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  • L’humilité — une qualité hautement désirable
    La Tour de Garde 1977 | 1er novembre
    • à son tour les mêmes erreurs avec les autres.

      SERVONS AVEC HUMILITÉ

      Les anciens et les serviteurs ministériels, quant à eux, devraient suivre l’exemple de l’apôtre Paul pour ce qui est de servir humblement les autres. À propos de lui-​même et de ses collaborateurs, Paul écrivit : “Nous n’avons pas non plus cherché la gloire qui vient des hommes, non, ni chez vous ni chez d’autres, alors que nous pouvions être un fardeau coûteux, en qualité d’apôtres de Christ. Au contraire, nous sommes devenus doux au milieu de vous, comme lorsqu’une mère entoure de soin les enfants qu’elle nourrit. Ainsi, ayant pour vous une tendre affection, nous étions contents de vous communiquer non seulement la bonne nouvelle de Dieu, mais encore notre propre âme, parce que vous nous étiez devenus chers.” (I Thess. 2:6-8). Celui qui est disposé à servir humblement sans rechercher la “gloire” et à donner de son temps et de ses forces, manifestant ainsi un amour empreint d’abnégation, touche le cœur d’autrui et est un excellent instrument entre les mains de Jéhovah ainsi qu’une bénédiction pour ses frères.

      L’humilité nous aide non seulement à refléter la bonne attitude d’esprit qui consiste à se mettre au service des autres, mais aussi à apprécier davantage nos frères dans la foi. L’apôtre Paul conseilla aux Philippiens de ‘ne rien faire par esprit de rivalité, rien par vanité, mais, avec humilité d’esprit, de considérer les autres comme supérieurs à vous’. (Phil. 2:3.) Celui qui suit ce conseil est capable de discerner les qualités des autres, qualités qui peuvent être, à certains égards, supérieures aux siennes. Sa modestie l’empêche d’être prompt à imposer ses méthodes ou de mépriser les conseils des autres. Il comprend qu’il peut y avoir plusieurs manières de traiter une affaire et que son jugement n’est pas forcément le bon. Il est donc disposé à prendre en considération le point de vue des autres. Il prend soin de ne pas s’attribuer tout le mérite de quelque chose auquel d’autres ont contribué. Son humilité fait qu’on aime l’avoir pour compagnon.

      L’humilité est vraiment vitale pour préserver de bonnes relations avec Dieu et avec nos compagnons. C’est donc une qualité que nous tous, qui sommes serviteurs de Jéhovah, voudrons cultiver au plus haut degré.

  • Que voulait dire l’homme sage ?
    La Tour de Garde 1977 | 1er novembre
    • Que voulait dire l’homme sage ?

      La valeur supérieure de la sagesse

      Un héritage peut avoir de la valeur. Mais de quel profit sera-​t-​il si celui qui le reçoit n’a pas la sagesse nécessaire pour le gérer convenablement ? Le roi Salomon écrivit : “Bonne est la sagesse avec un héritage, et elle est avantageuse pour ceux qui voient le soleil. Car la sagesse sert à la protection comme l’argent sert à la protection ; mais l’avantage de la connaissance, c’est que la sagesse garde en vie ses possesseurs.” — Eccl. 7:11, 12.

      Ainsi, la sagesse est présentée comme ayant une plus grande valeur que les biens matériels. Celui qui manque de sagesse peut très vite dilapider son héritage. Si l’argent offre une certaine protection en donnant à son possesseur la possibilité d’acheter ce dont il a besoin, il peut néanmoins être perdu ou volé. Une personne riche peut même devenir une cible pour les cambrioleurs ou les criminels. Par contre, la sagesse, c’est-à-dire la faculté d’utiliser la connaissance acquise pour résoudre certains problèmes ou pour atteindre certains buts, peut éviter à quelqu’un de prendre des risques insensés qui mettraient sa vie en danger. Elle peut sauver une personne d’une mort prématurée et, si elle a pour fondement une juste crainte de Dieu, elle peut même mener à la vie éternelle.

