: “Jusqu’à quand, ô Jéhovah?” Il lui demandait jusqu’à quand cette situation déplorable allait durer, et non pas jusqu’à quand il devrait prophétiser. Dieu répondit alors: “Jusqu’à ce que les villes s’effondrent en ruines, pour être sans un habitant.” Et c’est ce qui arriva, quoiqu’après la mort d’Ésaïe. Les Babyloniens ôtèrent du pays les hommes tirés du sol, laissant Juda “ravagé et réduit en désolation”. — Ésaïe 6:11, 12; 2 Rois 25:1-26.

Le rapprochement était tout à fait approprié, car la plupart des Juifs qui entendaient Jésus n’étaient pas plus désireux d’accepter son message et d’agir en conséquence que ceux qui avaient entendu le prophète Ésaïe (Jean 12:36-43). Aussi, en l’an 70, les Juifs qui se rendaient ‘aveugles et sourds’ au message de Jésus ont connu une destruction semblable à celle qui avait frappé Jérusalem en 607 avant notre ère. Il s’agissait pour cette ville d’une tribulation ‘telle qu’il n’en était jamais survenu depuis le commencement du monde, et qu’il n’en surviendrait plus’. (Matthieu 24:21.) Cependant, comme Ésaïe l’avait prophétisé, un reste, ou “sainte postérité”, a exercé la foi. Les membres de ce reste ont été constitués en nation spirituelle, l’“Israël de Dieu”, oint de l’esprit. — Galates 6:16.

13. Pourquoi peut-​on s’attendre à un autre accomplissement d’Ésaïe chapitre 6?

¹³ C’est de cette façon que la prophétie d’Ésaïe chapitre 6 trouve un autre accomplissement biblique. Pour comprendre de quoi il s’agit, examinons les propos que l’apôtre Paul a tenus aux environs de l’an 60, alors qu’il se trouvait à Rome. Il expliquait pourquoi nombre des Juifs qui l’entendaient n’acceptaient pas son ‘témoignage au sujet du Royaume de Dieu’. La raison en était qu’Ésaïe 6:9, 10 s’accomplissait de nouveau (Actes 28:17-27). Cela signifiait-​il qu’après que Jésus aurait disparu de la scène terrestre, ses disciples oints accompliraient une mission comparable à celle d’Ésaïe? Tout à fait!

14. En quel sens les disciples de Jésus devaient-​ils accomplir une œuvre semblable à celle d’Ésaïe?

¹⁴ Avant son ascension au ciel, le Grand Ésaïe déclara que ses disciples recevraient l’esprit saint et seraient ses “témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusque dans la partie la plus lointaine de la terre”. (Actes 1:8.) De même que l’autel du sacrifice avait fourni ce qui était nécessaire pour que soit effacée la faute d’Ésaïe, de même le sacrifice de Jésus permettait que ‘propitiation soit faite pour les péchés’ de ses disciples (Lévitique 6:12, 13; Hébreux 10:5-10; 13:10-15). Ainsi, Dieu pouvait les oindre d’esprit saint, ce qui les autoriserait à être ‘témoins jusque dans la partie la plus lointaine de la terre’. Le prophète Ésaïe et le Grand Ésaïe avaient tous deux été envoyés pour proclamer le message de Dieu. Pareillement, les disciples de Jésus étaient “envoyés de Dieu (...) en compagnie de Christ”. — 2 Corinthiens 2:17.

15. À notre époque comme au temps d’Ésaïe, quel accueil les humains dans leur ensemble font-​ils à la prédication, et qu’est-​ce que cela laisse présager?

¹⁵ À notre époque, surtout depuis la fin de la Première Guerre mondiale, les chrétiens oints de l’esprit perçoivent la nécessité d’annoncer le message de Dieu; celui-ci fait, entre autres, réfléchir sur la proximité du “jour de vengeance de la part de notre Dieu”. (Ésaïe 61:2.) La dévastation que ce jour apportera frappera en particulier la chrétienté qui, comme l’Israël antique, prétend être le peuple de Dieu, et ce depuis longtemps. Malgré l’œuvre de prédication que les témoins de Dieu oints de l’esprit accomplissent fidèlement depuis des dizaines d’années, la plupart des membres de la chrétienté ont ‘rendu leur cœur obtus et leurs oreilles insensibles; leurs yeux sont collés’. La prophétie d’Ésaïe indique que cette situation durera “jusqu’à ce que les villes s’effondrent en ruines, pour être sans un habitant, et que les maisons soient sans homme tiré du sol, et que le sol soit ravagé et réduit en désolation”. L’accomplissement de cette prophétie marquera la fin du système de choses méchant. — Ésaïe 6:10-12.