À la mort de Sara, il acheta en bonne et due forme à Éphrôn, un des fils de Heth, une propriété funéraire familiale (Gn 23:3-20 ; 49:29-32).

Dans un geste de politesse sincère, Abraham se prosterna lorsqu’il fit son offre. Il ne voulait pas acheter le champ, mais seulement la grotte “ à l’extrémité de son champ [celui d’Éphrôn] ”. Éphrôn lui fit une contre-proposition. On ignore s’il feignait la générosité propre aux Orientaux en affirmant vouloir donner la propriété à Abraham (Gn 23:7-11) ou, comme le pensent certains, s’il se montrait seulement disposé à s’en séparer, c’est-à-dire à la “ céder ” contre une certaine somme. Toujours est-il qu’il insista pour que le champ et la grotte soient inclus dans la transaction. On aboutit finalement à un accord, le prix fut fixé, l’affaire conclue, et l’argent, “ quatre cents sicles d’argent au cours des marchands ” (env. 880 $), fut soigneusement pesé (Gn 23:16). À cette époque, on ne frappait pas de monnaie, mais on pesait le métal sur une balance. Ainsi, “ le champ et la grotte qui s’y trouvait, ainsi que tous les arbres qui étaient dans le champ, qui étaient dans toutes ses limites tout autour — tout cela fut confirmé à Abraham : c’était son bien acquis par achat ”. Cette transaction légale eut lieu en présence des deux parties et de témoins, “ sous les yeux des fils de Heth, parmi tous ceux qui entraient par la porte de sa ville ”. (Gn 23:17, 18.)