Indispensable pour les surveillants. La douceur est requise du serviteur de Dieu, particulièrement de celui qui exerce une responsabilité, une surveillance. Dans la lettre où il donna au jeune Timothée des instructions sur la façon de bien prendre soin de la congrégation, Paul lui indiqua comment régler les difficultés ; il dit : “ Un esclave du Seigneur n’a pas à se battre ; il faut au contraire qu’il soit doux [gr. : êpion] envers tous, capable d’enseigner, se contenant sous le mal, instruisant avec douceur ceux qui ne sont pas disposés favorablement ; car il se peut que Dieu leur donne la repentance. ” (2Tm 2:24, 25). On note ici une similitude entre la douceur et la patience. Le surveillant comprend pourquoi il doit régler la difficulté : Dieu l’a permise et lui, en tant que surveillant, doit la traiter au mieux des intérêts de la ou des personnes concernées. Il doit supporter la difficulté jusqu’à ce qu’elle soit résolue, sans s’énerver.

Selon W. Vine, êpios “ était fréquemment utilisé par les auteurs grecs pour décrire l’attitude d’une nourrice envers des enfants difficiles, d’un enseignant envers des élèves récalcitrants ou de parents envers leurs enfants.

La douceur est requise du serviteur de Dieu, particulièrement de celui qui exerce une responsabilité, une surveillance. Dans la lettre où il donna au jeune Timothée des instructions sur la façon de bien prendre soin de la congrégation, Paul lui indiqua comment régler les difficultés ; il dit : “ Un esclave du Seigneur n’a pas à se battre ; il faut au contraire qu’il soit doux [gr. : êpion] envers tous, capable d’enseigner, se contenant sous le mal, instruisant avec douceur ceux qui ne sont pas disposés favorablement ; car il se peut que Dieu leur donne la repentance. ” (2Tm 2:24, 25). On note ici une similitude entre la douceur et la patience. Le surveillant comprend pourquoi il doit régler la difficulté : Dieu l’a permise et lui, en tant que surveillant, doit la traiter au mieux des intérêts de la ou des personnes concernées. Il doit supporter la difficulté jusqu’à ce qu’elle soit résolue, sans s’énerver. Un homme doux n’est ni bruyant ni extravagant. Moïse, l’homme du vrai Dieu, n’eut pas toujours la bonne attitude, mais il “ était de beaucoup le plus humble de tous les hommes qui étaient sur la surface du sol ”. (Nb 12:3 ; Ps 90:sus.) En une certaine occasion, ses paroles ont été comparées à “ des pluies douces sur l’herbe ”. — Dt 32:2.