      La sagesse est réellement très précieuse pour nous protéger. L’homme sage dit : “La sagesse est plus forte pour le sage que dix hommes au pouvoir qui se trouvaient dans une ville.” (Eccl. 7:19). La sagesse peut accomplir plus que “dix hommes”, c’est-à-dire un nombre complet de guerriers, pour protéger les habitants d’une ville assiégée.

      Puisque tous les humains sont imparfaits, nous ne pouvons nous passer des sages conseils que Jéhovah a fait consigner dans sa Parole. Étant pécheurs, les hommes n’arrivent pas à se conformer au modèle parfait que Dieu a fixé. Salomon déclara : “Car il n’y a pas d’homme juste sur la terre qui fasse continuellement le bien et ne pèche pas.” (Eccl. 7:20). De ce fait, nous devrions certainement faire nôtre la sagesse révélée dans la Bible. Cela nous permettra de faire réussir notre voie dès à présent et dans l’avenir.

      Des choses que l’homme ne peut changer

      Dans ce monde imparfait, beaucoup de choses échappent au pouvoir de l’homme. Bien qu’elles soient indésirables, on n’y peut rien changer. Le roi Salomon fit cette remarque : “Vois l’œuvre du vrai Dieu, car qui peut redresser ce qu’il a rendu tortueux ?” (Eccl. 7:13). En d’autres termes, qui parmi les hommes pourrait corriger les défauts et les imperfections que Dieu lui-​même laisse subsister ? Personne, car c’est à dessein que Dieu fait ou tolère toute chose.

      Pour cette raison, Salomon fit cette recommandation : “En un jour bon trouve-​toi dans le bon, et en un jour funeste vois que le vrai Dieu a fait celui-ci tout comme celui-là, afin que les humains ne découvrent rien du tout après eux.” (Eccl. 7:14).

      En accord avec ce conseil, on devrait apprécier pleinement un jour où tout va bien et le montrer en étant bon, généreux, aimable et joyeux dans ses paroles et ses actions. On devrait considérer cette bonne journée comme un don de Dieu. Mais que penser du jour qui apporte des malheurs et des ennuis ? Il faut alors “voir”, c’est-à-dire reconnaître que Dieu a permis au malheur d’exister. Pourquoi ? Salomon répond : “Afin que les humains ne découvrent rien du tout après eux.”

      Le fait que Dieu nous permette de connaître des joies et des peines ne nous donne pas seulement l’occasion de développer l’endurance, mais, comme le souligne Salomon, cela devrait aussi nous faire bien comprendre qu’il nous est impossible de dire au juste ce que l’avenir nous réserve. Personne n’est à l’abri du malheur ; il peut frapper le juste comme le méchant. En fait, les gens droits peuvent même souffrir tandis que les méchants semblent prospérer. C’est pourquoi Salomon continua en disant : “J’ai tout vu pendant mes jours de vanité. Il y a le juste qui périt dans sa justice, et il y a le méchant qui dure longtemps dans sa malice.” — Eccl. 7:15.

      Bien sûr, cette situation trouble beaucoup de personnes. Certaines vont même jusqu’à s’irriter contre le Très-Haut. Mais il faut éviter cela. Nous devrions au contraire faire confiance à Dieu, nous rappelant qu’il est un Dieu d’amour (I Jean 4:8). Quoi qu’il permette, cela n’ira jamais jusqu’à affliger continuellement quelqu’un. Le fait que de bonnes et de mauvaises choses peuvent arriver à n’importe qui devrait plutôt nous faire comprendre l’importance de nous reposer, non pas sur nous-​mêmes, mais sur Dieu. Même si actuellement nous n’arrivons pas à comprendre certaines choses, nous pouvons cependant être sûrs qu’en fin de compte ce que Dieu a permis servira un dessein qui s’avérera bénéfique pour toutes les personnes concernées.

      L’apôtre Pierre explique cela clairement

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