Heureux le mortel qui fait cela, et le fils des humains qui le saisit, gardant le sabbat pour ne pas le profaner, et gardant sa main pour ne faire aucun mal. ’ ” (Isaïe 56:1, 2).

4. Pour quelles raisons l’observance du sabbat est-​elle importante en Israël ?

⁴ La prophétie s’attarde sur l’observance du sabbat, car le sabbat est un aspect important de la Loi mosaïque. En effet, une des raisons pour lesquelles les habitants de Juda finissent par aller en exil est qu’ils négligent le sabbat (Lévitique 26:34, 35 ; 2 Chroniques 36:20, 21). Le sabbat constitue un signe des relations particulières que Jéhovah entretient avec les Juifs, et ceux qui l’observent montrent qu’ils attachent du prix à ces relations (Exode 31:13). En outre, l’observance du sabbat rappelle aux contemporains d’Isaïe que Jéhovah est le Créateur. Elle leur fait aussi penser à ses miséricordes à leur égard (Exode 20:8-11 ; Deutéronome 5:12-15). Enfin, en gardant le sabbat, les habitants de Juda adorent Jéhovah avec régularité et de façon organisée. En se reposant une fois par semaine de leur travail, ils ont la possibilité de prier, d’étudier et de méditer.

5. Sur le principe, comment les chrétiens peuvent-​ils appliquer le conseil de garder le sabbat ?

⁵ Qu’en est-​il des chrétiens ? L’encouragement à observer le sabbat s’applique-​t-​il à eux ? Pas directement, puisqu’ils ne sont pas sous la Loi et, donc, ne sont pas tenus d’observer le sabbat (Colossiens 2:16, 17). Néanmoins, l’apôtre Paul expliqua qu’il reste “ un repos de sabbat ” pour les chrétiens fidèles. Ce “ repos de sabbat ” consiste à avoir foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus pour être sauvé et à cesser de compter seulement sur ses propres œuvres (Hébreux 4:6-10). Par conséquent, les paroles de la prophétie d’Isaïe concernant le sabbat rappellent aux serviteurs de Jéhovah d’aujourd’hui la nécessité d’avoir foi dans les dispositions prises par Dieu en vue du salut. Elles leur rappellent également, ce qui n’est pas inutile, la nécessité d’entretenir des relations étroites avec Jéhovah et de l’adorer avec régularité et constance.