29. a) Sous quelle forme certains traducteurs rendent-​ils Osée 13:14 ? b) Cependant, quelles questions demeurent ?

²⁹ Certains traducteurs de la Bible rendent Osée 13:14 sous la forme de quatre questions successives. Ainsi la Bible du cardinal Liénart : “Les arracherai-​je à la main du Schéol ? Les rachèterai-​je de la mort ? Où sont tes calamités, ô mort ? Où est ton fléau, ô Schéol ?” Il suffit de lire le contexte pour répondre négativement aux deux premières questions. Dieu ne rachèterait ni ne délivrerait de la main ou pouvoir du Schéol les Israélites désobéissants. Il ne les rachèterait pas de la mort. Il n’y aurait aucun repentir de sa part, aucune compassion ; il laisserait ces rebelles mourir, il ne les arracherait pas à la main avide du Schéol. C’est pourquoi Dieu demanderait où sont les pestes de la mort et où est la destruction du Schéol. Que le Schéol et la mort viennent frapper les désobéissants comme un fléau, et les détruisent ! Fort bien, mais cette façon de traduire Osée 13:14 ne répond toujours pas aux questions suivantes : Que ferait Dieu de ces rebelles après que la mort les aurait frappés comme un fléau et le Schéol les aurait détruits ? Les abandonnerait-​il définitivement au pouvoir de la mort et du Schéol ? Ou les ressusciterait-​il à l’heure voulue ?

30, 31. a) Quelle réponse Paul nous donne-​t-​il dans I Corinthiens 15:54-57 ? b) Comment la victoire viendra-​t-​elle par Jésus-Christ, et dans quel état d’esprit poursuivrons-​nous notre examen de ce sujet ?

³⁰ Écrivant sous inspiration, Paul, apôtre chrétien, nous fournit une réponse qui laisse prévoir que les morts ressusciteront. À la fin de son merveilleux chapitre sur la résurrection, Paul déclare : “Alors aura lieu la parole qui est écrite [dans Ésaïe 25:8] : ‘La mort est engloutie pour toujours.’ ‘Mort, où est ta victoire ? Mort, où est ton aiguillon ?’ L’aiguillon qui produit la mort est le péché [hérité d’Adam], mais la puissance du péché est la Loi [donnée par l’intermédiaire de Moïse et qui condamnait tous les hommes comme des pécheurs]. Mais grâces à Dieu, car il nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !” (I Cor. 15:54-57, MN). En effet, le Dieu Tout-Puissant peut engloutir la mort pour toujours et annuler sa victoire ! Il a démontré qu’il en a le pouvoir en ressuscitant son propre Fils, Jésus-Christ, d’entre les morts. Il y a dix-neuf siècles, il le fit sortir du Schéol. Cette résurrection de Jésus-Christ constitue un gage certain garantissant que Dieu ressuscitera les hommes en général au moyen de Jésus-Christ, le Roi du Royaume de Dieu promis.

³¹ C’est donc avec espoir et optimisme que nous poursuivrons notre examen de ce sujet magnifique et chercherons, dans les articles suivants, la réponse à cette question : Qui doit ressusciter d’entre les morts ?

Soyons diligents dans la déclaration de la bonne nouvelle éternelle

AUJOURD’HUI, nombreuses sont les personnes qui font preuve de diligence. Les hommes politiques font montre de diligence dans leurs efforts pour se faire élire ou réélire. Les banquiers, les hommes d’affaires et les industriels sont diligents dans leur lutte pour augmenter leur pouvoir ou accroître leurs bénéfices ou les deux à la fois. Les chercheurs scientifiques font preuve de diligence dans leurs études pour découvrir les causes des maladies et leurs remèdes. Maints parents sont diligents dans l’exécution de leur tâche pour subvenir aux besoins de leur famille.

Si le raisonnement humain et la sagesse de ce monde justifient la diligence dans de tels cas, à combien plus forte raison les chrétiens voués feront-​ils preuve de diligence dans la proclamation de la bonne nouvelle éternelle, à propos de laquelle Jean a écrit : “Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, et il avait un évangile éternel à déclarer comme bonne nouvelle à ceux qui habitent la terre, et à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple, disant à haute voix : ‘Craignez Dieu et donnez-​lui gloire, parce que l’heure de son jugement est arrivée.’” — Rév. 14:6, 7a.

