La prophétie d’Ésaïe contre Édom

4, 5. a) Qui étaient les Édomites, et quelle attitude adoptèrent-​ils envers Israël, leur nation jumelle? b) Par conséquent, quel décret Jéhovah prononça-​t-​il contre Édom?

⁴ Un élément aujourd’hui actif au sein des groupements nationaux a endossé une responsabilité particulière. Il a été préfiguré par la nation d’Édom, qui est nommément citée dans cette prophétie. Les Édomites descendaient d’Ésaü, qui vendit son droit d’aînesse à son jumeau Jacob pour “du pain et du ragoût de lentilles”. C’est en cette occasion qu’Ésaü en vint à être appelé Édom, qui signifie “rouge”. (Genèse 25:24-34.) Jacob l’ayant supplanté grâce au précieux droit d’aînesse, Ésaü se prit de haine à l’égard de son jumeau. Édom devint l’ennemi implacable de l’ancienne nation d’Israël ou Jacob, bien que ces nations fussent jumelles. Pour cette hostilité envers le peuple de Dieu, Édom encourut la colère méritée de Jéhovah, le Dieu d’Israël, qui décréta l’anéantissement éternel d’Édom. Ce décret divin est exprimé par Ésaïe en ces termes:

⁵ “Car dans les cieux mon épée se trouvera toute trempée. Voici qu’elle descendra sur Édom, et sur le peuple que j’ai voué à la destruction avec justice.

Ésaïe 34:5, 6.

6. a) Pourquoi Jéhovah pouvait-​il dire qu’il maniait son “épée” contre Édom “dans les cieux”? b) Quand le royaume de Juda fut attaqué par Babylone, quelle attitude non fraternelle Édom montra-​t-​il à l’égard du peuple de Jéhovah?

⁶ Le pays d’Édom, la nation portée au meurtre, doit se trouver trempé de son propre sang par le moyen de l’épée de Jéhovah. Édom occupait une région montagneuse élevée (Jérémie 49:16). Aussi, en provoquant un abattage dans ce pays, Jéhovah pouvait dire, dans un langage figuré, qu’il maniait son épée ou glaive du jugement “dans les cieux”. Édom était puissamment militarisé et son armée parcourait la chaîne montagneuse, haute comme les cieux, pour protéger le pays contre les envahisseurs. C’est donc à propos que l’armée d’Édom est appelée “l’armée des cieux”. Mais la puissante nation d’Édom ne vint pas au secours d’Israël, sa nation jumelle, quand celle-ci fut attaquée par les armées babyloniennes. Au contraire, Édom se réjouit de voir renverser le royaume de Juda, allant jusqu’à encourager ses dévastateurs (Psaume 137:7). La traîtrise d’Édom l’amena même à pourchasser les Juifs fugitifs et à les remettre à leurs ennemis (Obadiah 10-14). Les Édomites envisagèrent de prendre possession du pays d’Israël mis en désolation et tinrent des propos fanfarons contre Jéhovah. — Ézéchiel 35:10-15.

7. Comment Jéhovah a-​t-​il jugé la trahison de la nation d’Édom?

⁷ Jéhovah, le Dieu d’Israël, a-​t-​il fermé les yeux sur cette attitude non fraternelle des Édomites à l’égard de son peuple élu? Non; c’est la raison pour laquelle il a conçu en son cœur le dessein d’“un jour de vengeance” et d’“une année de rétributions” pour rétribuer Édom de sa malveillance envers son organisation terrestre, appelée Sion. La prophétie dit: “Car Jéhovah a un jour de vengeance, une année de rétributions pour le procès [devant la cour de l’univers] au sujet de Sion.” — Ésaïe 34:8; Ézéchiel 25:12-14.

8. a) De qui Jéhovah s’est-​il servi pour punir Édom? b) Qu’a prédit le prophète Obadiah au sujet d’Édom?

⁸ Quelque temps après la destruction de Jérusalem, Jéhovah commença d’exercer sa juste vengeance sur les Édomites par l’entremise du roi de Babylone, Nébucadnezzar (Jérémie 25:8, 15, 17, 21). Quand les armées babyloniennes se mirent en mouvement contre Édom, rien ne pouvait plus sauver les Édomites. Les armées de Babylone les délogèrent de leurs hauteurs rocailleuses. C’était “une année de rétributions” pour Édom. Jéhovah l’avait annoncée en ces termes par l’organe d’un autre prophète: “À cause de la violence contre ton frère Jacob, la honte te couvrira, et assurément tu seras retranché jusqu’à des temps indéfinis. (...) Comme tu as fait, il te sera fait. Le genre de traitement que tu as infligé reviendra sur ta propre tête.” — Obadiah 10, 15.