? Comment ?

AUCUNE guerre ne peut plus être considérée comme “ un moyen de règlement pratique des différends internationaux. Les immenses destructions causées aux deux parties en présence, composées d’adversaires de force égale, empêchent le vainqueur d’aboutir à autre chose que son propre désastre ”. “ La science a écarté la guerre en tant qu’arbitre possible. ” C’est ce que déclara le général américain Douglas MacArthur.

Même si le réalisme scientifique hâte l’abolition de la guerre, le soldat chrétien continuera de combattre jusqu’à la victoire finale. Sa guerre ne peut être abolie dans ce monde ou par celui-ci. C’est un conflit continuel, qui dure toute la vie, un combat quotidien, sans permissions, sans trêves, sans armistices. Bien que les chrétiens “ poursuivent la paix avec tous ”, ils sont, néanmoins, les plus grands guerriers que le monde ait jamais connus. Leur combat est dans l’intérêt de ce qui est bon, vrai, noble, pur et pieux. Leur bataille est une bataille pour la justice. L’apôtre Paul les encourage à “ lutter pour la victoire dans le bon combat de la foi ”. — Héb. 12:14, Da ; I Tim. 6:12, NW.

Qui sont ces combattants que Paul appelle au combat ? Ce sont des hommes et des femmes de toutes les positions sociales qui se sont voués à Dieu par un don complet de leur personne. Ils reconnaissent l’autorité et les ordres du Roi. Paul ne s’adressait pas au monde en général, ni aux chrétiens de nom seulement qui ne se sont jamais voués à Dieu pour entreprendre le combat de la foi. L’appel de Paul s’adressait aux hommes de foi, entièrement voués à Jéhovah. C’est à eux que sont données les instructions concernant le combat en cours. — II Tim. 2:19.

Contre qui les chrétiens combattent-​ils ? Ils ne livrent pas une bataille contre leurs semblables ni avec des armes charnelles. Il leur est ordonné de s’aimer les uns les autres et de faire du bien à leurs ennemis. Le chrétien doit être “ doué de patience ; il doit redresser avec douceur les adversaires (ceux qui ne sont pas disposés favorablement, NW), dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité ”. Il est ordonné aux chrétiens de rendre le bien pour le mal, de répondre par la douceur à la grossièreté, par l’amabilité à la discourtoisie, afin que le monde discerne que des choses telles que l’esprit de Dieu, l’esprit d’amour, de générosité, de bonté, existent, et que tous ne sont pas animés de l’esprit malveillant et égoïste qui dirige ses systèmes dégradés. — II Tim. 2:24-26 ; Mat. 5:44.

Le chrétien lutte contre toute injustice, laquelle est péché. Pendant six mille ans, le péché a exigé régulièrement son terrible tribut : la mort, avec tout son cortège de malheurs : maladies, peines, chagrins et difficultés. Oui, le péché est un redoutable ennemi. Et celui qui incita le premier homme à pécher et à devenir esclave est un autre de nos adversaires, à savoir, Satan le Diable. Non pas que les chrétiens luttent directement contre le Diable. Ce dernier est un puissant ange qui pourrait les réduire à rien en un clin d’œil. Ils combattent contre lui en résistant à ses influences, à ses tromperies, à ses efforts, grâce auxquels il aimerait les induire au péché, et, par conséquent, à s’élever contre Dieu. Paul fit comprendre ce point lorsqu’il dit : “ Nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. ” — I Jean 5:17 ; Éph. 6:12.

Oui, Satan est un ennemi puissant. Il est le grand instigateur des multiples influences contre lesquelles le chrétien doit combattre. Avec ruse et artifice il dirige la guerre contre le serviteur voué à Dieu. Ce serviteur doit lutter contre l’esprit et la disposition du monde asservi à Satan. À l’esprit du monde, aux mobiles qui l’animent, à ses ambitions, à son orgueil de la vie, à la nature trompeuse des richesses — à tout cela, à ces mauvaises façons d’envisager les choses en partant du simple point de vue de ce monde — il faut qu’il résiste s’il veut parvenir à la victoire. C’est un combat de chaque jour. — I Jean 2:15-17.

Finalement, il doit combattre contre la chair, sa propre chair. Depuis qu’Adam déchut de la perfection, la chair a été prédisposée à la dégradation mentale, morale et physique. Elle se porte continuellement vers le mal. Et c’est seulement au fur et à mesure que le soldat du Christ se débarrasse des influences aveuglantes, des goûts et désirs pervertis, des ambitions, espoirs et amours dépravés, toutes choses que le péché cultive dans la chair, qu’il parviendra à voir les choses sous leur vrai jour et commencera à avoir une idée de sa propre condition dégradée et à être par là dans une position plus favorable pour la combattre. — Gen. 6:5.

