Mais qu’est-​ce que cette vigne ? Son propriétaire explique : “ La vigne de Jéhovah des armées, c’est la maison d’Israël, et les hommes de Juda sont la plantation à laquelle il était attaché. ” — Isaïe 5:7a.

14. Quels fruits Jéhovah attend-​il de sa nation, mais que produit-​elle à la place ?

¹⁴ Dieu attend de la nation qu’elle produise de bons fruits. Mika, un contemporain d’Isaïe, explique : “ Qu’est-​ce que Jéhovah réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modestement avec ton Dieu ? ” (Mika 6:8 ; Zekaria 7:9). Cependant, la nation ne tient pas compte de l’exhortation de Jéhovah. “ [Dieu] espérait le jugement, mais voici la violation de la loi ; la justice, mais voici une clameur. ” (Isaïe 5:7b). Moïse prédit que la nation infidèle produirait des raisins vénéneux provenant de “ la vigne de Sodome ”. (Deutéronome 32:32.) Les Juifs dévient donc probablement de la Loi de Dieu en s’adonnant à l’immoralité sexuelle, notamment à l’homosexualité (Lévitique 18:22). L’expression “ la violation de la loi ” peut également se rendre par “ le flux [ou effusion] de sang ”. Un comportement aussi brutal provoqua sans aucun doute “ une clameur ” chez les victimes, une clameur qui atteignit les oreilles de Celui qui avait planté la vigne. — Voir Job 34:28.

15, 16. Que peuvent faire les chrétiens pour ne pas produire les mêmes fruits mauvais qu’Israël ?

¹⁵ Jéhovah Dieu “ aime la justice et le droit ”. (Psaume 33:5.) Il donna cet ordre aux Juifs : “ Vous ne devez pas commettre d’injustice dans le jugement. Tu ne dois pas te montrer partial envers le petit, et tu ne dois pas avoir de préférence pour la personne du grand. Avec justice tu jugeras ton compagnon. ” (Lévitique 19:15). Nous devons par conséquent bannir la partialité de nos relations les uns avec les autres ; nous ne devons jamais laisser par exemple la race, l’âge, la richesse ou la pauvreté de quelqu’un influencer le jugement que nous portons sur lui (Jacques 2:1-4). Il est particulièrement important que ceux qui sont chargés de surveillance ‘ ne fassent rien par inclination partiale ’, qu’ils écoutent systématiquement les deux parties avant de juger une affaire. — 1 Timothée 5:21 ; Proverbes 18:13.

Qui est la vigne de Dieu aujourd’hui ?

10. Quelle parabole mentionnant une vigne Jésus énonça-​t-​il ?

¹⁰ Jésus pensait peut-être aux paroles d’Isaïe quand il énonça la parabole des cultivateurs meurtriers : “ Il y avait un homme, un maître de maison, qui avait planté une vigne et l’avait entourée d’une clôture, et y avait creusé un pressoir et érigé une tour ; puis il l’a louée à des cultivateurs et il est parti en voyage à l’étranger. ” Malheureusement, les cultivateurs ont trahi le propriétaire de la vigne et ont même tué son fils. Jésus montra ensuite que cette parabole ne concernait pas simplement la nation d’Israël ; il dit en effet : “ Le royaume de Dieu vous sera enlevé [à l’Israël selon la chair] et sera donné à une nation qui en produira les fruits. ” — Matthieu 21:33-41, 43.

11. Quelle vigne spirituelle existait au I^er siècle, mais qu’arriva-​t-​il après la mort des apôtres ?

¹¹ Cette nouvelle “ nation ” s’avéra être “ l’Israël de Dieu ”, une nation spirituelle de chrétiens oints qui compterait 144 000 membres (Galates 6:16 ; 1 Pierre 2:9, 10 ; Révélation 7:3, 4). Jésus compara ces disciples à des “ sarments ” sur “ la vraie vigne ”, qui n’était autre que lui-​même. Naturellement, on s’attend à ce que ces sarments portent du fruit (Jean 15:1-5). Ils doivent manifester des qualités semblables à celles du Christ et prendre part à la prédication de “ cette bonne nouvelle du royaume ”. (Matthieu 24:14 ; Galates 5:22, 23.) Toutefois, depuis la mort des 12 apôtres, la grande majorité de ceux qui prétendent être des sarments de “ la vraie vigne ” ont montré qu’ils étaient des contrefaçons ; ils produisent des raisins sauvages au lieu de bons fruits. — Matthieu 13:24-30, 38, 39.

12. En quoi les propos d’Isaïe condamnent-​ils la chrétienté, et quelle leçon enseignent-​ils aux vrais chrétiens ?

¹² Par conséquent, la condamnation adressée à Juda par Isaïe s’applique aujourd’hui à la chrétienté. L’étude de son histoire, avec ses guerres, ses croisades, son Inquisition, révèle à quel point ses fruits sont aigres. Néanmoins, la vraie vigne que composent les chrétiens oints de même que leurs compagnons de la “ grande foule ” doivent tenir compte des paroles d’Isaïe (Révélation 7:9). S’ils veulent plaire au propriétaire de la vigne, ces chrétiens doivent, tant individuellement que collectivement, produire des fruits qui aient son approbation.