En de telles occasions, la disposition des mots et des phrases sera impromptue, mais les connaissances que vous avez acquises grâce à vos études théocratiques vous fourniront les idées. Il s’ensuit que ce que nous appelons un discours impromptu est en fait le fruit d’une préparation à l’avance, bien que celle-ci n’ait pas été faite en vue de l’occasion qui se présente. — És. 50:4.

¹⁴ Si vous apprenez, ne serait-​ce que quelques minutes à l’avance, qu’on va vous inviter à prendre la parole, les suggestions suivantes pourront vous être utiles: premièrement, choisissez un ou deux points principaux à traiter; deuxièmement, cherchez à les étayer sur quelques arguments et textes bibliques appropriés; enfin, trouvez une courte entrée en matière. À présent, si besoin est, vous serez à même de parler. L’occasion peut se présenter par exemple lorsqu’il faut remplacer à la dernière minute un élève qui devait faire une allocution à l’École du ministère théocratique.

¹⁵ Les Écritures contiennent des exemples de ministres de Jéhovah qui devaient, au pied levé, rendre témoignage à la vérité. Étienne, emmené de force devant le Sanhédrin et accusé par de faux témoins, prononça un discours impromptu émouvant que nous pouvons lire au chapitre 7 du livre des Actes. Les Athéniens s’emparèrent de l’apôtre Paul et le menèrent à l’Aréopage, où ils l’interrogèrent sur ses croyances. L’excellente explication impromptue qu’il leur fournit est consignée dans Actes, chapitre 17.

16-18. Pourquoi les élèves devraient-​ils s’exercer à l’improvisation, au lieu de lire ou d’apprendre par cœur leurs allocutions?

¹⁶ La meilleure méthode. Parfois les débutants sont tentés de préparer un manuscrit et de lire leurs allocutions d’élève. Mais en général ce n’est pas là la meilleure méthode, et ils devraient s’efforcer de s’en défaire le plus rapidement possible, car ils n’auront pas de contacts visuels avec l’auditoire et ils ne parleront pas sur le ton de la conversation. Il y a certes des circonstances où la lecture d’un manuscrit est recommandée, mais parfois le programme de l’école prévoit des lectures, et alors vous pourrez vous y exercer. Profitez des autres allocutions pour parler à l’aide de quelques notes.

¹⁷ Sous prétexte de se passer entièrement de notes, certains élèves essaient d’apprendre leurs allocutions par cœur. Mais les discours débités de mémoire comportent de réels désavantages, puisqu’ils manquent de souplesse, de naturel, et l’orateur risque d’oublier des points importants. On peut apprendre par cœur quelques phrases clés, telles que l’entrée en matière ou la conclusion, mais cette méthode ne convient pas au reste du discours.

¹⁸ En règle générale, la meilleure méthode, c’est l’improvisation. C’est celle que nous employons dans le ministère du champ, où nous recevons une excellente formation dans l’art d’improviser. C’est aussi la méthode que nous utilisons le plus souvent aux réunions de la congrégation, puisqu’elle nous permet de nous exprimer d’une manière directe et sincère, et si nous présentons ainsi notre message nous obtiendrons de très bons résultats. Exercez-​vous donc constamment à l’improvisation. Et même si nous sommes appelés à parler impromptu, nous y serons préparés, car Jéhovah a fait en sorte que nous soyons équipés pour faire des présentations improvisées et impromptues. Les deux méthodes ont leur utilité dans notre ministère.

Étude 13

Comment améliorer la voix et utiliser le microphone

1-3. Quelles sont quelques-unes des faiblesses éventuelles de la voix, et qu’est-​ce qui peut nous aider à analyser notre problème personnel?

¹ S’adressant à Moïse, le Créateur Jéhovah Dieu lui posa cette question: “Qui a donné la bouche à l’homme?” (Ex. 4:10, 11). Nous pourrions ajouter: Qui a donné à l’homme tous les merveilleux organes lui permettant de s’exprimer? Bien qu’ayant “la bouche et la langue embarrassées”, Moïse apprit finalement que Dieu pouvait lui permettre d’améliorer sa voix, ce qu’il fit. Le prophète fut capable de parler avec autorité à la nation d’Israël.

² Aujourd’hui, beaucoup de serviteurs de Dieu sont conscients de leurs faiblesses dans l’usage de la parole. Certains ont une voix faible, tandis que chez d’autres elle est aiguë, rude ou rauque. On n’écoute pas avec plaisir celui qui parle avec une voix plaintive ou bourrue, ou d’un ton nasillard. Un orateur ne stimule personne lorsqu’il parle d’une façon monotone, sans vie. Si votre voix semble être caractérisée par une de ces faiblesses, prenez courage. Il n’y a pas de raison de vous résigner à cette situation, comme s’il n’était pas possible d’y porter remède ni de vous améliorer.

³ Évidemment, celui qui veut progresser doit être conscient de la faiblesse particulière à laquelle il doit veiller. L’École du ministère théocratique et les conseils édifiants qui y sont donnés par le surveillant peuvent vous aider à analyser toute faiblesse éventuelle de votre voix. Il est également utile d’écouter un enregistrement de celle-ci. Si vous ne l’avez jamais fait, vous serez sans doute surpris. En effet, quand vous parlez vous ressentez les vibrations des os de votre tête, qui favorisent les sons graves, tandis qu’un magnétophone vous révèle votre voix telle qu’elle parvient aux oreilles de ceux qui vous écoutent. Pour poser un fondement à toute amélioration de la voix, il est bien de considérer un instant le mécanisme de l’organe dont vous vous servez sans même y penser.

4-6. Comment la parole est-​elle produite?

⁴ Comment est produite la parole. La base de toute expression vocale est la colonne d’air que vous projetez hors de vos poumons qui agissent comme un soufflet. Passant à travers la trachée-artère, l’air pénètre dans le larynx qui occupe le milieu de votre gorge. À l’intérieur du larynx se trouvent deux petits bourrelets musculaires appelés cordes vocales. Ce sont les principales sources des sons de votre voix. Ces cordes ou “muscles vocaux”, comme on les appelle encore, ressemblent à des volets mobiles situés sur les parois du larynx. Leur rôle principal consiste à s’écarter ou à se resserrer pour laisser passer l’air ou le retenir, ainsi qu’à interdire l’accès des poumons à certaines matières indésirables. Le souffle venant de vos poumons fait mouvoir ces cordes. Lorsque l’air passe en force à travers elles, elles vibrent et émettent un son. Illustrons cela par un exemple: Gonflez un ballon de baudruche, puis laissez l’air s’en échapper tout en pinçant les lèvres de l’embouchure; la baudruche vibre et émet un son. De même, lorsque vous parlez, les bourrelets ou cordes de votre larynx se rapprochent vigoureusement. L’orifice en forme de V qui les sépare se referme. Plus les cordes sont tendues, plus elles vibrent rapidement et plus les sons produits sont aigus. Inversement, plus elles sont détendues, plus les sons émis sont graves.

⁵ Après avoir quitté le larynx, la bouffée d’air arrive dans la partie supérieure de votre gorge qu’on appelle le pharynx. Puis, elle pénètre dans votre bouche et votre cavité nasale. Là, d’autres sons modifient et amplifient le premier, et lui donnent son timbre. Le palais, la langue, les dents, les gencives,