Dans la guerre chrétienne, la chair ne doit jamais être sous-estimée en tant qu’ennemi puissant. C’est à ses désirs dégradés que Satan s’adresse. Il cherche à les encourager dans leur guerre contre l’esprit chrétien renouvelé. C’est au moyen de ces désirs pervertis que l’esprit du monde se rapproche plus intimement, qu’il capture et ramène le soldat du Christ sous l’esclavage du péché. Les chrétiens sont, pour ainsi dire, assaillis de tous côtés par des ennemis, complotant leur malheur et leur retour à l’esclavage. Par conséquent, ils doivent combattre et continuer à combattre. Il faut qu’ils combattent pour eux-​mêmes, qu’ils combattent pour leur droit de prêcher, qu’ils combattent pour vaincre leurs propres faiblesses, qu’ils combattent contre les tromperies et les pièges de l’adversaire. Il n’est donc pas étonnant qu’ils soient encouragés à veiller continuellement, à se tenir sur leurs gardes, qu’ils soient constamment exhortés à “ revêt(ir) toutes les armes de Dieu ”, de peur qu’ils ne deviennent insouciants, succombent à l’adversaire et perdent la victoire. Ayant conscience que la chair est une ennemie, Paul dit : “ Je traite durement mon corps et je le tiens assujetti, de peur d’être moi-​même rejeté, après avoir prêché aux autres. ” Tous les fidèles combattants imitent Paul. Ils veillent étroitement sur leur chair. — Éph. 6:11 ; I Cor. 9:27 ; Rom. 7:14-25.

DIRECTION ET ARMES SUPÉRIEURES

Sans la direction supérieure de Jéhovah Dieu et de Jésus-Christ et l’équipement guerrier qu’ils fournissent au soldat chrétien, la lutte serait vraiment inégale et vaine. C’est pourquoi le guerrier du Christ dit : Grâces soient rendues à Dieu pour le Chef de notre salut, Jésus-Christ, qui nous a rachetés de l’esclavage du péché par son précieux sang. Grâces soient rendues à Dieu pour toutes les armes de sa Parole qui nous procure le casque du salut. Grâces soient rendues à Dieu pour la cuirasse de la justice, pour le bouclier de la foi, de la confiance, de l’assurance. Grâces soient rendues à Dieu, dit-​il, de nous avoir chaussés et préparés à supporter patiemment les difficultés. Il mérite d’être remercié de l’épée de l’esprit, la Parole de vérité, qui est une défense par laquelle nous pouvons résister à l’adversaire et remporter la victoire par celui qui nous a aimés. — Actes 2:37-39 ; Apoc. 19:11-16 ; Éph. 6:13-20 ; Rom. 8:35-39.

Les chrétiens combattent non seulement pour eux-​mêmes, mais aussi pour leurs frères. Ils sont prêts et disposés à mourir pour leurs frères, si c’est nécessaire. Ils sont prêts à les encourager, à leur rendre de petits services comme à les assister dans les affaires plus importantes. Ils trouvent aussi un grand plaisir et un grand profit à défendre l’honneur du nom de Jéhovah et la majesté de son juste gouvernement. Ils sont vaillants et sans crainte dans la bataille, portant le combat dans les forteresses de l’ennemi pour libérer tous ceux qui sont encore retenus captifs par l’inique organisation de Satan. — Néh. 4:14.

Ils font la guerre d’une manière systématique et intelligente, combattant strictement selon les instructions de leur Chef Jésus-Christ. Ils combattent le bon combat de la foi, en renouvelant leur esprit, en chassant et déracinant de leur cœur et de leur naturel toute colère, toute irritation, toute tendance au mal, tout langage offensant, toute parole obscène, “ toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant (leur) sanctification dans la crainte de Dieu ”, en se dépouillant de leur vieille personnalité avec ses habitudes et en se revêtant d’une nouvelle personnalité qui, grâce à une connaissance exacte, est renouvelée à l’image de celui qui l’a créée. — II Cor. 7:1 ; Rom. 12:2 ; Éph. 4:17-32 ; Col. 3:2-10.

Leur combat est, à tous points de vue, un combat de la foi. C’est un combat sous la direction d’un conducteur invisible et contre un ennemi invisible. C’est seulement par la foi qu’ils connaissent le Chef de leur salut, et c’est seulement par la foi en sa Parole qu’ils connaissent le chef rusé qui les combat. Par la foi, ils acceptent la Parole de Dieu et ses conclusions. Les chrétiens combattent pour la liberté et la gloire de la vérité qu’ils ignoreraient s’ils ne l’acceptaient pas par la foi. C’est contre cette foi chrétienne que tout le monde impie de Satan, le péché et les faiblesses de la chair déchue, sont ligués. Par conséquent, c’est seulement en ayant la foi que Dieu inspire que le soldat du Christ pourra rester debout et sortir vainqueur. “ La victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi. ” — I Jean 5:4.

