Toutefois, son onction ne le sanctifiait pas uniquement pour offrir des sacrifices en faveur de la nation, mais aussi pour accomplir d’autres devoirs. Il était tenu d’enseigner la Parole de Dieu au peuple (Lv 10:8-11 ; Dt 24:8 ; Ml 2:7). Aaron, puis ses successeurs, servait comme préposé principal sous les ordres du Roi Jéhovah. Dans les grandes occasions, il mettait ses vêtements coûteux et arborait la “ plaque brillante ” en or sur son turban de lin. Il portait également le pectoral contenant l’Ourim et le Thoummim, ce qui lui permettait de recevoir le “ Oui ” ou le “ Non ” de Jéhovah aux questions concernant la nation ; mais tant que Moïse vécut et joua le rôle de médiateur, il semble qu’on y eut rarement recours. — Ex 28:4, 29, 30, 36 ; voir GRAND PRÊTRE.

Aaron fut ensuite oint de la manière décrite en Psaume 133:2 ; on put dès lors l’appeler le mashiaḥ ou messie (khristos, LXX), c’est-à-dire l’“ oint ”. — Lv 4:5, 16 ; 6:22.