Entendant ces excuses, le maître de maison se courrouce et ordonne à son esclave:

“‘Sors vite dans les grandes artères et les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles, et les boiteux.’

Par conséquent, une seconde invitation a été transmise, cette fois aux éléments méprisés et d’humble condition de la nation juive, plus particulièrement à partir de la Pentecôte de l’an 33.