le lieu saint de son culte (Ézéchiel 47:12). Dieu aura fait preuve de tant de faveur imméritée à l’égard des hommes rachetés, que leur tendance naturelle à adorer se manifestera, et ils rendront un culte reconnaissant au seul Dieu digne d’être adoré, Jéhovah, dans son sanctuaire (Matthieu 4:10; Psaume 95:6, 7). Avec une joie ineffable, les adorateurs approuvés du Souverain Seigneur Jéhovah entendront cette proclamation réconfortante:

⁴² “Voici, la tente de Dieu est avec le genre humain, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur. Les choses anciennes ont disparu.” — Révélation 21:3, 4.

Chapitre 22

Le bonheur dans un paradis divinement administré

1. Quel est le dessein du “Dieu heureux” à l’égard de ses créatures humaines, et qu’en sera-​t-​il de leur répartition sur la terre?

LE “DIEU heureux”, — c’est là un des noms de Jéhovah (I Timothée 1:11). Selon son dessein bienveillant, il veut que toutes ses créatures humaines soient heureuses éternellement. La vingt-cinquième année de l’exil de son prophète Ézéchiel, Dieu fixa les limites du territoire que son peuple élu devait occuper. Il le fit par l’entremise de son ange, après qu’il eut donné à Ézéchiel la prophétie concernant la ruine du Diable, Gog de Magog. Cette dernière partie de la vision d’Ézéchiel semble laisser entendre que dans son ordre nouveau, Jéhovah, agissant par son Messie Jésus, répartira sur toute la terre les membres de l’humanité rachetée. Toute notre planète, transformée en paradis, constitue la demeure que Dieu a assignée à l’homme, ainsi que le dit le Psaume inspiré (Ps 115:16): “Pour ce qui est des cieux, à Jéhovah appartiennent les cieux, mais la terre, il l’a donnée aux fils des hommes.” En tant que Créateur et Propriétaire de la terre, il placera les hommes là où il le décidera.

2. Dans la vision qu’il donna à Ézéchiel, comment Jéhovah illustra-​t-​il la répartition des membres de l’humanité rachetée?

² Pour illustrer cela dans la vision d’Ézéchiel, Jéhovah désigna lui-​même l’emplacement de chacune des douze tribus d’Israël, en fixant les limites de chaque territoire. Au nord d’une bande administrative, il y avait sept tribus avec leurs portions de territoire respectives disposées parallèlement et s’étendant de la frontière orientale du pays jusqu’à la Méditerranée à l’ouest. Chaque bande avait la même largeur du nord au sud. La tribu de Dan se trouvait au nord, suivie de celles d’Aser, de Nephtali, de Manassé, d’Éphraïm, de Ruben et de Juda. Au sud de la bande administrative se trouvaient, s’étendant parallèlement d’est en ouest, les portions de territoire des cinq autres tribus, à savoir: Benjamin, Siméon, Issacar, Zabulon et Gad, tout au sud (Ézéchiel 47:13 à 48:8, 48:23-29). La tribu de Lévi ne reçut aucun territoire comme héritage, car elle avait été choisie d’entre les douze tribus d’Israël originales pour servir Jéhovah dans son sanctuaire. C’est pourquoi les membres de cette tribu devaient résider autour du sanctuaire de Jéhovah, dans la bande administrative.

3. Par rapport à la bande administrative, où se trouvait la “contribution” spéciale, et où était situé le sanctuaire de Jéhovah?

³ La bande administrative s’étendait de la frontière orientale, formée par le Jourdain et la mer Morte, jusqu’à la mer Occidentale ou Méditerranée. Elle devait comporter autour du mont Moriah une portion cédée spécialement, “la contribution qu’il vous faudra prélever”. Celle-ci avait la forme d’un carré mesurant 25 000 coudées de côté, soit environ 13 kilomètres, distance correspondant à la largeur de la bande administrative, du nord au sud. Au milieu de cette “contribution” se trouvait le sanctuaire de Jéhovah, situé à environ six kilomètres et demi à l’intérieur des limites du carré (Ézéchiel 48:8). La “contribution”