“chevaux” symboliques continuent de tuer “le tiers des hommes”; mais qu’en est-​il des autres hommes? Ont-​ils écouté l’appel à la liberté chrétienne, les invitant à s’affranchir des religions de Babylone la Grande?

40. a) En quel sens les hommes attaqués par les cavaliers symboliques ont-​ils été ‘tués’? b) D’après cette prophétie, quelle serait en général la réaction des autres hommes faisant partie de Babylone la Grande?

⁴⁰ Dans le monde entier, une “grande foule” de gens qui craignent Dieu ont répondu à l’appel, en accomplissement de la prophétie de Révélation 7:9-17. Pour ces hommes affranchis, membres de la “grande foule”, les prêtres et les pasteurs de Babylone la Grande sont comme morts, n’exerçant plus sur eux aucune domination religieuse. Quant aux autres humains, en règle générale la vision de l’apôtre Jean s’est avérée dans leur cas, à savoir: “Mais les autres hommes qui n’avaient pas été tués par ces fléaux ne se repentirent pas des œuvres de leurs mains, afin de ne pas adorer les démons et les idoles d’or, d’argent, de cuivre, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs pratiques spirites, ni de leur fornication, ni de leurs vols.” (Révélation 9:20, 21). Si donc le “tiers des hommes” pensent que le monde va se convertir à la religion de la chrétienté, leurs espoirs sont voués à la ruine. Tels des fléaux de feu et de soufre, les messages portés par les “chevaux” symboliques continuent d’annoncer la destruction prochaine de la chrétienté, la partie dominante de Babylone la Grande. Le deuxième “malheur” doit se poursuivre jusqu’à sa réalisation complète.

Chapitre 18

“Il n’y aura plus de délai”

1. Dans la vision de Jean, que se produisit-​il pendant que se poursuivait le deuxième malheur?

LE DEUXIÈME malheur qui avait été annoncé par la sixième trompette ne fut considéré comme passé qu’après la déclaration suivante consignée dans Révélation 11:14: “Le deuxième malheur est passé. Voici, le troisième malheur vient promptement.” Entre-temps l’apôtre Jean exilé sur l’île pénitentiaire de Patmos eut une nouvelle série de visions qui semblent rompre l’ordre des événements, mais qui devaient figurer dans la Révélation avant la sonnerie de la septième trompette (Révélation 10:1 à 11:14). Ces visions concernaient Jean personnellement, puisqu’il devait y jouer un rôle actif. Dans ces visions l’apôtre se trouvait toujours au-delà d’une “porte ouverte dans le ciel”; il se tenait là et observait ce qui se passait.

2, 3. Expliquez sommairement ce que Jean venait de voir et comment la scène changea.

² Jean vit ce qui se produisit après l’ouverture des sceaux du rouleau par l’Agneau, “le Lion qui est de la tribu de Juda, la racine de David”, c’est-à-dire Jésus-Christ glorifié (Révélation 4:1, 2; 5:1-10). Il venait de voir la délivrance des “quatre anges” qui avaient été liés près du grand fleuve Euphrate et 200 000 000 de cavaliers montés sur des chevaux à l’aspect redoutable avançant pour tuer “le tiers des hommes” sur la terre (Révélation 9:13-20). Puis la scène changea, et Jean vit descendre du ciel un “ange fort”, un messager spécial de Dieu d’une telle grandeur qu’il pouvait poser un pied sur la mer et l’autre sur la terre ferme. Voici en quels termes Jean le décrivit (Révélation 10:1-3):