JÉSUS ne pouvait pas manquer de répondre au disciple qui lui demandait des instructions sur la prière. Voici cette réponse, telle qu’on peut la lire en Luc 11:2-4 dans une version catholique de la Bible : “ Quand vous priez, dites : Père, que votre nom soit sanctifié. Que votre règne arrive. Donnez-​nous aujourd’hui notre pain de chaque jour. Et remettez-​nous nos péchés, puisque nous remettons nous-​mêmes à tous ceux qui nous doivent ; et ne nous induisez point en tentation. ” (Bible de Glaire). Cette prière, appelée couramment le Notre Père, est extrêmement riche de sens.

Dès les premiers mots, nous remarquons que c’est le Père que nous devons prier. Notons-​le, Jésus ne laisse jamais entendre que nos prières peuvent être adressées à quelqu’un ou à quelque chose d’autre, pas plus à lui-​même qu’à une image ou à un “ saint ”. D’ailleurs, Dieu n’a-​t-​il pas déclaré : “ Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles. ” (Isaïe 42:8, Jérusalem). Aussi sincères soient-​elles, les prières ne seront pas écoutées par notre Père céleste si elles sont adressées à quelqu’un d’autre qu’à lui-​même. Dans la Bible, Jéhovah Dieu est le seul à être appelé ‘ Celui qui entend la prière ’. — Psaume 65:2.

À en croire certains, il ne faut voir dans les “ saints ” que des intercesseurs auprès de Dieu. C’est oublier cette instruction de Jésus : “ Je suis le chemin, et la vérité, et la vie. Personne ne vient vers le Père sinon par moi. De plus, tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié au sujet du Fils. ” (Jean 14:6, 13). Jésus excluait ici l’idée qu’un saint puisse servir d’intercesseur. Remarquez également ce que l’apôtre Paul a dit au sujet du Christ : “ Le Christ Jésus, celui qui est mort, que dis-​je ? ressuscité, qui est à la droite de Dieu, qui intercède pour nous ”, ‘ est toujours vivant pour intercéder en faveur de ceux qui par lui s’avancent vers Dieu ’. — Romains 8:34 ; Hébreux 7:25, Jérusalem.

Le nom qui doit être sanctifié

Dans sa prière, Jésus dit ensuite : “ Que votre nom soit sanctifié. ” On ne peut sanctifier le nom divin, autrement dit le considérer comme sacré, à part, à moins de le connaître et de l’utiliser. Plus de 6 000 fois dans l’“ Ancien Testament ”, Dieu est identifié sous son nom personnel : Jéhovah.

À propos du nom de Dieu, la traduction catholique de Douay, une version anglaise, fait la remarque suivante en note d’Exode 6:3 : “ Certains biblistes modernes ont formé le nom Jéhovah. (...) La vraie prononciation du nom, tel qu’il apparaît dans le texte hébreu, s’est perdue faute d’avoir été utilisée pendant des siècles. ” La Bible de Jérusalem, autre version catholique, emploie, elle, la graphie Yahvé. Même si cette prononciation a la faveur de certains spécialistes, la forme francisée “ Jéhovah ” est tout à fait valable et existe dans notre langue depuis des siècles. Chaque langue a un peu sa façon de prononcer le nom divin. L’important, pour sanctifier ce nom, c’est de l’utiliser. Votre Église vous a-​t-​elle appris à prier en employant le nom Jéhovah ?

Ce pour quoi il convient de prier

Puis Jésus enseigne à ses disciples à prier en disant : “ Que votre règne arrive. ” L’Évangile de Matthieu ajoute les mots : “ Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. ” (Matthieu 6:10, Glaire). Le Royaume (ou règne) de Dieu est un gouvernement confié à Jésus Christ (Isaïe 9:6, 7). Les prophéties bibliques indiquent que ce Royaume remplacera bientôt tous les gouvernements humains et inaugurera une ère de paix totale (Psaume 72:1-7 ; Daniel 2:44 ; Révélation 21:3-5). Les vrais chrétiens doivent donc prier fréquemment pour la venue du Royaume. Votre Église vous a-​t-​elle appris à le faire ?