7. Quel effet la captivité du peuple de Jéhovah a-​t-​elle sur Son nom ?

⁷ La condition de captif du peuple de Jéhovah a un effet sur Son nom, comme le montre la prophétie : “ ‘ Maintenant, qu’est-​ce qui me retient ici ? ’ c’est là ce que déclare Jéhovah. ‘ Car mon peuple a été enlevé gratuitement. Ceux qui dominaient sur lui poussaient des hurlements ’, c’est là ce que déclare Jéhovah, ‘ et constamment, tout au long du jour, mon nom était traité sans respect.

Isaïe 52:5,

Qu’est-​ce qui retient Jéhovah en l’occurrence ? En quoi lui importe-​t-​il qu’Israël soit esclave à Babylone ? Jéhovah doit agir, car Babylone tient ses serviteurs captifs et pousse des hurlements de triomphe à leur sujet. Mue par sa vantardise, Babylone traite le nom de Jéhovah sans respect (Ézékiel 36:20, 21). Elle n’a pas voulu comprendre que Jérusalem est en désolation parce que le peuple de Jéhovah a irrité son Dieu. Babylone s’imagine qu’elle a réduit les Juifs en esclavage parce que leur Dieu n’est pas très puissant. Belshatsar, vice-roi de Babylone, se moque même de Jéhovah en se servant au cours d’un festin donné en l’honneur des dieux babyloniens des récipients volés dans Son temple. — Daniel 5:1-4.

8. Comment traite-​t-​on le nom de Jéhovah depuis la mort des apôtres ?

⁸ En quoi tout cela s’applique-​t-​il à “ la Jérusalem d’en haut ” ? Depuis que l’apostasie a pris racine chez les prétendus chrétiens, on peut dire que “ le nom de Dieu est blasphémé à cause [d’eux] parmi les nations ”. (Romains 2:24 ; Actes 20:29, 30.) Effectivement, par superstition les Juifs finirent par ne plus employer le nom divin. Peu après la mort des apôtres, les chrétiens apostats leur emboîtèrent le pas : ils cessèrent de prononcer le nom personnel de Dieu. L’apostasie donna naissance à la chrétienté, un élément majeur de Babylone la Grande (2 Thessaloniciens 2:3, 7 ; Révélation 17:5). L’immoralité éhontée de la chrétienté et ses meurtres impudents ont jeté le discrédit sur le nom de Jéhovah. — 2 Pierre 2:1, 2.