Il ne suffit pas d’être simplement enrôlé dans l’armée de Jéhovah, il est de notre devoir de recourir à son dépôt d’armes, sa Parole, la Bible, et de revêtir l’armure complète à laquelle il a pourvu. Quiconque ne suit pas cette voie est sûr de perdre la bataille. L’armure seule n’assure pas la victoire. Il est exigé davantage. Revêtu de l’armure, le chrétien doit combattre comme Dieu l’ordonne par le Christ, demeurant loyal même jusqu’à la mort. — Apoc. 2:10.

N’oubliez jamais que la victoire dans la guerre chrétienne sera remportée par la foi en Jéhovah et en Jésus-Christ. Par conséquent, en considérant la victoire finale, nous nous joignons à Paul en disant : “ Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! ” — Héb. 2:10 ; I Cor. 15:57.

“ Ils sont inexcusables ”

La vérité est à la portée de tous ; il est inexcusable d’ignorer ce qui concerne le Créateur.

QUELS sont ceux qui sont inexcusables ? Laissons l’Écriture répondre : “ Ce qui peut se connaître de Dieu est manifeste parmi eux ; car Dieu le leur a manifesté ; car, depuis la fondation du monde, ce qui ne se peut voir de lui (son essence), savoir sa puissance éternelle et sa divinité, se discerne par le moyen de l’intelligence, par les choses qui sont faites, de manière à les rendre inexcusables. ” (Rom. 1:19, 20, Da). Oui, “ ils sont inexcusables ”, ceux qui nient l’existence du vrai Dieu vivant, Jéhovah. D’après les sondages de Gallup, le nombre des athées ne cesse de croître. La fausse religion a empêché beaucoup de gens de parvenir à la connaissance de Dieu. Mais, aujourd’hui, la vérité est à la portée de toutes les personnes au cœur honnête. Il est donc inexcusable d’ignorer Jéhovah Dieu, le Créateur et Souverain suprême de l’univers.

Pourquoi sont-​ils inexcusables ? Parce que la création témoigne de l’existence de Dieu : “ Les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. ” Le prophète de Jéhovah nous exhorte ainsi : “ Levez en haut vos yeux, et voyez qui a créé ces choses. ” Ce que nous voyons dans le ciel ne témoigne-​t-​il pas de la puissance de Jéhovah ? Même une personne d’intelligence peu développée, voyant une automobile pour la première fois, ne croit pas que c’est par un simple hasard que toutes ses pièces se sont assemblées. Une direction intelligente a dû produire une création aussi complexe ; cependant, combien se révèle plus compliquée la moindre des œuvres créées par Dieu et que nos yeux contemplent dans le ciel ! — Rom. 1:20 ; És. 40:26, GV.

Ainsi, les cieux parlent de la gloire de Dieu : “ Les cieux (les cieux littéraux et les “ nouveaux cieux ”) racontent la gloire de Dieu, et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. Le jour en instruit un autre jour, la nuit en donne connaissance à une autre nuit. Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles dont le son ne soit pas entendu : leur retentissement parcourt toute la terre, leurs accents vont aux extrémités du monde. ” — Ps. 19:2-5 19:1-4, NW.

La puissance et les autres perfections de Jéhovah se font connaître dans la beauté, l’excellence, la variété et l’immensité de sa création. En vérité, la gamme des perfections évidentes dans l’univers implique l’existence d’un degré d’excellence absolu, d’un Être parfait. Par conséquent, comme le dit l’apôtre du Christ : “ Ils sont inexcusables. ” — Rom. 1:20.

ORDRE ET HARMONIE DANS LA NATURE

L’ordre dans l’univers parle de la gloire de Dieu. Dans la nature, la manière si précise avec laquelle tout est établi et a un but si bien déterminé révèle une conception intelligente. Il a fallu les intelligences les plus développées des grands savants pour découvrir quelques-unes seulement des lois de la nature. Les lois se sont-​elles faites par accident ? Quelle planification intelligente que celle se rapportant à notre terre ! La distance du soleil et de la lune à notre planète est juste celle qu’il faut. L’inclinaison de la terre sur son axe est juste ce qui convient. Le mélange des gaz et les relations entre les plantes et les animaux répondent exactement aux exigences de la vie. Quelle sagesse infinie se trouve derrière ce cycle dans la nature ! Les animaux absorbent de l’oxygène, le rejettent, combiné à de l’acide carbonique, tandis que les plantes absorbent de l’acide carbonique et rejettent de l’oxygène. Un accident ? Inimaginable !