Bien entendu, le fait de déclarer que “l’heure de son jugement est arrivée”, n’est pas une bonne nouvelle pour Satan le Diable ni pour quiconque a son esprit, mais c’est une bonne nouvelle pour tous les amis de la justice. Cela signifie la fin du présent système de choses du chagrin, des douleurs, des cris, du péché et de la mort, et l’introduction d’un ordre nouveau d’où seront bannies toutes ces choses. Toutefois, on ne peut jouir de cet ordre nouveau qu’aux conditions de Dieu, et ce n’est vraiment une bonne nouvelle que pour ceux qui les remplissent. — Apoc. 21:4.

Le fait que Jean vit un ange qui avait cette bonne nouvelle à déclarer, indique que la prédication de cette dernière se ferait sous la direction des anges, et nous devrions nous y attendre eu égard au rôle joué par les anges, il y a dix-neuf siècles, lorsqu’ils apportèrent aux hommes la bonne nouvelle de la naissance de Jésus (Luc 2:9-14). D’autre part, Jésus n’a-​t-​il pas prophétisé que les anges l’accompagneraient lors de son retour (Mat. 24:30, 31 ; 25:31, 32) ? En outre, ne nous a-​t-​il pas été dit que ces anges sont “des esprits pour un service public, envoyés pour servir ceux qui vont hériter le salut” ? C’est vraiment un grand réconfort et une source d’encouragement de savoir que les anges de Dieu guident, soutiennent et protègent ceux qui déclarent la bonne nouvelle éternelle ! — Héb. 1:14, MN.

Quel grand privilège de déclarer la bonne nouvelle éternelle ! En agissant ainsi, le nom de Dieu est glorifié et la vie est offerte à ceux qui l’acceptent, aussi bien qu’à nous-​mêmes. Puisqu’il en est ainsi, que ferons-​nous si des ennemis essayent de nous arrêter ou tout au moins de ralentir nos efforts ? Ce n’est pas une raison pour craindre. Il faut obéir à Jéhovah Dieu, et non aux hommes ! Parlons donc avec hardiesse et soyons diligents dans la proclamation, car le temps est court. Quand Babylone la Grande sombrera dans la destruction, les gens qui entendront la bonne nouvelle n’auront plus l’occasion de prendre position du côté de Jéhovah et de trouver le salut.

Comment pouvons-​nous faire preuve de diligence en déclarant courageusement la bonne nouvelle ? L’un des moyens de le faire consiste à nous équiper pour être capables de présenter la bonne nouvelle intelligemment et avec conviction. Nous voulons non seulement ‘compter le temps’, mais encore faire compter le temps ! En outre, il nous faut réserver du temps pour l’œuvre de prédication, car si nous attendons jusqu’à ce que nous n’ayons rien d’autre à faire, jamais nous ne déclarerons la bonne nouvelle. Cela signifie qu’il vous faut “continuer de marcher avec sagesse à l’égard de ceux du dehors, rachetant le temps opportun pour vous-​mêmes”. En d’autres termes, il faut prendre une partie du temps que nous réservons aux autres activités ou affaires pour le consacrer à la déclaration de la bonne nouvelle éternelle. — Col. 4:5, MN.

De plus, pour faire preuve de diligence dans la déclaration de la bonne nouvelle, il faut veiller à fournir à tous les habitants de chaque foyer de notre territoire, l’occasion d’entendre la bonne nouvelle, et cela à maintes reprises. Nous voulons aussi retourner sans faute chez toutes les personnes qui ont manifesté de l’intérêt, et partout où cela sera possible, nous commencerons des études bibliques à domicile avec les amis de la justice qui s’intéresseront et qui seraient susceptibles de devenir des personnes de bonne volonté.

Nous voulons faire preuve non seulement de courage et de diligence en proclamant la bonne nouvelle, mais aussi d’endurance. Que l’endurance soit nécessaire, cela est indiqué par les paroles suivantes de l’apôtre Jean : “C’est ici qu’est l’endurance pour les saints, ceux qui observent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.” Bien que nous sachions que le temps est relativement court, nous ne savons pas au juste combien de temps il nous reste. Aussi nous devons faire preuve d’endurance et être résolus à endurer, sans nous soucier de ce que nous pourrions avoir à subir et du temps pendant lequel Jéhovah nous demandera de proclamer la bonne nouvelle. — Rév. 14:12, MN.

[Note]