nombreuses bénédictions, mais celui qui se hâte pour acquérir la richesse ne restera pas innocent. L’homme à l’œil envieux se démène pour avoir des choses de valeur, mais il ne sait pas que l’indigence viendra sur lui.” (Proverbes 28:20, 22). Même si tous les individus avides et envieux ne tombent pas instantanément dans la pauvreté, il n’en demeure pas moins qu’ils connaîtront une triste fin quand s’achèvera la conclusion de ce système de choses, s’ils ne sont pas morts auparavant loin de la faveur divine. — Matthieu 24:3; Luc 12:13-21.

14. a) Comment “l’exhibition de ses ressources” se manifeste-​t-​elle parfois? b) Quel est le défaut qui est à la base de l’ostentation, de la vantardise et de l’ambition? c) Pourquoi convient-​il que nous résistions à la tentation de faire parade de nos acquisitions ou de nos succès apparents?

¹⁴ Tout serviteur de Jéhovah doit encore renoncer à “l’exhibition de ses ressources”. Certes, il peut être tentant de faire étalage de ses acquisitions les plus précieuses. De fait, ce désir mauvais pousse quantité de gens à se démener pour ne pas se trouver en reste avec leurs voisins, si ce n’est pour les surclasser. Dans le même ordre d’idées, certains se vantent de ce qu’ils croient avoir réalisé. Dans l’espoir d’obtenir une certaine situation, ils essaieront peut-être de s’assurer l’amitié et le soutien de personnages influents. En tout état de cause, ceux qui se prêtent à leur jeu s’engagent sur une voie insensée. Quant aux gens trop ambitieux, ils finissent parfois par ressembler aux “impies” de l’époque de Jude, des individus ‘dont la bouche exprimait des choses pompeuses, tandis qu’ils admiraient des personnalités en vue de leur propre profit’. (Jude 4, 16.) La recherche du prestige et l’ostentation ont pour dénominateur commun l’orgueil, un défaut grave (Proverbes 8:13; 16:18; 21:4). Il importe donc que nous résistions à la tentation de faire parade de nos biens ou de notre réussite apparente. Un proverbe dit fort à propos: “Manger trop de miel n’est pas bon; et que les gens scrutent leur propre gloire, est-​ce la gloire?” (Proverbes 25:27). En outre, puisque la plupart des humains se trouvent sur la route spacieuse qui mène à la destruction, on comprend le bien-fondé de cette mise en garde de Jésus: “Malheur, quand tous les hommes disent du bien de vous.” — Luc 6:26.

“Le monde passe”

15. a) Au dire de l’apôtre Jean, quelle raison fondamentale avons-​nous de ‘ne pas faire partie du monde’? b) À quoi les chrétiens fidèles doivent-​ils avant tout s’employer?

¹⁵ Jean attire notre attention sur l’une des raisons fondamentales pour lesquelles nous ne devons pas ‘faire partie du monde’ quand il ajoute: “Le monde passe et son désir aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.” (I Jean 2:17). Oui, cette société injuste approche de sa fin. Sous peu elle disparaîtra dans la “grande tribulation”. (Matthieu 24:21.) Au cours de cette conflagration les organisations politiques, le système commercial et les fausses religions qui la composent seront détruits. Partant, un Témoin de Jéhovah digne de ce nom pourrait-​il décemment consacrer tout son temps, toutes ses forces et toutes ses ressources à ces éléments du monde qui sont en passe d’être réduits à néant? Les chrétiens fidèles s’emploieront plutôt en priorité à faire progresser l’œuvre du Royaume et à rechercher des valeurs permanentes, éternelles. Qui plus est, en démontrant ainsi leur fidélité et leur foi ils ‘vaincront le monde’, la société humaine injuste, à l’instar de Jésus (Jean 16:33). Enfin, ils survivront quand le monde en question ‘passera’, quand il se désagrégera sous l’action du jugement divin, tout comme Noé et sa famille ont jadis survécu au déluge. — II Pierre 2:5.

16. Quelles questions nous reste-​t-​il à considérer?

¹⁶ Puisque ce monde passe, comment les chrétiens devraient-​ils considérer ses activités? Par exemple, quelle attitude devraient-​ils adopter à l’égard des études, des affaires et des divertissements? Autant de questions qui méritent encore d’être considérées sérieusement.

Demeurez “exempt de toute tache du côté du monde”

“Le culte qui est pur et immaculé du point de vue de notre Dieu et Père, le voici: s’occuper des orphelins et des veuves dans leur tribulation et se garder exempt de toute tache du côté du monde.” — JACQUES 1:27.

1, 2. Quelles sont certaines des conditions que les pratiquants du culte pur doivent remplir?

JÉHOVAH exige que nous lui rendions un culte pur (Jean 4:23, 24). Entre autres choses, cette religion immaculée nous incitera à témoigner de la sollicitude aux nécessiteux (Galates 2:10). Cependant, elle requiert également que nous nous gardions exempts de toute tache du côté du “monde” — la société humaine injuste et éloignée de Dieu qui “gît au pouvoir du méchant”, Satan. — I Jean 5:19.

² “Le culte qui est pur et immaculé du point de vue de notre Dieu et Père, le voici, écrivait le disciple Jacques: s’occuper des orphelins et des veuves dans leur tribulation et se garder exempt de toute tache du côté du monde.” Ce passage a encore été traduit comme suit: “La religion pure et sans tache au regard de Dieu le Père consiste à visiter dans leur détresse les orphelins et les veuves et à se garder indemne des souillures de ce monde.” — Jacques 1:27, Votre Bible.

3. À quelles questions nous intéresserons-​nous à présent?

³ Nous donc qui servons Jéhovah, comment pouvons-​nous ‘nous garder indemnes des souillures de ce monde’? Au fait, quel est le point de vue des Écritures sur des activités profanes telles que les études, les affaires et les divertissements?

Comment “se garder indemne des souillures de ce monde”

4. Qu’apprenons-​nous en Jean 17:14 et en Ésaïe 2:2-4 au sujet des rapports que nous devons avoir avec ce monde?

⁴ Puisqu’en tant que Témoins de Jéhovah nous ‘ne faisons pas partie du monde’, il convient que nous nous démarquions de cette société injuste (Jean 17:14). Pour y parvenir, il nous faut tout d’abord rester neutres à l’égard